2011年9月29日星期四

事不过三,追悔莫及!


她有时会无声无息失踪几个星期,手机也联不上,在这城里甭想找到她。当她再次出现,向我们释疑时,总是脸上挂笑地说着同样的那句话:“我到森林去小住了。”

奇怪的性情,遇着令她烦恼的事物,她就躲进森林去,似乎在森林里藏有能解决她烦恼的灵丹妙药?所谓的森林,是指她在距离这城百来公里的乡下屋地,那里建有一间不算大的高脚木屋,是她与老公心中的世外桃源,屋后是一大片有待开垦的荒丛野地;杂草疯长交织的隙缝里,看见一条浅浅的小溪川流其间,水清草绿,风和日丽。除了屋前那条主干公路上偶有车辆经过,带来引擎振动的声音,茫茫四野一片宁静毫无声息,是享受人生晚景的赋闲雅居。

俗话说得好:“人生知足何时足?年老偷闲且是闲。”夫妻俩到了晚年,儿女皆已各自成家立业,可以不必再为生活操心打拼,银行里又有足够的养老钱,剩下的追求就是享受安逸的闲日子了。一年半前的元旦次日,我与其他朋友,应邀参加了她在这所远离尘世的小木屋里办的开放门户之宴。那时,我是很羡慕她们的,觉得自己以后的晚年能效她们的方式就很不错了。

没有中风前,她与老公经常到这片她们口中的世外桃源小住;甚至有时遇上烦恼事解不开,她也会独自驾车去那小屋,住上个把月,通常这时就是我们解读为她突然失踪的日子。半年前,她又突然失踪了,我们对这也已经司空见惯,首先想到的,自然是她到森林洗涤城污带给她的心灵尘埃去了。

可是,这回的情况不是这样的,后来从她亲人的口中获悉,她中风了!目前的她,一动不动地躺在家里的病榻上,由于全身瘫痪,已成了植物人。体质本来就瘦削的她,显得更像一付皮包骨的模样了。如今她的吃喝拉撒都得由亲人帮助下始能完成,那未中风前的安逸清闲,也随之烟消云散了。包括她的老公在内,这晚年互相扶持,安度闲逸日子的愿望也已经幻灭。

说到年龄,她还不足60岁啊。不过,摧毁健康的病魔不会在意年龄的老嫩,只要被它看上了,还没有听说谁能从其魔掌脱逃出来的。这时,有再多的钱,也未必就能治好病,最多不过是藉着金钱的帮助,把生命延长一点,与阎罗王展开抢人的拉锯战罢了。要想回复到从前活蹦跳,四肢自由舒展的时光,机会渺茫啊!

人生最重要的无疑是健康了,多少风流好汉被病魔击倒,千金也买不回健康来。就好像我这位懂得享受晚景的朋友,却不懂得防备病魔来袭。事实上,她在中风前的几年,就已经被检测出了血压偏高,加以她的性情易激动,增加了心脏的负荷。本来医生已经开了高血压的药给她吃,奈何她不当一回事,自己觉得没有不舒服,就停了服药。而抑制高血压的药,最忌服一天停一天的,当有事时再服食,已经起不了控制病情的作用。

而病魔对她也并不真的那么不近人情,在她遭遇全身瘫痪前,病魔曾经给予她两次健康警讯;第一次,只是使她的半边脸颊中风瘫痪,后来她幸运的康复了,却错误地以为自己没有问题,又继续忽略服药。事隔了半年,病魔再给她发出第二次健康警讯,这回她从左腰部到大腿处皆瘫痪了,有好一段时日必须躺在床上;不过,要下床的时候,还能藉着拐杖的帮助行走,生活上仍可以自理。数个月后,她又奇迹般地渐渐康复了,恢复到没有中风时的情形;于是,她认为自己即使再中风,也是小菜一碟,不会严重的,故又把药物丢了,家人力劝也被她漠视!

事不过三,这第三次,病魔给她来个全身瘫痪,这下可糟了,至今已近一年,她的情况一点起色也没有,医生已经明告其家人,她康复的机率是零!前几天,我见到她母亲来公司买产品,70多岁的老母亲,还健步如飞,她却是输在母亲的前面了!我关怀地上前询问她女儿的情况如何了?她母亲摇摇头说,还是这样,没希望了,医生也已经放弃。她告诉我,最近去看女儿时,她全身虽不能活动,不过眼睛有感觉,可以看见外界的一切,也能辨认出自己的母亲来。见到母亲来看她,眼里噙满了泪,奈何无法动弹和言语。她母亲见此,心酸不已,即对她说:“妳现在哭啥?当初如果听话吃药,就不会有今天了!”

病魔夺去了她晚年安享人生黄昏的闲逸机会,也给家人带来了长期的拖累,因此,如果有好的退休计划,却没有好的健康身子来支持,一切都是徒然的。这人生的黄昏在她的眼里,也由彩色转变成了灰白。

2011年9月27日星期二

回教国改革的马首之瞻


中东的古老回教国沙乌地阿拉伯,国王阿普杜拉于25日宣布,将给予妇女在县市地方选举的投票权和参选权。这是该保守的伊斯兰国在“阿拉伯之春”的民主浪潮压力下,对妇女权益所进行的一项重要改革;证明了再保守的回教国家,也不能忽视世界潮流的大趋势,阻挡不了改革狭隘宗教思想的呼声。

一直以来,沙国女性都受制于男权宗教思想的束缚,除了不能与男性同进清真寺、没份参与选举投票,也无权在未经男性允许下出国旅游,甚至开车也不行。相对于今天被西方霸权赶上绝路的利比亚领导人卡扎菲之管理方式,同样是回教国家的利比亚,在妇女的解放方面则比其他回教兄弟国来得开明,说明了即使同为回教国,也不一定要实施相同的回教教规。

大凡以追求更美好生活素质为前提的国家领导,都会与时俱进,不断改革属于古代封建制度留下的产物。诚然,这些在当时条件下所产生的东西,不是说它全错了,只是,因其背景的关系,也就有一个适用的时限性,在进入另一个新的时代背景后,都得提出来检讨,以顺应时势的发展。

回教党执意推行回教残肢法,就犹如我们把古代对付卖国贼和叛国者的“凌迟处死”,用在今天这些罪所及者的身上。把拷问犯人的酷刑,重新使用在今天的犯人身上。当然了,在全球众国家里,也实际还存在着这种不人道的酷刑,不过,他们的行径是遭到全人类谴责的,就如美国的虐囚事件,曝光后引发谴责的声浪不断。如果它不是人类所不喜欢看到的,又怎会遭谴责呢?在大多数人的谴责下,即已辨明了其行径是对或错。

偏安一隅的回教党,声言实行回教残肢法是该州人民的依归,还说可以举行公投来证明。我对回教党的公投能在该州胜出并不怀疑,对一个被长期施以宗教统治的州属人民来说,在不断的洗脑和耳濡目染下,就如同东亚的朝鲜政权洗脑他的人民般:有其因为生活在那里,不能不归顺的无奈。

但是,假设将残肢法是好或坏的问题,提交给全国的人民来公投,回教党还会有胜算吗?这就是全国大多数人的意愿与回教党的井底之见了!即使把残肢法说成了“神的法律”,也不会在爱好自由与重视人道的人们眼里加分,任何违背了人道,与残忍挂钩的,都将受到落后淘汰的命运对待。

即便这是反对党与执政党玩的政治游戏伎俩,也不可取。他们会拿这课题来玩,即表示这是可以玩真的——把残忍带来多元和民主的国度,用以腐蚀人道。再问回教党,当今在我国行之已有半个世纪的世俗司法,哪里出了问题,必须以“更好的”回教残肢法来取代呢?半岛独立54年,大马建国48年,在没有实行残肢法的这大半个世纪里,我们的罪案失控了吗?半岛回教党辖下的东海岸,今天取得暴增的犯罪率了?

2001929日,当时的首相马哈迪宣布大马为回教国,如今还有两天,便是大马被宣布为回教国的十周年了。十年前的回教国之宣布意味着什么?马哈迪的宣布,没有带来什么改变,非回教徒没有大恐慌,因为其当时的目的,不过是想要化解来自回教党的攻势。真正的回教国,就看他是不是也实行了回教法典的残肢法了!尽管有人说,回教残肢法不在非回教徒的身上实施,非回教徒不必感到害怕;但是,在一个多元种族和宗教的社会里,非回教徒真的能置身事外?

如果一个非回教徒偷了回教徒的东西,但是回教徒并不知道这偷了他东西的是回教徒还是非回教徒,想当然他会据情向回教法庭投报,用触犯了回教法律的条规来查办。然而,最终抓获的窃贼却是非回教徒,在非回教徒不受回教法典牵制的情况下,当然要交给世俗的法庭来对他做出下判了,回教徒逮了凶手,却不能对他行使回教残肢法,因为他不是回教徒!这就形成了一个国家两个不同的刑事法庭,一个是神的,另一个是俗的!

反过来说,回教徒偷了非回教徒的东西,世俗的法庭捉获的窃贼是回教徒,于是又交给回教法庭依回教残肢法典将他的手砍掉,这未接投报窃案的回教法庭,却能对世俗法庭逮捕的回教徒实行残肢法,多有趣!这也对回教徒产生了一个问题,自己犯了偷窃罪,不管被偷的对方是回教徒兄弟或异教徒,因为自己是回教徒,都要遭遇砍手的严惩。而非回教徒偷了回教徒的东西,却不要砍手,只以几个月的监禁取代就可以了,那么,他会不会郁闷于对方不是回教徒,干嘛自己也要因他而被残肢法对付?试问回教徒的心理会不会不平衡?最后会不会要求实施全民性的残肢法?非回教徒到时候才来反对,恐怕已经太迟了!

回教的根源在中东,可以预见,只有盼中东这些回教国的领头羊有一天大彻大悟,主动放弃残肢法,改为实施世俗的人道法,才能改变这里的回教徒的想法,解铃还须系铃人嘛!

2011年9月25日星期日

时光旅行不是梦?爱因斯坦错了?

    时代的巨轮碾过一个又一个时代,再向前进中的时代追赶过去;巨轮不断碾碎腐朽、封建和迷信,蒙昧与霸权,碾出一条宽阔的路痕,铺设人类美好的高速未来大道。

时代的巨轮还碾过爱因斯坦的坟,它碾平了相对论;那个被物理学界奉为金科玉律的相对论,可能就此被超过光速的中微子埋葬了。时光旅行的曙光自山头崭露,傲游宇宙的梦将不再是梦!

比光速还快的是什么物质?是被喻为宇宙隐身人的中微子!一旦证实此粒子跑过了光速,将颠覆爱因斯坦的相对理论,同时也将改变人类的宇宙观!不再有不能到达的距离,不再有受到时间的限制。

爱因斯坦真的错了吗?相对论就此被击垮?世上真有比光速还快的物质?当代科学家们的研究靠谱吗?谁对谁错?孰是孰非?且让我们拭目以待。

不过,即使中微子快过光速的理论获得证实,时光旅行也不会快速实现,至少不会在你我这辈的有生之年。我们仍然无法一尝去到未来的滋味,还是接受现实看着时间办吧!不过幻想一回也无不可,毕竟聊以自慰也还不坏!

光速之旅如果实现了,想要回到过去还是去到未来?这也是个伤脑筋的选择题。如果一定要答复,我会选择回到过去,未来还是别太早知道的好,以免造成心理的负面影响。

回到过去中国的盛唐时期瞧一瞧,去探寻人类冒起的摇篮在哪里?看看恐龙全盛的侏罗纪时期如何?那令人类困扰的千古悬案,自然也可迎刃而解了。可以回到过去未必能改动既成的事实,不然世界不是要大乱了?

你一定要去你的未来看看?好吧。如果你在你的未来世界里,看到自己过马路时被一辆车撞倒,伤势严重,当你回到了现状后,岂不是要天天生活在会被汽车撞倒的杯弓蛇影中?每天过马路时,便试图防备着这即将发生的未来事件。渐渐地,可能会因此而患上了过马路恐惧症。

即使你想从此不再越过马路,以为可以避过这场车祸;但是,冥冥中的命运安排,会让你遭遇一次头脑的意识空白,不自觉地越过马路,以配合这发生于未来的事。所以,还是不要知道未来的事情好。尽管我们这时已经进入了伟大的时光旅行时代,人生命运的安排,仍然会延续那出生后即定下来的运转程序,不是时光机可以改变过来的。


博文背景

欧洲核子研究中心(CERN23日对外宣布,他们发现一些粒子可能以快于光速的速度飞行,一旦这发现被验证为真,将颠覆支撑现代物理学的爱因斯坦相对论。

根据爱因斯坦狭义相对论,光速是宇宙速度的极限,没有任何物质可以超越光速。如果此次研究结果被验证为真,意味着奠定了现代物理学的基础将遭到严重挑战。

此次研究的中微子束,源自位于日内瓦的欧洲核子研究中心,接收方则是意大利罗马附近的意大利国立核物理研究所。中微子束在两地之间的地下管道中穿梭。粒子束的发射方和接收方之间有着730公里的距离,研究者让粒子束以近光速运行,并通过其最后运行的时间和距离来判断中微子的速度。

2011年9月24日星期六

天下还是国阵的天下

回教党表明坚决成立回教国和必定落实残肢法之后,已经在民联的支持者间成功制造了离心的力量;大部分的民联支持者将闻风而散,不再对民联三党团结起来推翻国阵抱有任何幻想!回教党无疑是帮了民望已跌的巫统一把,在巫统最需要帮忙的时候,出手把处于悬崖边,危如垂卵的它拉了上来,使它不至于掉落万丈深渊,并重拾威权!

众所周知,回教的残肢法就是不折不扣的以牙还牙、以眼还眼的野蛮报复性惩罚。在回教成型的年代里,因为还没有形成所谓的司法制度来管治社会,必须依靠宗教力量来遏制罪案的发生,那时又是个还不晓得人道是什么东东的年代,这种野蛮不人道的刑罚之存在是可以理解的。然而,在21世纪的今天,人道主义激情澎湃的时代和司法制度的日趋完善,回教残肢法已经没有了合理存在的理由!笔者深信,即便该教的先知默罕默德还在世,肯定也会与时俱进摒弃这种野蛮不人道的残肢法。

回教党不顾世界潮流浩浩荡荡的人道主义大趋势,反其道而行,证明了这个所谓的“党”其实就是一个极端的“教”派之徒,若将之比喻为大马的塔利班,也不为过。对于回教残肢法的执行与否,即使是回教徒,也有不同的声音,因为,这是制造残废人的刑罚,还不如判死刑来得好,干脆!

回教徒们也有子女的,若支持实行残肢法,一旦自己的孩子触犯了回教条规下的罪行,如:致盲了别人的双眼,自己就要遭受双眼被回教法致盲的惩罚。偷东西的小偷,哪只手偷就砍哪只手,不是只砍一只手指,而是整只手掌全砍下来,令他造成终生残废。偷情的男女,则绑起来让人们用乱石击死。强奸犯(主要是男性)被切去子孙根,变成太监。犯罪被施于野蛮残肢法惩罚者,若失去了谋生的能力,其家人便可能要供养其终生,试问,这不是专门制造残废人又是什么?

犯罪者唯一能逃脱这种野蛮残肢刑罚惩治的机会,就是谋求受害者的原谅。不久前,曾有这样的一则报道:一位漂亮的伊朗女子,因为拒绝了一个男追求者,遭该追求者泼镪酸,导致美丽的脸庞被腐蚀掉,还因此而终生失明。该嫌犯被捕后,本来是遭伊朗当局下判以剧毒药水致盲其双眼作为惩罚的,可是,在受刑的最后一刻,受害者以德报怨,宽恕了这个加害者。

由此事件,我们可以看到:受害人需要有多大的宽容之心,才能放过加害于己者,使他不至于受到像自己一样的终生失明,生活在永世黑暗的世界里之苦!受害者除了展现其令人钦佩的慈悲宽容,还展现了对这种以牙还牙、以眼还眼的野蛮报复性惩罚之不认同!但是,没有多少个受害人能有这样的宽容大量,绝大多数的受害人,都恨不得加害人可以受到如同他加诸自身痛苦般的惩罚,以泄心头之愤。而这恰恰又是作为一个宗教所不倡议的报复行为!宗教教导人类要互爱,对敌人也要有宽容之心。罪者乃因无明起,而不是将罪的形成,责怪于那个罪犯的头、手、脚乃至于生殖器之过!

不说各正信宗教对惩罚罪犯的方式孰优孰劣,只说国家应不应该实行回教残肢法,笔者觉得,在一个多元种族社会的国家里,是不应该实行的。即便这回教残肢法只适用于回教徒,亦不是我们非回教徒所乐见。国家有现成的法律来对罪犯实行惩罚,这种惩罚是符合所有宗教给予犯错者自新机会的宗旨,除了触犯死刑条规的特大重案犯罪分子另当别论。

两害相权取其轻,回教党本是民联的成员之一,既然不能放弃大多数人民拒绝的回教残肢法,一意孤行妄想在大马的天空下执行这属于蛮荒世界的恶法,则人民不能再助纣为虐,协助其取得国家的执政权了!国阵于是又看到了下届重新执掌政权的希望,我们的改朝换代之梦亦成了泡影,这天下,还是国阵的天下,无人能撼动其江山。奈何!

2011年9月23日星期五

老和尚的避孕套 (1)


很久,很久以前,东方有座山,山上有座庙,庙里住着一个老和尚。老和尚年事已高,奈何衣钵无传人,乃决定下山去云游,目的是相个可以交托住持宝座的人。

老和尚来到一个叫马拉屎呀的国家,一瞧其基础设施,就知道是个新兴的发展中国家。再察其民情,言语混杂使用,显示这是个多民族汇聚的国家。老和尚信步走进一家杂货店,兜转了半天,最后才挑了一盒半打裝的避孕套,然后到收银处去付钱。

负责收钱的中年男子看见和尚买避孕套,心里生奇,瞄了瞄老和尚,却是不好意思开口细问其详。付过了钱,老和尚拎着半打避孕套径自走出店门,中年男子望着他渐去的背影,心中的疑窦难消,益发怀疑这老和尚是摆乌龙买错了东西。

于是,他当机立断向老和尚叫喊道:“大师,请慢走!”意思本来是想请老和尚折返店里来的,可是,老和尚误会了,以为他是叫自己慢慢走别跌倒的客套话,因为,若想叫他回来就应该说“请留步”才对。于是,老和尚腾出了右手,向后面摆了摆,意思是向中年男子示意自己会留意的,谢谢他关心。

老和尚继续往前走,没有折回来的意思,中年男子急了,于是再喊了一声,仍然是:“大师,请您慢走!”,老和尚收到了,只好再背向着他摆了摆手,心想:这个国家的人民真是热情如火!男子因为要看顾杂货店,无法抽身追赶过去,见状也只好轻拍了一下自己的额头叹无奈。

此事不幸被正在杂货店里买东西的三姑看在眼里了,她也好奇老和尚买避孕套来做什么用?不过,她不想与中年店主分享信息,于是,不动声色地离开杂货店,偷偷跟踪老和尚,看他是不是往红灯区的方向去。

老和尚走走停停,偶尔进入一家商店里参观,然后出来时什么也没买。三姑跟踪得累啊,心想:呜里妈社,干嘛要去多管这和尚的闲事?又不是自己的老公,他去嫖妓就让他去嫖吧!但是,转念一想,如果和尚真的去嫖妓,是有辱佛门的大事,何况,这么大把年纪的和尚,也应该是有点道行的吧?要是知道自己的破戒行为被人发现,相信他为了保名节,会付一笔不菲的遮口费给她的!想到这里,她不再觉得累了,而是兴奋,兴奋一股儿冲上了脑门。

这老和尚每相中一家店,就会进入里面一个小时才出来,三姑不想跟进去,于是就在店外门口等他。这样跟跟等等,也折腾了四五回,真的很无聊。“多仇擅管”的三姑坐在店门口,闲着也是闲着,就胡思乱想起来,突然被她无意中想到:难不成这老和尚进入店内是怀有目的的?例如与里面的女店员议价成其好事了?这一想,她愈认为事有蹊跷,有点被骗上当的感觉!

于是,她急忙进去店里看个究竟。店里只有两位女店员,老和尚果然不在!三姑拉着一位店员问道:“有没有一个老和尚进来过?”店员甩开三姑的手,指了指店内的一条小巷说:“有啊,借我们的厕所去了。”三姑有点不可置信,走去巷子里查看是不是有隐藏的卖春暗阁,店员在后面紧张地喊道:“大师在里面呢,妳等一会吧。”

三姑并不理会,继续向厕所走过去。此时厕所的门也正好打开了,老和尚从里面走出,见三姑冲上来,几乎撞上了他,老和尚礼貌地对她点点头微笑。三姑心里有鬼,哪敢回他微笑?急忙别过脸,假装内急赶上厕所,待老和尚出了巷子后,她急急忙忙又跟着出去。

从厕所出来后,老和尚又在店内兜转磨蹭了半个小时,三姑也在店里的另一角落监视他,无聊得频频打呵欠。跟到第6家时,是一家首饰店,三姑才20出头,这时髦的首饰正合对了她的胃口,在里面的时间肯定不会无聊。老和尚这次却只兜转了20分钟就出来,踏出店外,他发现三姑没有跟着出来,于是,就折回去店里。见她还在拿着首饰摆在自己的胸前试戴把玩,老和尚便对着自己面前的首饰喊道:“我走咯!”三姑这才惊醒过来,急忙放下首饰,又偷偷跟在老和尚的后面出去。

老和尚不再进去其他的商店了,也不是往红灯区的方向走去,而是走出城郊。三姑在后面一直跟他来到郊外,直到被面前的一条河流阻断了前路。老和尚竟施展起轻功来,从河面蜻蜓点水走过对岸去,发肤衣裳滴水不沾。三姑没法过去,见此情景,大骇至跌坐于地,始知老和尚是真有料者也!

正当她不知如何是好的时候,这老和尚竟又自对岸“飘”了回来,本来跌坐在草地上的三姑,双腿发软,无法起来。和尚飘到她的面前,再徐徐落下草地,然后从袈裟的口袋里掏出一个盒子,问三姑:“妳对这个感到好奇吧?来,告诉我这叫什么?”

三姑7岁的时候,就已经在电脑网络中知道这种男用避孕方法了,只是她一个女孩家,哪里好意思说出这东西的名字?何况还是对一个老和尚说?三姑姣好的脸蛋泛起了红霞,低头不语。老和尚善解人意,就自答说:“是‘避孕套’对吧?妳知道它在成为避孕套之前是什么?”

这可以回答,三姑冲口而出说:“塑化原料。”

“再之前呢?”老和尚步步追问。三姑陷入思索中,答不上了。

老和尚抓紧机会问:“妳的肉身在成为人类的形态之前,是什么呢?”

“等待投胎的鬼是吗?”

老和尚听罢,呵呵大笑:“是地水火风的元素!妳在成为有生命的物体前,和它曾经是同类。”说罢,老和尚把手中的避孕套盒对着她晃了晃。

三姑果然有慧根,马上便开悟了。不过,她还是有一点搞不明白:出家人要买避孕套做什么用?

道行高深的老和尚看出她的疑惑来,就问她:“妳为什么跟踪我?”

“因为好奇你买避孕套来做什么呀!”

“这就是了!如果我当时买的是香烛祭祀之类的寺庙物品,会引发妳跟踪我的兴趣来吗?”

三姑听了,大悟道:“原来你是早有预谋的,你好坏哦!”

“是啊,”老和尚仰天舒了口气道:“我的出发点并不坏,目的就是要找个能传我衣钵的人。那位中年店主是目标之一,只是他的凡心太重,放不下来。”

“可是,我是女人呀,和尚的衣钵不是传给同样是男人的和尚吗?”

“人界分男女,佛不分男女,众生能成佛,何独性别分?妳瞧瞧人家证严……”

“不是……大师,你听我说,我的情郎约了我去看电影《辣死你妈2.0》,我要走了,你还是找别人去吧。要不这样,我介绍山城客给你认识吧,他反正不结婚,可能会对这住持的宝座感兴趣的!”三姑说完,从草地站起来,一溜烟跑了。

剩下在河边手握一盒避孕套独自发愣的老和尚,口里喃喃地说:“山城客?山城客?我不就是咯!”

【原创作品,真材实料,版权没有,翻印不究】

2011年9月22日星期四

爱情的10种遗憾(转载)


  1. 不是跟自己最爱的人结婚。
  1. 找到最爱的人,但却无法相处。原来相爱并不是最难,相处才是最大的挑战。
  1. 找到最爱的人,却已太迟。他已娶,她已嫁。多么相爱,已是错过的春天。
  1. 遇见令你心动的女人,可惜你的年纪足以做她的爷爷。
  1. 爱人结婚了,新娘/新郎不是我。
  1. 你害怕伤他/她的自尊,正在犹豫不决应否向他/她提出分手。谁知他/她捷足先登,向你提出分手。他/她永远不会知道,是你首先想到不要他/她。即使你告诉他/她,他/她也只会冷笑,认为你死要面子,接受不了事实。
  1. /她离开你,选了一个条件比你高出很多的人。宁愿他/她拣个条件比你差的人好了,那样你才可挽回自信。
  1. /她离开你,但却选了一个条件比你差很多的人。输给不如自己的人,怎能不伤心?
  1. 你忍痛跟他/她分手,以为他/她会伤心很久,并且不容易找到一个像你这样爱他/她的人。可是,他/她不久就兴高采烈地告诉你,他/她找到新男/女朋友,两人在一起非常快乐。而你,却仍未有新欢。
  1. 爱上一个人,可惜他/她的性别跟你相同。

神山飞狐有感而发:


哇!这遗憾竟然有10种之多,真过分!叫人们还怎么谈得成恋爱呢?以前看台湾漫画家朱德庸画的《涩女郎》,男女双方在爱情的追求上各设障碍,互有攻防。这四女一男之爱情游戏呀,可谓爱恨交织又情意绵绵。一个花花大少、一个要爱情不要婚姻的“万人迷”、一个要工作不要爱情的“女强人”、一个是什么男人都想嫁的“结婚狂”、一个什么是男人都想不通的“天真妹”,五人上演一出爱情的遗憾剧。

花花大少喜欢美丽的“万人迷”,“万人迷”却没有成家之意;事业心重的女强人不碰爱情,只有那恨嫁的少女对大少纠缠不放,甚至已默认他是老公,可是,大少对她却意兴阑珊。有一回,两人在餐厅吃饭,因男女关系之事而起争执,恨嫁少女愤然站起来说:“惹怒了本小姐,就在这里随便挑个人嫁了!”在下一格里,餐厅的侍者怒容满面地走到她的面前说:“小姐,妳把本店的客人都吓跑了!”然后,那个恨嫁女郎的蟾蜍眼半闭吊起来,嘴唇翘起,展现出那经典的趣逗表情。

老朱在同期还画了“恋爱坟墓”的漫画——讽刺婚姻的《双响炮》,画里的男主角给人一种活得很累的感觉,既要应付老婆大人,还要应付丈母娘。男主角的造型瘦若竹竿,风吹即走,充满被压迫阶层之象征;女主角的体型则胖如相扑手,像座泰山般,一看就知道她是施压方。

当然啦,这只是作者漫画里的一种搞笑应用题材,不代表天下婚姻关系的标准,否则,哪里还有人敢沾爱情这潭水?不信看看老朱把画里的女人丑化成欺负丈夫的大女人,他的老婆并不以此为忤,没有罪之含沙射影之嫌,因此,晚上也没有让他头顶尿壶面壁思过到天亮;看他还能好手好脚又精神百倍地继续把老婆丑化下去,就知道他的老婆是明事理的人,即——这是老公的谋生伎俩,不怪罪他!至于今天他们离婚了没有?我就不是很清楚了。

咦,电话响,该不会是老朱看了我这段带有诽谤性的描述,打电话过来抗议我诅咒他的婚姻吧?……

“喂,老朱呀,你听我说,我没咒你……离婚也没什么大不了的事,现在流行嘛,你别难过了!世界上並沒有最爱这回事,爱情只是一种霎时的感觉,而这感觉绝对会随时日、心境而改变。后面这段红字不是我说的,是梁继璋说的。梁继璋是谁?就是把电脑送修,不幸泄露了一篇《给孩子的备忘录》的惊世之作后,无奈红透了文坛的那个香港著名电台节目主持人咯!什么?!!你打错电话的?这……这……

爱情,有时候也会遇到类似打错电话这种牛头不搭马嘴的情形,所以,很多麻烦的吔,好像并不止10种遗憾这么少嘛!

问世间情为何物?
忘爹不认娘也敢!
天若有情天亦老,
月如无恨月常圆!

2011年9月21日星期三

小心路上的磕眼睡虫!


今年的花期特奇怪,5月中才姗姗迟来,到了9月下旬,还能看到路墩旁的花树开着零零散散的花。我虽非爱花之徒,然而,每天早晚必从这路段经过,总能瞥见那显眼的一树海棠伴绮花,错意以为春天又将至矣。

一列花树分立上下单行车道的中央,间中有的花树是不见半朵花影儿的,因为它们记得清楚,5月的时候已经开过花了嘛。只有恋春的花树,私下将花期一直延续到秋。树下一地的残花,树上稀落的剩花,则说明了花期终须是要结束的。

近日秋雨来得凶,多在午后肆虐,来时则倾盆泻,至淹水方止休。昨天它偏偏于傍晚时分来,下班后一路顶雨而归。在回家的路上,又逢一洼一洼的积水,途中再陷堵车苦阵,行不得快也!雨刷猛刮,也只能掰开一条小小的水帘隙缝,前路的方向极为模糊,几乎是靠记忆的辨识来完成,可谓险象环生。这种状况下,最容易生意外了,因为大家都像瞎子过马路,周围的虚实难分啊。

最可悲的是某些公路使用者,到了这种昏暗的天气,还不晓得要亮起车头灯来的,以便让其他的驾驶者能够看见他。这种安全意识薄弱的可怜虫司机,以为自己还能看见周围的环境,所以不必亮车灯。殊不知,他能看见别人,人家未必就能看见他,一旦肇生意外,他自身的安全难道能苟免吗?

例如,从车内的倒后镜望,就不容易看见没有亮灯的汽车靠近,因为下雨的关系,后面与两旁边尽是一片灰黑朦胧,要是前车在不察之下切入旁边的车道,则很可能与并排方向行驶的车撞个正着了。如果有亮灯,可以轻易察觉后面或旁边的来车以及测得其距离,所以车灯对外提供的信息是重要的,它的功能在这里已经不是单纯的照明了。这是公路使用者的基本常识,可就不明白这种不会依路况的环境亮灯的驾车人士,车牌是如何考获的?

每逢下雨天,尤其是倾盆的滂沱大雨,车速就得减慢,如此一来,自然就堵了。加以不会在雨天昏暗的状况中亮灯的驾驶者,令其他人必须更加小心翼翼不可,生怕把这些还闭着眼睛,浑浑噩噩的公路睡虫给吻伤了。

经常可以看到在雨中发生碰撞意外的事故,双造冒雨站在车外争执谁的对错,都淋成了落汤鸡,这幅景象,令人不禁摇头叹息!在昏暗的雨天环境下,不会亮灯的驾驶者,要怎样来提升他的公路使用意识,以免成了害人害己的公害呢?如果他自己不会有自觉,就只好等意外发生在他身上时,始能让他有醍醐灌顶的顿悟了!

2011年9月20日星期二

遗忘回忆


对于某些令人不快的回忆,很多时候是被自己强行地抑制着,因为不希望那灵魂深处的伤疤被揭起,带来满腔不晓得要如何应对之的愁绪,所以选择了遗忘之。

选择遗忘是好的,至少不会为了有缺憾的回忆,而引发起那伤春悲秋的愁绪来,心田只允许充满着阳光的欢愉气氛笼罩。但是,某些能引起情绪不快的回忆,并不是说遗忘就能遗忘的,强行地抑制着,不让它回想起,也只能收暂时不想之效。然而,它还是会在你以后的生命旅程里不时的浮现,也就说明了这段自己不喜欢的回忆,对自己其实很重要,甚至在乎得甩不掉!

将某部分的回忆选择性地遗忘,这个空落就没有东西来填补了,成为了人生空白的、既无悲也无喜的、没有记忆的一页。除非我们能回到过去,再将这段成就为一个内容自己满意的回忆。如果终其一生都没有任何悔恨和遗憾的回忆,你说那该多好,但是,有可能吗?

每个人都是大社会群组里的一小个体,与整个社会有纠缠不清的瓜葛;社会里的人和物,都曾经是生命旅程中一路走过来的伴侣,哪怕是一棵树一株花,皆有相互牵连的关系。说到那人与人之间的接触,即便是花了几天几夜来长篇大论,也是无法言尽的回忆!

社会固是众人之社会,回忆则有很“自我”的浓重味。一般是在独处的时候渐渐燃起,然后又如一只脱缰之马,驰骋千百里,在回忆的疆域自由奔跑起跳,完全不用顾虑会被障碍物绊倒。

有些回忆被遗忘了,并不是我们的选择性遗忘作怪,而是这些回忆不能在我们的心底烙成深刻的印记,在心田被埋得也不怎么深,很轻易就在不经意中给抖落掉。我偶尔发呆,其实就是在搜索,想寻找某段回忆里掉落的那块。不过,无论我怎样的努力、集中精神去搜索,结果还是徒劳无功的,再也寻不回那段回忆的补丁了。很显然,那段回忆对我一定不是那么的重要,所以一早已被抖落,不知掉到何处去!

因此,那些能成为永生不磨灭的回忆印记,一定是曾经对心灵情感造成过巨大震撼的刻骨铭心旧事。旧事重提,既有再投入的温馨,也有再勾起的伤痛。无论温馨与伤痛,今天皆是回忆的一部分了,无需对温馨表现亢奋,更不必为伤痛呼号声声;要明白,回忆只是作为一个对曾经发生的事件重温之过程罢了,而不是妄想着乘坐时光机回去补救改正过来,你明白,那是个无法实现的梦。

我回忆,因为怕旧事会忘记。不筛选回忆,是因为回忆不太多,好丑都要珍惜。记录我的回忆,是希望与您分享我的过去。

2011年9月19日星期一

访 问 (7)

“呢嘎拉姑,打那东巴尼亚打拉姑,拉雅喜读伯沙肚丹马住……”

“喂!在唱什么歌呢?酱难听的!?”

“难听?这是国歌呀,妳这公民连自己国家的国歌也听不懂啊?”

“不是听不懂国歌,是你唱得实在有够难听的!”

“哦……?是吗?那么我就不唱了。本来想在916大马48岁国庆日这天唱国歌高兴高兴的,被妳泼了一身的冷水!”

“你这大歌星几时变成酱爱国了?我有点怀疑哦!”

“唱国歌就是爱国吗?那不唱国歌的,就一定是不爱国了?”

“你的论点也没有错啦,只是,能不能请你把国歌的歌词正确地发音呀?虽然唱了,却反而破坏了国歌的旋律,变成念驱魔咒似的,也算是好事多磨咯!”

“妳知道,我的国语是半桶水的,发音当然不会准确了,不过,今后我会加倍努力学习的,以便能达到妳期望听到的标准!”

“不是要求你达到我的标准,而是你唱出来的音调,必须让全部国人都听得出来你在唱国歌。要是被别有用心的官员把你唱国歌说成了是唱共产党的‘国际歌’,便很可能会在ISA法令下被逮捕,未经审讯扣留你两年!”

“骗鬼吓马吖?ISA已经在早几天前被首相废除了,哪里还来ISA?两条取代ISA的反恐法令与社会治安法令,还要等到明年3月才提呈国会通过,谁不知道呀?”

“对喔……我是习惯了这恶法的存在,现在废除了,还要一段时间才会适应没有ISA呀……想不到你常年在国外,对国内的政治形势还是挺注意的哦!依你看,是废除的好还是存在的好呢?”

“妳怎么了?突然怀念起ISA来了吗?当然是废除的好咯!虽然我们黎庶百姓不会去踩这对付共产党骚乱而制定的法令红线,但是,执政当局如果引用来对付政敌,那就不是什么好事了。上世纪80年代的那个卖国贼,就是利用这法令来保障其独裁霸权的,这恶法于是就成为了他在位22年的护身符!”

“那个卖国贼呀,如今也没有机会对他进行审判了。他所属的政党还是执政当局,不可能自挖疮疤的,除非由别的政党上台执政,才会抄他的底。不过,真要到了那时个时候啊,他应该也死翘翘埋入土很久了,又该如何对一个死人来进行审判?!有人还恭维他是‘大马发展之父’呐,我看呀,他是‘大马发身份证给非法移民之父’就真的!”

“这就是一个国家选错领导人的后果了!小则引起动荡,大可亡国!”

“但是,我们也无法参与首相直选啊!都是由获胜的执政党直接推举的,通常会是该党的主席来担任!”

“是啊,路漫漫,民主远兮……这民主在我国呀,还算是初生儿呐,欲攀先进国之顶,还是先实现真正的民主制度吧,没有德先生,谈何先进?!”

“咦,有点长气了喔,这里刹车吧,访问做得太长篇就没人爱看了!”

“什么?!现在妳正在访问我呀?我还以为妳和我闲聊呢!啐!又说了这个烂政府的坏话,没关系吗?我明天还要出国灌录新唱片的!”

“是访问啊,不然你以为?每次明里向你提出访问要求,你都有点抗拒感,所以,我这次就不动声色地来做访问了,今天的内容就是诱你提一提对国家当下局势发展的见解。虽然没有在你的面前做笔录,但是,我打开了口袋里藏着的录音机,把访问的全程暗中录下来了,不信打开给你听听:”

“呢嘎拉姑,打那东巴尼亚打拉姑,拉雅喜读伯沙肚丹马住……”

“喂!在唱什……么……歌……呢?……”

“…………”

没了声音,据说还是因为讲了政府的坏话被断电之故。(其实是录音机本身的电源用磬了,别装神弄鬼的!)

2011年9月17日星期六

人民能爽多久?

早上醒来,发现暖烘烘的阳光已经爬上我的床,
我下床,它上床,饶有寻斗的味儿。
望望窗外,一片湛蓝,秋高气爽,天气极佳。
突觉得如连体般驮在背上的包袱,轻了许多。
急忙检查检查,看看掉落了什么?
…………
司法不公还在……
贪赃枉法还在……
国家教育偏私还在……
大专法令还在……
集会自由的禁令还在……
出版法令仍有大半还在……
新经济政策还在……
非法移民变公民还在……
选委会受政府操纵还在……
东西马物价差距还在……
啊!是内部安全法令不在了!
新闻媒体需每年被检讨准证的条例不在了!
驱逐出州的法令也不见了!
除了这三件宝,其它样样俱在,仍然像缠树藤般,纠缠不去!
请我吃饭,真的就只付饭钱,那菜与汤的钱还得我自己买单,这叫有诚意吗?
废除恶法,就只敷衍这三件,其它的恶法还在继续寻找替死,这叫什么政改?
进谏首相诗一首,认真吟哦消化之:

水载舟也可覆舟,得民心者天下得!
古月犹是今时月,今人不是上古人!
民主浩荡难阻挡,顺其者昌逆者亡!
莫道高枕无忧处,只怕春来有冷时!
改朝换代翻四海,皆因老党惧政改!
人民意愿迷糊看,失去政权始醒来!
改革要改人不敢,从善如流俯民顺!
恶法废除须彻底,行事作风要干净!
拖泥带水复犹豫,成事不足败有余!

2011年9月16日星期五

916也是国家民主日

    欢迎首相纳吉在马来西亚国庆日(大马日)前夕,作出废除三项国家成立之初制定的紧急法令,即废除针对共产党威胁的《1960年内部安全法令》、结束报纸媒体必须每年重新检讨准证的《1984年控制媒体出版准证法令》和废除《1959年驱逐出州法令》的重大宣布。

此外,纳吉表示,政府也将检讨《1967年警察法令》第27条文,放宽集会自由的要求,和检讨《1963年限制居留法令》。政府将另外制定两项针对颠覆与恐怖主义的法令,以作为保障国家社会的和平与安宁。新法令将缩短扣留期,同时,扣留权将从主政者之手转向司法部门,除非是特殊的情况,部长始可以出面作出决定。

笔者觉得,废除了半个世纪之长的内部安全法令,却又另立两项新法令来取代,有留着旧瓶装新酒之嫌,终究还是延续了旧制的做法,并不能言之为“废除”,只是把恶法“改良”而已!我国的政治体制不完善,无法有效抑制当政者不怀好意地滥用颠覆与恐怖主义之虚,行排除异己以达到巩固权势之实。每个人在未经司法审判确认有罪前,都应假设是清白的,如果引用新的法令来扣留,即使扣留期缩短了,当权的一方若欲致政敌于死,则会动用部长来将扣留期限延长,那岂不是换汤不换药的戏法吗?

要是有诚意废除恶法,就该废得彻底,将颠覆与恐怖主义的罪状,列入司法的程序中来审判,并制定相应的惩罚,而不是立于司法制度之外的“XX法令”。

释出媒体出版准证控制权是好的,至少是向真正的新闻自由跨出了第一步,只不过,生杀大权还是掌握在当权者的手里,报章在“出笼”后,还需一段时间来将已成惯性的谨言慎行改正过来。鉴于《马来前锋报》是代表政府的媒体喉舌,要管好别人,请先管好自己!可能的话,最好安排《马来前锋报》的总编辑再接受多元种族社会概念的培训,否则,吾担心他因“眼热”其他媒体的某些报道时,言词有可能会倾向更偏激,搞不好,届时政府可能又以此为由,收回媒体准证不必每年检讨的政策了。

马来西亚已经建国48(1963 - 2011)了,这些不合时宜,常被执政当局利用来对付反对党人,以及束缚人民自由的法令早该废除。当然,今天能将之废除,也还是不会太迟,有行动总好过没有。

废除了系列的不民主法令,并不意味着人民便可以肆无忌惮地闹事了;成熟的公民都拥有自制力,除非当局的政策太不得人心,又一意孤行不愿听取人民的反对声音,才会使诉求变得激烈。尽管如此,有过激行动的诉求者,也只合适在刑事法典下被逮捕,而不是动用内安法令或反恐法令。

一个国家行之已久,何况是作为当权者护身符的法令,欲完全废除也不会是轻松的。事实上,政府作出这些退让,与即将来临的第13届全国大选不无关系,说到底就是为了笼络人民,寻求支持。民调处于偏低的执政当局,最清楚自己在什么地方得罪了人民。

只不过,实在很抱歉,人民的改变要求现在已经更多了。今天这法令的废除,也仅是作出了部分的改变,仍有诸如司法的不公平不独立、官员贪赃枉法的行为、国家教育政策的偏私、新经济政策的废除、非法移民变成公民的问题、选举委员会受执政者操纵、东西马物价的不统一、领导人未有任期的明令限制等等,也亟待当局作出整肃、纠正与带来改变。

鉴于对这个自独立以来就一脉相承至今的执政政党之朝令夕改作风,人民熟谙其性,尽管已作出了废除恶法的宣布,往后还需继续听其言观其行,以免又陷其阱!知耻近乎勇,国家改革需执政当局真诚执行,才能获取人民的归顺之心,否则,只为了应付来临的选举而做出的权宜之计,选举获支持过后,又故态复萌,必将永失信于民。只有将人民不愿看见的问题统统改变,回归真正的法治道路上,才是马来西亚真正的春天来临!

祝马来西亚生日快乐!愿民主真正落实吾邦!天佑马来西亚!

2011年9月15日星期四

钱塘江潮闹中秋



在《水浒传》的尾声里,梁山泊好汉最终归顺朝廷,受招安已成定局,战鼓于是渐息。花和尚鲁智深与已成残废人的武松,来到杭州湾一寺借宿。当夜,月白风清,水天相连,波光粼粼,两人在僧房里好梦正甜。睡至半夜时,突传来江上潮声如雷般响。关西汉子鲁智深不曾听过浙江之潮,只道又是战鼓响起,遂跳将起来,手抡禅杖,大喝一声往房外便冲。

众寺僧见状,大吃一惊,问发生何事?鲁智深道:“洒家闻得战鼓声,正赶往厮杀去!”众僧听罢笑曰:“师父,不是战鼓声,此乃钱塘江潮信啊!”鲁智深摸摸秃顶问:“何为潮信?”一僧推开窗户,指着那江上潮头对鲁智深说:“今朝八月十五日,合当子时潮来。日夜两番,准时无误,并不失信,因之谓潮信。”

鲁智深听罢,心中忽然大悟,拍掌笑道:“俺师父智真长老曾赠洒家四句偈言:‘逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂。’俺今在万松林里活捉了夏侯成,复生擒方腊,前两句已佐证,这番既逢潮信来,俺合当圆寂!”

于是吩咐部下:“报予宋公明先锋哥哥来看洒家。”旋即沐浴后更换一身僧衣,讨纸笔来疾书一篇颂子,然后焚香叠跏趺,闭目入定。比及宋江获悉赶到,但见鲁智深已然坐化于禅椅。再看其颂曰:

“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我!”

他当年因为仗义打死了坏人,不得已而四处窜逃,以躲避衙门的追捕。后来在赵员外的帮助下,出家当了和尚,不过,却是个屡屡破规的酒肉和尚。日本的和尚不戒荤,酒肉色俱来,还娶老婆生孩子,也许就是师法鲁智深?有的中国学者则说,鲁智深是梁山上的清醒者,因他认清当权者的招安诡计,对依然腐败的朝廷不存任何的幻想,反对招安的旗帜是鲜明的,这点,比起他的义兄宋江又来得高明。

钱塘江潮是中国最大最壮观的潮汐,潮头高达8米左右,推进速度达每秒10米。其壮观景象,汹涌澎湃,气势雄伟,犹如千军万马齐头并进。据历史记载,钱塘江潮于东汉形成,观潮风俗出现在东晋,名噪于南北朝,唐代时十分猛烈,宋代观潮成规模,显见这观潮风成型至今已有千余年。

千百年来,斗转星移,物换人去,钱塘江的潮信却依然故我,古代的诗人为此赞叹不已,留下许多咏潮的佳作,这是其中的四首:

《与颜钱塘登樟亭望潮作》孟浩然
百里闻雷震,鸣弦暂辍弹。
府中连骑出,江上待潮观。
照日秋空迥,浮天渤解宽。
惊涛来似雪,一座凛生寒。

《浪涛沙》刘禹锡
八月涛声吼地来,头高数丈触山回。
须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。

《忆江南》白居易
江南快,最忆是杭州。
山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。
何日重重游?

《潮》白居易
早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。

2011年9月14日星期三

因为秋,我生日



每年中秋过去一个星期之后,便是我的农历生日。我是在大家吃了月饼过后才出世的,难怪我今天不喜欢吃月饼,因为过期的月饼,会有变质的味道跑出来,我敷衍不过它。

赶在秋天最深透的中点来到人间,则应该是喜欢这样的季节之故了。如果这里有明显的四季变化,我会毫不犹豫地单单拥抱秋天。即使没有明显的四季之分,我还是只会拥抱9月这个代表秋季的月份。所以,季节性的明显或不明显,予我并无差别。

毫不隐讳地说,秋天是个隐讳的季节,因为其阴郁。夏天过后,开启了雨季之门,潮湿随之进来;阴阴的天,暖暖的风,把气候带入凉凉的感觉中,阴郁幡然而至焉。

秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归

说起秋天,自然想到了枫红,那是秋景的主要象征。漫山的红叶也不是全红的,其中掺杂了黄叶和棕叶,还有一些不卖秋账的绿叶,点缀其间。红叶也分为淡红、深红、褐红,黄叶和棕叶也是如此这般,把秋浓浓的气息推上高峰,面向人间烘托出一幅美景来。

说起秋天,也自然想到了秋风和秋雨。凉飕飕的秋风刮起,感觉沁心透凉的,似乎还能闻到风中飘逸着一股秋的味道。如果仍是小孩,我会挑选一棵容易攀爬的树,上到树梢去——去沐秋风。傍着风势而来,淅沥淅沥发自屋檐上的雨点声,清脆而有节奏感,就像弹奏着一首儿时听了始能入睡的催眠曲,导人入梦。

说起秋天,亦自然想到了秋月。虽然看似与其他季节的月并没有什么不同,但是,因着秋的妆扮贲临,秋高气爽下,多了一丝肉眼看不见却能感受的妩媚。晴空万里的秋夜里观秋月,好象天上吊挂着的一只慧眼,在寂寥寥暗沉沉的夜里长空中,能看穿你的心事,融化你的情欲,淘空繁琐到虚无。

阴郁的秋季景色,常使人的情绪容易沉缅于多愁善感中;对一般不喜秋季或无秋的感觉者而言,应该也不会希望这种有点消沉的情绪被唤起。我则恰恰相反,也许因为我数十年前就是在秋季来到这里的关系,所以很喜欢自己出生的这个季节。

当我在想着如烟往事,不管是曾经的悲还是曾经的喜,我都不会介意。重要的是能透过这阴郁的季节特性,让回忆从中泛流滤过,感受那种悲喜的情绪激荡,如诗如画般,悠然自心田升起,带来丝丝感动。

从枫红到秋风,又秋月至秋雨,秋下连心变成了愁字,说明这个季节的固有特性本如此。但是啊,阴郁有阴郁的凄美,秋的浪漫就是要用心来感受,有心,秋的韵味才会显露出来,否则便只能看到隐讳不明而已。

2011年9月11日星期日

新潮电动音乐灯笼


明天便是中秋节了,赶今天周末到超市逛,想买两个灯笼给外甥与外甥女,为传承中华文化尽一点绵力。

超市里卖的传统灯笼已经不多见,尽是中国制造的新潮塑料电动音乐灯笼。被制成甲虫型的、超人金刚型的、动物型的、汽车船舰型的。植入干电池,推移开关后,这些形体透明的塑料玻璃内,便会闪耀着五彩的炫目灯光,各个部位的活动支节也随着摇摆起来,还有悠扬的音乐声,煞是好玩。

我起初还对这种颠覆传统的电动灯笼有点抗拒,觉得已经没有传统灯笼的味道了;在旁静观超市服务员为顾客装填干电池后,看到活动起来的这种新潮灯笼还是不错的,至少会吸引现代小孩的兴趣来。于是,我也挑选了两个,请服务员把干电池装填进去,再打开看看有没有故障,确定没问题了,就拎到收银处付钱。

小时候玩的提灯笼,都是传统的纸糊灯笼。那时我的伯父还健在,多才多艺的他给我与堂哥们制作灯笼。灯笼里面的中央处,安置一支蜡烛。晚上吃过了晚饭与一片月饼,我们就迫不及待地把蜡烛点着,到屋外提灯去了。由于是住在乡下,屋外其实也没有太多的游荡空间,周围都是丛生的杂草繁枝,我们都知道不能太靠近,以免遭晚上出巢觅食的蛇鼠噬咬。

虽然简简单单,也不过是提着个灯笼沿屋子绕圈的单调活动,但是那时的感觉还是挺快乐的。当等待已久的八月十五月亮从昏暗的后山冉冉升起来,大家不约而同地一阵欢呼。在浑圆的月光照耀下,山头的树就像一排一排的剪影,高低起伏,绵延不断。

记得有一次,堂哥灯笼里面的蜡烛倾斜了,把整个灯笼燃着,瞬间变成了一团火球,那一次,我看到堂哥为此伤心极了。所以,今天自己其实也不放心让小孩提着这种传统的灯笼玩,因为真灯明火总有其危险性存在。但是,我们那时代的孩子,命可没有这么矜贵,父母都不会担心这些,只是要我们以后小心点。

月亮渐升渐高,蜡烛也越烧越短,最后提着一个熄灭了火的灯笼进屋去睡觉,童年的中秋就是这么过。今天城里的孩子鲜少会有玩提灯的意愿,过中秋节的气氛也好像没有我们童年的时代浓。兴许是消遣的选择太多了,不似从前,没有电视和电脑,晚上早早睡觉,天亮早早看天。时代已经不同了,从已经变调调的新潮电动音乐灯笼里,就可以看到这“变”的力量。

2011年9月10日星期六

后奔月的传说

    白露过后是中秋,市面上各饼家的招牌月饼推陈出新,皆想方设法吸住顾客的眼睛和胃口。中国的饼家则聘请年轻貌美的靓女,装扮成一身飘逸古装的嫦娥,来推销月饼,据说因为有美色之助,月饼特别畅销。 

月亮上的嫦娥,一年到头孤零零的,到了中秋这天,突然有很多人来关心她了。

你说:“不是还有个吴刚在月亮上吗?怎会寂寞?”是有个吴刚没错,但是他有伐桂的职责在身呢!何况他也不是嫦娥的丈夫,与嫦娥太亲近,终究不妥,玉兔很有可能就是一个被派来监管嫦娥操守的奸细,不可不防!

嫦娥的丈夫后羿,几度申请与妻子办离婚,好让自己与新欢结为名正言顺的夫妻。离婚的理由已经说得很清楚:嫦娥飞上了月宫,此后便没有尽到过作为妻子应尽的责任,有妻子也只是徒挂名而已,要求把这个挂名除去。

可承办的律师糊涂啊,竟然宁可被打死,也不信她嫦娥没有依靠任何航天器,能够从地球飞到月宫去!转念一想,这其实也难怪,律师是念英校的,毕业后又放洋留英攻读法律系数年,所有的英校课本里,并无教导嫦娥奔月的故事;不像我们念华校的,早在华小的课本里就念过了,所以,对人类可以不依靠飞行器飞到月球,一点也没有怀疑!

1969年,美国阿波罗11太空船背负登月使命启程飞去月球前,作为丈夫的后羿曾亲笔长简一封,托老朋友——登月英雄阿姆斯特朗上到月宫后,务必代为递交到嫦娥的手中。书简的大意是倾诉孤枕相思之苦,盼爱妻仍照念当年海誓山盟之言,速随老美的太空船回来阔别了数千年的地球,与夫重聚。

阿姆斯特朗觉得这不过是举手之劳,毫无悬念地满口答应下来。岂知,抵达月球后,却遍寻不获嫦娥的身影,无法与她取得联系,于是就大声喊话,算是代后羿对她作出的警告:“这是后羿给妳的最后让步,妳别自陷错误的一步!”岂料,美国太空总署接收到这句话的电码后,竟解读为:“这是个人的一小步,人类的一大步!”与原意思居然相差十万八千里,真是太岂有此理!

为什么登月的程序可以计算得如此准确不误,而这言语的解读却错漏百出,甚至是荒诞可笑的?难道当时已经使用谷歌翻译器了?若不是阿姆斯特朗临终前道出当时的喊话实情,恐怕人类永远也不会知道真相!

后羿在得不到嫦娥的消息后,决定另聘一个受华文教育的律师办理自己的离婚申请。果然,这个律师与后羿有共同的语言,也有共同的爱好,就是都喜欢看汤唯的《色戒》!两人一拍即合,他还义务帮腔,咒骂嫦娥无妇道!于是,法官很满意,大笔一挥,在嫦娥的缺席下,容许这桩荒谬的离婚申请自动生效,并批准后羿再婚。 

结束了千年太空人(太太空有)的自慰生活后,后羿便猴急地与织女完婚了。记者问后羿:“如果嫦娥突然回来了,你怎么办?”后羿说:“她做了婚姻的逃兵,回来我也不再爱她了,叫她找牛郎去吧!”记者转问织女:“妳与牛郎已经没有互爱之情了吗?凡间依然还庆祝七夕这天的呢!”织女回答说:“他什么职业不好干,竟然干起牛郎这贱业!试问:如果你的老婆是做鸡的,而且还在继续做,你会高兴吗?”记者再问:“妳不是从一开始就知道他是牛郎来的吗?”织女再答:“当时是知道的,也以为他只是单纯的掌牛郎!直到20世纪末叶,我才从网上晓得,牛郎原来还有另一层意思的,这死鬼!骗了老娘好久呀!难怪他一年才见我一次,也没有特别冲动的猴急相了!”

织女其实是厌恶一年只能与牛郎在鹊桥云雨一趟,有嫌太少了,故决定离开牛郎,自找后羿同赴巫山。但是,她为何不想想,嫦娥与后羿分开后,几千年也没见过一面呢!嫦娥是胖了瘦了?美了丑了?黑了白了?后羿一点也不清楚的呀!就连当年不是偷吃了长生不老药,而是依靠阿波罗11号飞行器上到月球的太空人,到了她的香闺处,也不能一窥伊的千年之容,难怪后来他们个个离开人世前,还有这最后的未了遗憾!

【月亮圆神经发,药忘吃笔疯来,本痴狂胡言乱,爱颠覆莫笑癫】