2009年3月25日星期三

马哈迪把最后的人格也典当掉

作为一个在大马掌权超过20年的国家领袖,马哈迪是个备受争议的人物。

笔者离校踏入这个社会之际,也正是马哈迪初登极之时。他上任不久,就将遭前政府查禁的著作《马来人的困境》解封,禁书终于可以大摇大摆在书报摊上售卖了,当时还有中文版的。笔者当然不甘人后,也手捧一书来看。看完他的大作,给予马哈迪的评语是:“不折不扣的种族主义者”。

马哈迪在书中极力抨击华人是造成马来人贫穷落后的元凶,把马来人的贫穷统统归咎于华人身上,并没有认真的去探讨和分析马来人失败的毛病出在哪里。在他的思维里,大马是马来人的,来自他国的华印裔变成了强盗、掠夺者,却绝口不提在他的血管里,其实也流着一半来自移民的血液。

诚然,今天我们可以明白过来:他当年偏激出位的言论不过是为了想爬上巫统的宝座,而处心积虑筹划的,意图激起马来人的狭隘民族主义,把他当作马来人的英雄,支持他上位;对整个国家而言,他却不是一个有远见与有睿智的开明领袖。

终于登上巫统极峰的马哈迪,不时掉转枪锋射向马来人,要他们向华人学习,大有恨铁不成钢之痛。终于看到了马来人的弱点,令他茅塞顿开,掌政时,对华人的态度稍有改善;但是,在他主政之22年来,实施对华人不利与歧视的政策并没有减少过。

退位后的马哈迪,既不是现政府的智囊,也不是资政,身份乃一介平民。但是,过惯镁光灯闪烁下的生活,出入被千百人簇拥的他,在卸下首相的大位后,显然不能适应平静恬淡的小市民生活,动辄张启那把是非之嘴,今天批评这个,明天指责那个,总之,为反对而反对就是他的天性。

董教总与马哈迪的交锋不是今天才发生的事,大家已经纠缠了20年啦,为什么今天要说董教总是种族主义者?马哈迪既然有比笔者还好的精力,为什么不飞过东马来,看看我们的华校里到底有多少土著在求学?既然能收容非华族在华校求学,董教总怎会是种族主义者?

宏愿学校是以摧毁华印媒介主流学校为最终目的的同化政策,在华印人士未能获取国家更大话语权、未能出掌国家领导重要高职之下,如何能放心地接受它?

巫青团长希山呼吁董教总要像巫统那样与时并进作出改变,但是人民根本就看不到巫统自308后有进行过任何实质性的改变,希山在说什么鸟话?在刚举办的巫青大会中,希山再度抽出马来短剑,并在剑上亲吻,还狡辩地说是履行传统职责,这让他在较早前向华印族道的歉功德全消,成为华印族眼里的另一个种族主义者。既然有此传统,巫青团干吗要把“镇党”短剑交给希山,让他带进他的坟墓里?下次又用谁的剑?凯里的?慕克里兹的?

这个国家的领导囿于种族主义的魔圈中,导致国家重要的资源——人才流失,邻国新加坡成为这项误国策略的最大受益者;今天我国落后于当年一起开跑的国家,原因即在于此。

不管马哈迪喜不喜欢,各民族将按照自己的文化、生活方式在这片土地上长存。我们在这里出生成长就业结婚,百年后忠骨也将长埋于此。这里是我们的国家,我们热爱国家,有权要求国家作出对人民不利和不合时宜的改变,不是吗。

马哈迪牺牲国内民族的融洽和谐,用之为垫脚石攀上巫统的顶峰,不管其是真或假的种族主义者,都该受到国人的同声谴责。今天,为了帮儿子上位,他又重复当年爬上巫统高职的法宝——挑拨种族关系,在这个多元种族国家制造混乱与仇恨,显示了其极为不负责任,历史会记住马哈迪所造的孽;无疑的,他已把自己被国人敬重的最后人格也典当掉,成为最烂的前首相。
完稿于25-03-2009

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