2011年9月29日星期四

事不过三,追悔莫及!


她有时会无声无息失踪几个星期,手机也联不上,在这城里甭想找到她。当她再次出现,向我们释疑时,总是脸上挂笑地说着同样的那句话:“我到森林去小住了。”

奇怪的性情,遇着令她烦恼的事物,她就躲进森林去,似乎在森林里藏有能解决她烦恼的灵丹妙药?所谓的森林,是指她在距离这城百来公里的乡下屋地,那里建有一间不算大的高脚木屋,是她与老公心中的世外桃源,屋后是一大片有待开垦的荒丛野地;杂草疯长交织的隙缝里,看见一条浅浅的小溪川流其间,水清草绿,风和日丽。除了屋前那条主干公路上偶有车辆经过,带来引擎振动的声音,茫茫四野一片宁静毫无声息,是享受人生晚景的赋闲雅居。

俗话说得好:“人生知足何时足?年老偷闲且是闲。”夫妻俩到了晚年,儿女皆已各自成家立业,可以不必再为生活操心打拼,银行里又有足够的养老钱,剩下的追求就是享受安逸的闲日子了。一年半前的元旦次日,我与其他朋友,应邀参加了她在这所远离尘世的小木屋里办的开放门户之宴。那时,我是很羡慕她们的,觉得自己以后的晚年能效她们的方式就很不错了。

没有中风前,她与老公经常到这片她们口中的世外桃源小住;甚至有时遇上烦恼事解不开,她也会独自驾车去那小屋,住上个把月,通常这时就是我们解读为她突然失踪的日子。半年前,她又突然失踪了,我们对这也已经司空见惯,首先想到的,自然是她到森林洗涤城污带给她的心灵尘埃去了。

可是,这回的情况不是这样的,后来从她亲人的口中获悉,她中风了!目前的她,一动不动地躺在家里的病榻上,由于全身瘫痪,已成了植物人。体质本来就瘦削的她,显得更像一付皮包骨的模样了。如今她的吃喝拉撒都得由亲人帮助下始能完成,那未中风前的安逸清闲,也随之烟消云散了。包括她的老公在内,这晚年互相扶持,安度闲逸日子的愿望也已经幻灭。

说到年龄,她还不足60岁啊。不过,摧毁健康的病魔不会在意年龄的老嫩,只要被它看上了,还没有听说谁能从其魔掌脱逃出来的。这时,有再多的钱,也未必就能治好病,最多不过是藉着金钱的帮助,把生命延长一点,与阎罗王展开抢人的拉锯战罢了。要想回复到从前活蹦跳,四肢自由舒展的时光,机会渺茫啊!

人生最重要的无疑是健康了,多少风流好汉被病魔击倒,千金也买不回健康来。就好像我这位懂得享受晚景的朋友,却不懂得防备病魔来袭。事实上,她在中风前的几年,就已经被检测出了血压偏高,加以她的性情易激动,增加了心脏的负荷。本来医生已经开了高血压的药给她吃,奈何她不当一回事,自己觉得没有不舒服,就停了服药。而抑制高血压的药,最忌服一天停一天的,当有事时再服食,已经起不了控制病情的作用。

而病魔对她也并不真的那么不近人情,在她遭遇全身瘫痪前,病魔曾经给予她两次健康警讯;第一次,只是使她的半边脸颊中风瘫痪,后来她幸运的康复了,却错误地以为自己没有问题,又继续忽略服药。事隔了半年,病魔再给她发出第二次健康警讯,这回她从左腰部到大腿处皆瘫痪了,有好一段时日必须躺在床上;不过,要下床的时候,还能藉着拐杖的帮助行走,生活上仍可以自理。数个月后,她又奇迹般地渐渐康复了,恢复到没有中风时的情形;于是,她认为自己即使再中风,也是小菜一碟,不会严重的,故又把药物丢了,家人力劝也被她漠视!

事不过三,这第三次,病魔给她来个全身瘫痪,这下可糟了,至今已近一年,她的情况一点起色也没有,医生已经明告其家人,她康复的机率是零!前几天,我见到她母亲来公司买产品,70多岁的老母亲,还健步如飞,她却是输在母亲的前面了!我关怀地上前询问她女儿的情况如何了?她母亲摇摇头说,还是这样,没希望了,医生也已经放弃。她告诉我,最近去看女儿时,她全身虽不能活动,不过眼睛有感觉,可以看见外界的一切,也能辨认出自己的母亲来。见到母亲来看她,眼里噙满了泪,奈何无法动弹和言语。她母亲见此,心酸不已,即对她说:“妳现在哭啥?当初如果听话吃药,就不会有今天了!”

病魔夺去了她晚年安享人生黄昏的闲逸机会,也给家人带来了长期的拖累,因此,如果有好的退休计划,却没有好的健康身子来支持,一切都是徒然的。这人生的黄昏在她的眼里,也由彩色转变成了灰白。

2011年9月27日星期二

回教国改革的马首之瞻


中东的古老回教国沙乌地阿拉伯,国王阿普杜拉于25日宣布,将给予妇女在县市地方选举的投票权和参选权。这是该保守的伊斯兰国在“阿拉伯之春”的民主浪潮压力下,对妇女权益所进行的一项重要改革;证明了再保守的回教国家,也不能忽视世界潮流的大趋势,阻挡不了改革狭隘宗教思想的呼声。

一直以来,沙国女性都受制于男权宗教思想的束缚,除了不能与男性同进清真寺、没份参与选举投票,也无权在未经男性允许下出国旅游,甚至开车也不行。相对于今天被西方霸权赶上绝路的利比亚领导人卡扎菲之管理方式,同样是回教国家的利比亚,在妇女的解放方面则比其他回教兄弟国来得开明,说明了即使同为回教国,也不一定要实施相同的回教教规。

大凡以追求更美好生活素质为前提的国家领导,都会与时俱进,不断改革属于古代封建制度留下的产物。诚然,这些在当时条件下所产生的东西,不是说它全错了,只是,因其背景的关系,也就有一个适用的时限性,在进入另一个新的时代背景后,都得提出来检讨,以顺应时势的发展。

回教党执意推行回教残肢法,就犹如我们把古代对付卖国贼和叛国者的“凌迟处死”,用在今天这些罪所及者的身上。把拷问犯人的酷刑,重新使用在今天的犯人身上。当然了,在全球众国家里,也实际还存在着这种不人道的酷刑,不过,他们的行径是遭到全人类谴责的,就如美国的虐囚事件,曝光后引发谴责的声浪不断。如果它不是人类所不喜欢看到的,又怎会遭谴责呢?在大多数人的谴责下,即已辨明了其行径是对或错。

偏安一隅的回教党,声言实行回教残肢法是该州人民的依归,还说可以举行公投来证明。我对回教党的公投能在该州胜出并不怀疑,对一个被长期施以宗教统治的州属人民来说,在不断的洗脑和耳濡目染下,就如同东亚的朝鲜政权洗脑他的人民般:有其因为生活在那里,不能不归顺的无奈。

但是,假设将残肢法是好或坏的问题,提交给全国的人民来公投,回教党还会有胜算吗?这就是全国大多数人的意愿与回教党的井底之见了!即使把残肢法说成了“神的法律”,也不会在爱好自由与重视人道的人们眼里加分,任何违背了人道,与残忍挂钩的,都将受到落后淘汰的命运对待。

即便这是反对党与执政党玩的政治游戏伎俩,也不可取。他们会拿这课题来玩,即表示这是可以玩真的——把残忍带来多元和民主的国度,用以腐蚀人道。再问回教党,当今在我国行之已有半个世纪的世俗司法,哪里出了问题,必须以“更好的”回教残肢法来取代呢?半岛独立54年,大马建国48年,在没有实行残肢法的这大半个世纪里,我们的罪案失控了吗?半岛回教党辖下的东海岸,今天取得暴增的犯罪率了?

2001929日,当时的首相马哈迪宣布大马为回教国,如今还有两天,便是大马被宣布为回教国的十周年了。十年前的回教国之宣布意味着什么?马哈迪的宣布,没有带来什么改变,非回教徒没有大恐慌,因为其当时的目的,不过是想要化解来自回教党的攻势。真正的回教国,就看他是不是也实行了回教法典的残肢法了!尽管有人说,回教残肢法不在非回教徒的身上实施,非回教徒不必感到害怕;但是,在一个多元种族和宗教的社会里,非回教徒真的能置身事外?

如果一个非回教徒偷了回教徒的东西,但是回教徒并不知道这偷了他东西的是回教徒还是非回教徒,想当然他会据情向回教法庭投报,用触犯了回教法律的条规来查办。然而,最终抓获的窃贼却是非回教徒,在非回教徒不受回教法典牵制的情况下,当然要交给世俗的法庭来对他做出下判了,回教徒逮了凶手,却不能对他行使回教残肢法,因为他不是回教徒!这就形成了一个国家两个不同的刑事法庭,一个是神的,另一个是俗的!

反过来说,回教徒偷了非回教徒的东西,世俗的法庭捉获的窃贼是回教徒,于是又交给回教法庭依回教残肢法典将他的手砍掉,这未接投报窃案的回教法庭,却能对世俗法庭逮捕的回教徒实行残肢法,多有趣!这也对回教徒产生了一个问题,自己犯了偷窃罪,不管被偷的对方是回教徒兄弟或异教徒,因为自己是回教徒,都要遭遇砍手的严惩。而非回教徒偷了回教徒的东西,却不要砍手,只以几个月的监禁取代就可以了,那么,他会不会郁闷于对方不是回教徒,干嘛自己也要因他而被残肢法对付?试问回教徒的心理会不会不平衡?最后会不会要求实施全民性的残肢法?非回教徒到时候才来反对,恐怕已经太迟了!

回教的根源在中东,可以预见,只有盼中东这些回教国的领头羊有一天大彻大悟,主动放弃残肢法,改为实施世俗的人道法,才能改变这里的回教徒的想法,解铃还须系铃人嘛!

2011年9月25日星期日

时光旅行不是梦?爱因斯坦错了?

    时代的巨轮碾过一个又一个时代,再向前进中的时代追赶过去;巨轮不断碾碎腐朽、封建和迷信,蒙昧与霸权,碾出一条宽阔的路痕,铺设人类美好的高速未来大道。

时代的巨轮还碾过爱因斯坦的坟,它碾平了相对论;那个被物理学界奉为金科玉律的相对论,可能就此被超过光速的中微子埋葬了。时光旅行的曙光自山头崭露,傲游宇宙的梦将不再是梦!

比光速还快的是什么物质?是被喻为宇宙隐身人的中微子!一旦证实此粒子跑过了光速,将颠覆爱因斯坦的相对理论,同时也将改变人类的宇宙观!不再有不能到达的距离,不再有受到时间的限制。

爱因斯坦真的错了吗?相对论就此被击垮?世上真有比光速还快的物质?当代科学家们的研究靠谱吗?谁对谁错?孰是孰非?且让我们拭目以待。

不过,即使中微子快过光速的理论获得证实,时光旅行也不会快速实现,至少不会在你我这辈的有生之年。我们仍然无法一尝去到未来的滋味,还是接受现实看着时间办吧!不过幻想一回也无不可,毕竟聊以自慰也还不坏!

光速之旅如果实现了,想要回到过去还是去到未来?这也是个伤脑筋的选择题。如果一定要答复,我会选择回到过去,未来还是别太早知道的好,以免造成心理的负面影响。

回到过去中国的盛唐时期瞧一瞧,去探寻人类冒起的摇篮在哪里?看看恐龙全盛的侏罗纪时期如何?那令人类困扰的千古悬案,自然也可迎刃而解了。可以回到过去未必能改动既成的事实,不然世界不是要大乱了?

你一定要去你的未来看看?好吧。如果你在你的未来世界里,看到自己过马路时被一辆车撞倒,伤势严重,当你回到了现状后,岂不是要天天生活在会被汽车撞倒的杯弓蛇影中?每天过马路时,便试图防备着这即将发生的未来事件。渐渐地,可能会因此而患上了过马路恐惧症。

即使你想从此不再越过马路,以为可以避过这场车祸;但是,冥冥中的命运安排,会让你遭遇一次头脑的意识空白,不自觉地越过马路,以配合这发生于未来的事。所以,还是不要知道未来的事情好。尽管我们这时已经进入了伟大的时光旅行时代,人生命运的安排,仍然会延续那出生后即定下来的运转程序,不是时光机可以改变过来的。


博文背景

欧洲核子研究中心(CERN23日对外宣布,他们发现一些粒子可能以快于光速的速度飞行,一旦这发现被验证为真,将颠覆支撑现代物理学的爱因斯坦相对论。

根据爱因斯坦狭义相对论,光速是宇宙速度的极限,没有任何物质可以超越光速。如果此次研究结果被验证为真,意味着奠定了现代物理学的基础将遭到严重挑战。

此次研究的中微子束,源自位于日内瓦的欧洲核子研究中心,接收方则是意大利罗马附近的意大利国立核物理研究所。中微子束在两地之间的地下管道中穿梭。粒子束的发射方和接收方之间有着730公里的距离,研究者让粒子束以近光速运行,并通过其最后运行的时间和距离来判断中微子的速度。

2011年9月24日星期六

天下还是国阵的天下

回教党表明坚决成立回教国和必定落实残肢法之后,已经在民联的支持者间成功制造了离心的力量;大部分的民联支持者将闻风而散,不再对民联三党团结起来推翻国阵抱有任何幻想!回教党无疑是帮了民望已跌的巫统一把,在巫统最需要帮忙的时候,出手把处于悬崖边,危如垂卵的它拉了上来,使它不至于掉落万丈深渊,并重拾威权!

众所周知,回教的残肢法就是不折不扣的以牙还牙、以眼还眼的野蛮报复性惩罚。在回教成型的年代里,因为还没有形成所谓的司法制度来管治社会,必须依靠宗教力量来遏制罪案的发生,那时又是个还不晓得人道是什么东东的年代,这种野蛮不人道的刑罚之存在是可以理解的。然而,在21世纪的今天,人道主义激情澎湃的时代和司法制度的日趋完善,回教残肢法已经没有了合理存在的理由!笔者深信,即便该教的先知默罕默德还在世,肯定也会与时俱进摒弃这种野蛮不人道的残肢法。

回教党不顾世界潮流浩浩荡荡的人道主义大趋势,反其道而行,证明了这个所谓的“党”其实就是一个极端的“教”派之徒,若将之比喻为大马的塔利班,也不为过。对于回教残肢法的执行与否,即使是回教徒,也有不同的声音,因为,这是制造残废人的刑罚,还不如判死刑来得好,干脆!

回教徒们也有子女的,若支持实行残肢法,一旦自己的孩子触犯了回教条规下的罪行,如:致盲了别人的双眼,自己就要遭受双眼被回教法致盲的惩罚。偷东西的小偷,哪只手偷就砍哪只手,不是只砍一只手指,而是整只手掌全砍下来,令他造成终生残废。偷情的男女,则绑起来让人们用乱石击死。强奸犯(主要是男性)被切去子孙根,变成太监。犯罪被施于野蛮残肢法惩罚者,若失去了谋生的能力,其家人便可能要供养其终生,试问,这不是专门制造残废人又是什么?

犯罪者唯一能逃脱这种野蛮残肢刑罚惩治的机会,就是谋求受害者的原谅。不久前,曾有这样的一则报道:一位漂亮的伊朗女子,因为拒绝了一个男追求者,遭该追求者泼镪酸,导致美丽的脸庞被腐蚀掉,还因此而终生失明。该嫌犯被捕后,本来是遭伊朗当局下判以剧毒药水致盲其双眼作为惩罚的,可是,在受刑的最后一刻,受害者以德报怨,宽恕了这个加害者。

由此事件,我们可以看到:受害人需要有多大的宽容之心,才能放过加害于己者,使他不至于受到像自己一样的终生失明,生活在永世黑暗的世界里之苦!受害者除了展现其令人钦佩的慈悲宽容,还展现了对这种以牙还牙、以眼还眼的野蛮报复性惩罚之不认同!但是,没有多少个受害人能有这样的宽容大量,绝大多数的受害人,都恨不得加害人可以受到如同他加诸自身痛苦般的惩罚,以泄心头之愤。而这恰恰又是作为一个宗教所不倡议的报复行为!宗教教导人类要互爱,对敌人也要有宽容之心。罪者乃因无明起,而不是将罪的形成,责怪于那个罪犯的头、手、脚乃至于生殖器之过!

不说各正信宗教对惩罚罪犯的方式孰优孰劣,只说国家应不应该实行回教残肢法,笔者觉得,在一个多元种族社会的国家里,是不应该实行的。即便这回教残肢法只适用于回教徒,亦不是我们非回教徒所乐见。国家有现成的法律来对罪犯实行惩罚,这种惩罚是符合所有宗教给予犯错者自新机会的宗旨,除了触犯死刑条规的特大重案犯罪分子另当别论。

两害相权取其轻,回教党本是民联的成员之一,既然不能放弃大多数人民拒绝的回教残肢法,一意孤行妄想在大马的天空下执行这属于蛮荒世界的恶法,则人民不能再助纣为虐,协助其取得国家的执政权了!国阵于是又看到了下届重新执掌政权的希望,我们的改朝换代之梦亦成了泡影,这天下,还是国阵的天下,无人能撼动其江山。奈何!

2011年9月23日星期五

老和尚的避孕套 (1)


很久,很久以前,东方有座山,山上有座庙,庙里住着一个老和尚。老和尚年事已高,奈何衣钵无传人,乃决定下山去云游,目的是相个可以交托住持宝座的人。

老和尚来到一个叫马拉屎呀的国家,一瞧其基础设施,就知道是个新兴的发展中国家。再察其民情,言语混杂使用,显示这是个多民族汇聚的国家。老和尚信步走进一家杂货店,兜转了半天,最后才挑了一盒半打裝的避孕套,然后到收银处去付钱。

负责收钱的中年男子看见和尚买避孕套,心里生奇,瞄了瞄老和尚,却是不好意思开口细问其详。付过了钱,老和尚拎着半打避孕套径自走出店门,中年男子望着他渐去的背影,心中的疑窦难消,益发怀疑这老和尚是摆乌龙买错了东西。

于是,他当机立断向老和尚叫喊道:“大师,请慢走!”意思本来是想请老和尚折返店里来的,可是,老和尚误会了,以为他是叫自己慢慢走别跌倒的客套话,因为,若想叫他回来就应该说“请留步”才对。于是,老和尚腾出了右手,向后面摆了摆,意思是向中年男子示意自己会留意的,谢谢他关心。

老和尚继续往前走,没有折回来的意思,中年男子急了,于是再喊了一声,仍然是:“大师,请您慢走!”,老和尚收到了,只好再背向着他摆了摆手,心想:这个国家的人民真是热情如火!男子因为要看顾杂货店,无法抽身追赶过去,见状也只好轻拍了一下自己的额头叹无奈。

此事不幸被正在杂货店里买东西的三姑看在眼里了,她也好奇老和尚买避孕套来做什么用?不过,她不想与中年店主分享信息,于是,不动声色地离开杂货店,偷偷跟踪老和尚,看他是不是往红灯区的方向去。

老和尚走走停停,偶尔进入一家商店里参观,然后出来时什么也没买。三姑跟踪得累啊,心想:呜里妈社,干嘛要去多管这和尚的闲事?又不是自己的老公,他去嫖妓就让他去嫖吧!但是,转念一想,如果和尚真的去嫖妓,是有辱佛门的大事,何况,这么大把年纪的和尚,也应该是有点道行的吧?要是知道自己的破戒行为被人发现,相信他为了保名节,会付一笔不菲的遮口费给她的!想到这里,她不再觉得累了,而是兴奋,兴奋一股儿冲上了脑门。

这老和尚每相中一家店,就会进入里面一个小时才出来,三姑不想跟进去,于是就在店外门口等他。这样跟跟等等,也折腾了四五回,真的很无聊。“多仇擅管”的三姑坐在店门口,闲着也是闲着,就胡思乱想起来,突然被她无意中想到:难不成这老和尚进入店内是怀有目的的?例如与里面的女店员议价成其好事了?这一想,她愈认为事有蹊跷,有点被骗上当的感觉!

于是,她急忙进去店里看个究竟。店里只有两位女店员,老和尚果然不在!三姑拉着一位店员问道:“有没有一个老和尚进来过?”店员甩开三姑的手,指了指店内的一条小巷说:“有啊,借我们的厕所去了。”三姑有点不可置信,走去巷子里查看是不是有隐藏的卖春暗阁,店员在后面紧张地喊道:“大师在里面呢,妳等一会吧。”

三姑并不理会,继续向厕所走过去。此时厕所的门也正好打开了,老和尚从里面走出,见三姑冲上来,几乎撞上了他,老和尚礼貌地对她点点头微笑。三姑心里有鬼,哪敢回他微笑?急忙别过脸,假装内急赶上厕所,待老和尚出了巷子后,她急急忙忙又跟着出去。

从厕所出来后,老和尚又在店内兜转磨蹭了半个小时,三姑也在店里的另一角落监视他,无聊得频频打呵欠。跟到第6家时,是一家首饰店,三姑才20出头,这时髦的首饰正合对了她的胃口,在里面的时间肯定不会无聊。老和尚这次却只兜转了20分钟就出来,踏出店外,他发现三姑没有跟着出来,于是,就折回去店里。见她还在拿着首饰摆在自己的胸前试戴把玩,老和尚便对着自己面前的首饰喊道:“我走咯!”三姑这才惊醒过来,急忙放下首饰,又偷偷跟在老和尚的后面出去。

老和尚不再进去其他的商店了,也不是往红灯区的方向走去,而是走出城郊。三姑在后面一直跟他来到郊外,直到被面前的一条河流阻断了前路。老和尚竟施展起轻功来,从河面蜻蜓点水走过对岸去,发肤衣裳滴水不沾。三姑没法过去,见此情景,大骇至跌坐于地,始知老和尚是真有料者也!

正当她不知如何是好的时候,这老和尚竟又自对岸“飘”了回来,本来跌坐在草地上的三姑,双腿发软,无法起来。和尚飘到她的面前,再徐徐落下草地,然后从袈裟的口袋里掏出一个盒子,问三姑:“妳对这个感到好奇吧?来,告诉我这叫什么?”

三姑7岁的时候,就已经在电脑网络中知道这种男用避孕方法了,只是她一个女孩家,哪里好意思说出这东西的名字?何况还是对一个老和尚说?三姑姣好的脸蛋泛起了红霞,低头不语。老和尚善解人意,就自答说:“是‘避孕套’对吧?妳知道它在成为避孕套之前是什么?”

这可以回答,三姑冲口而出说:“塑化原料。”

“再之前呢?”老和尚步步追问。三姑陷入思索中,答不上了。

老和尚抓紧机会问:“妳的肉身在成为人类的形态之前,是什么呢?”

“等待投胎的鬼是吗?”

老和尚听罢,呵呵大笑:“是地水火风的元素!妳在成为有生命的物体前,和它曾经是同类。”说罢,老和尚把手中的避孕套盒对着她晃了晃。

三姑果然有慧根,马上便开悟了。不过,她还是有一点搞不明白:出家人要买避孕套做什么用?

道行高深的老和尚看出她的疑惑来,就问她:“妳为什么跟踪我?”

“因为好奇你买避孕套来做什么呀!”

“这就是了!如果我当时买的是香烛祭祀之类的寺庙物品,会引发妳跟踪我的兴趣来吗?”

三姑听了,大悟道:“原来你是早有预谋的,你好坏哦!”

“是啊,”老和尚仰天舒了口气道:“我的出发点并不坏,目的就是要找个能传我衣钵的人。那位中年店主是目标之一,只是他的凡心太重,放不下来。”

“可是,我是女人呀,和尚的衣钵不是传给同样是男人的和尚吗?”

“人界分男女,佛不分男女,众生能成佛,何独性别分?妳瞧瞧人家证严……”

“不是……大师,你听我说,我的情郎约了我去看电影《辣死你妈2.0》,我要走了,你还是找别人去吧。要不这样,我介绍山城客给你认识吧,他反正不结婚,可能会对这住持的宝座感兴趣的!”三姑说完,从草地站起来,一溜烟跑了。

剩下在河边手握一盒避孕套独自发愣的老和尚,口里喃喃地说:“山城客?山城客?我不就是咯!”

【原创作品,真材实料,版权没有,翻印不究】

2011年9月22日星期四

爱情的10种遗憾(转载)


  1. 不是跟自己最爱的人结婚。
  1. 找到最爱的人,但却无法相处。原来相爱并不是最难,相处才是最大的挑战。
  1. 找到最爱的人,却已太迟。他已娶,她已嫁。多么相爱,已是错过的春天。
  1. 遇见令你心动的女人,可惜你的年纪足以做她的爷爷。
  1. 爱人结婚了,新娘/新郎不是我。
  1. 你害怕伤他/她的自尊,正在犹豫不决应否向他/她提出分手。谁知他/她捷足先登,向你提出分手。他/她永远不会知道,是你首先想到不要他/她。即使你告诉他/她,他/她也只会冷笑,认为你死要面子,接受不了事实。
  1. /她离开你,选了一个条件比你高出很多的人。宁愿他/她拣个条件比你差的人好了,那样你才可挽回自信。
  1. /她离开你,但却选了一个条件比你差很多的人。输给不如自己的人,怎能不伤心?
  1. 你忍痛跟他/她分手,以为他/她会伤心很久,并且不容易找到一个像你这样爱他/她的人。可是,他/她不久就兴高采烈地告诉你,他/她找到新男/女朋友,两人在一起非常快乐。而你,却仍未有新欢。
  1. 爱上一个人,可惜他/她的性别跟你相同。

神山飞狐有感而发:


哇!这遗憾竟然有10种之多,真过分!叫人们还怎么谈得成恋爱呢?以前看台湾漫画家朱德庸画的《涩女郎》,男女双方在爱情的追求上各设障碍,互有攻防。这四女一男之爱情游戏呀,可谓爱恨交织又情意绵绵。一个花花大少、一个要爱情不要婚姻的“万人迷”、一个要工作不要爱情的“女强人”、一个是什么男人都想嫁的“结婚狂”、一个什么是男人都想不通的“天真妹”,五人上演一出爱情的遗憾剧。

花花大少喜欢美丽的“万人迷”,“万人迷”却没有成家之意;事业心重的女强人不碰爱情,只有那恨嫁的少女对大少纠缠不放,甚至已默认他是老公,可是,大少对她却意兴阑珊。有一回,两人在餐厅吃饭,因男女关系之事而起争执,恨嫁少女愤然站起来说:“惹怒了本小姐,就在这里随便挑个人嫁了!”在下一格里,餐厅的侍者怒容满面地走到她的面前说:“小姐,妳把本店的客人都吓跑了!”然后,那个恨嫁女郎的蟾蜍眼半闭吊起来,嘴唇翘起,展现出那经典的趣逗表情。

老朱在同期还画了“恋爱坟墓”的漫画——讽刺婚姻的《双响炮》,画里的男主角给人一种活得很累的感觉,既要应付老婆大人,还要应付丈母娘。男主角的造型瘦若竹竿,风吹即走,充满被压迫阶层之象征;女主角的体型则胖如相扑手,像座泰山般,一看就知道她是施压方。

当然啦,这只是作者漫画里的一种搞笑应用题材,不代表天下婚姻关系的标准,否则,哪里还有人敢沾爱情这潭水?不信看看老朱把画里的女人丑化成欺负丈夫的大女人,他的老婆并不以此为忤,没有罪之含沙射影之嫌,因此,晚上也没有让他头顶尿壶面壁思过到天亮;看他还能好手好脚又精神百倍地继续把老婆丑化下去,就知道他的老婆是明事理的人,即——这是老公的谋生伎俩,不怪罪他!至于今天他们离婚了没有?我就不是很清楚了。

咦,电话响,该不会是老朱看了我这段带有诽谤性的描述,打电话过来抗议我诅咒他的婚姻吧?……

“喂,老朱呀,你听我说,我没咒你……离婚也没什么大不了的事,现在流行嘛,你别难过了!世界上並沒有最爱这回事,爱情只是一种霎时的感觉,而这感觉绝对会随时日、心境而改变。后面这段红字不是我说的,是梁继璋说的。梁继璋是谁?就是把电脑送修,不幸泄露了一篇《给孩子的备忘录》的惊世之作后,无奈红透了文坛的那个香港著名电台节目主持人咯!什么?!!你打错电话的?这……这……

爱情,有时候也会遇到类似打错电话这种牛头不搭马嘴的情形,所以,很多麻烦的吔,好像并不止10种遗憾这么少嘛!

问世间情为何物?
忘爹不认娘也敢!
天若有情天亦老,
月如无恨月常圆!

2011年9月21日星期三

小心路上的磕眼睡虫!


今年的花期特奇怪,5月中才姗姗迟来,到了9月下旬,还能看到路墩旁的花树开着零零散散的花。我虽非爱花之徒,然而,每天早晚必从这路段经过,总能瞥见那显眼的一树海棠伴绮花,错意以为春天又将至矣。

一列花树分立上下单行车道的中央,间中有的花树是不见半朵花影儿的,因为它们记得清楚,5月的时候已经开过花了嘛。只有恋春的花树,私下将花期一直延续到秋。树下一地的残花,树上稀落的剩花,则说明了花期终须是要结束的。

近日秋雨来得凶,多在午后肆虐,来时则倾盆泻,至淹水方止休。昨天它偏偏于傍晚时分来,下班后一路顶雨而归。在回家的路上,又逢一洼一洼的积水,途中再陷堵车苦阵,行不得快也!雨刷猛刮,也只能掰开一条小小的水帘隙缝,前路的方向极为模糊,几乎是靠记忆的辨识来完成,可谓险象环生。这种状况下,最容易生意外了,因为大家都像瞎子过马路,周围的虚实难分啊。

最可悲的是某些公路使用者,到了这种昏暗的天气,还不晓得要亮起车头灯来的,以便让其他的驾驶者能够看见他。这种安全意识薄弱的可怜虫司机,以为自己还能看见周围的环境,所以不必亮车灯。殊不知,他能看见别人,人家未必就能看见他,一旦肇生意外,他自身的安全难道能苟免吗?

例如,从车内的倒后镜望,就不容易看见没有亮灯的汽车靠近,因为下雨的关系,后面与两旁边尽是一片灰黑朦胧,要是前车在不察之下切入旁边的车道,则很可能与并排方向行驶的车撞个正着了。如果有亮灯,可以轻易察觉后面或旁边的来车以及测得其距离,所以车灯对外提供的信息是重要的,它的功能在这里已经不是单纯的照明了。这是公路使用者的基本常识,可就不明白这种不会依路况的环境亮灯的驾车人士,车牌是如何考获的?

每逢下雨天,尤其是倾盆的滂沱大雨,车速就得减慢,如此一来,自然就堵了。加以不会在雨天昏暗的状况中亮灯的驾驶者,令其他人必须更加小心翼翼不可,生怕把这些还闭着眼睛,浑浑噩噩的公路睡虫给吻伤了。

经常可以看到在雨中发生碰撞意外的事故,双造冒雨站在车外争执谁的对错,都淋成了落汤鸡,这幅景象,令人不禁摇头叹息!在昏暗的雨天环境下,不会亮灯的驾驶者,要怎样来提升他的公路使用意识,以免成了害人害己的公害呢?如果他自己不会有自觉,就只好等意外发生在他身上时,始能让他有醍醐灌顶的顿悟了!

2011年9月20日星期二

遗忘回忆


对于某些令人不快的回忆,很多时候是被自己强行地抑制着,因为不希望那灵魂深处的伤疤被揭起,带来满腔不晓得要如何应对之的愁绪,所以选择了遗忘之。

选择遗忘是好的,至少不会为了有缺憾的回忆,而引发起那伤春悲秋的愁绪来,心田只允许充满着阳光的欢愉气氛笼罩。但是,某些能引起情绪不快的回忆,并不是说遗忘就能遗忘的,强行地抑制着,不让它回想起,也只能收暂时不想之效。然而,它还是会在你以后的生命旅程里不时的浮现,也就说明了这段自己不喜欢的回忆,对自己其实很重要,甚至在乎得甩不掉!

将某部分的回忆选择性地遗忘,这个空落就没有东西来填补了,成为了人生空白的、既无悲也无喜的、没有记忆的一页。除非我们能回到过去,再将这段成就为一个内容自己满意的回忆。如果终其一生都没有任何悔恨和遗憾的回忆,你说那该多好,但是,有可能吗?

每个人都是大社会群组里的一小个体,与整个社会有纠缠不清的瓜葛;社会里的人和物,都曾经是生命旅程中一路走过来的伴侣,哪怕是一棵树一株花,皆有相互牵连的关系。说到那人与人之间的接触,即便是花了几天几夜来长篇大论,也是无法言尽的回忆!

社会固是众人之社会,回忆则有很“自我”的浓重味。一般是在独处的时候渐渐燃起,然后又如一只脱缰之马,驰骋千百里,在回忆的疆域自由奔跑起跳,完全不用顾虑会被障碍物绊倒。

有些回忆被遗忘了,并不是我们的选择性遗忘作怪,而是这些回忆不能在我们的心底烙成深刻的印记,在心田被埋得也不怎么深,很轻易就在不经意中给抖落掉。我偶尔发呆,其实就是在搜索,想寻找某段回忆里掉落的那块。不过,无论我怎样的努力、集中精神去搜索,结果还是徒劳无功的,再也寻不回那段回忆的补丁了。很显然,那段回忆对我一定不是那么的重要,所以一早已被抖落,不知掉到何处去!

因此,那些能成为永生不磨灭的回忆印记,一定是曾经对心灵情感造成过巨大震撼的刻骨铭心旧事。旧事重提,既有再投入的温馨,也有再勾起的伤痛。无论温馨与伤痛,今天皆是回忆的一部分了,无需对温馨表现亢奋,更不必为伤痛呼号声声;要明白,回忆只是作为一个对曾经发生的事件重温之过程罢了,而不是妄想着乘坐时光机回去补救改正过来,你明白,那是个无法实现的梦。

我回忆,因为怕旧事会忘记。不筛选回忆,是因为回忆不太多,好丑都要珍惜。记录我的回忆,是希望与您分享我的过去。

2011年9月19日星期一

访 问 (7)

“呢嘎拉姑,打那东巴尼亚打拉姑,拉雅喜读伯沙肚丹马住……”

“喂!在唱什么歌呢?酱难听的!?”

“难听?这是国歌呀,妳这公民连自己国家的国歌也听不懂啊?”

“不是听不懂国歌,是你唱得实在有够难听的!”

“哦……?是吗?那么我就不唱了。本来想在916大马48岁国庆日这天唱国歌高兴高兴的,被妳泼了一身的冷水!”

“你这大歌星几时变成酱爱国了?我有点怀疑哦!”

“唱国歌就是爱国吗?那不唱国歌的,就一定是不爱国了?”

“你的论点也没有错啦,只是,能不能请你把国歌的歌词正确地发音呀?虽然唱了,却反而破坏了国歌的旋律,变成念驱魔咒似的,也算是好事多磨咯!”

“妳知道,我的国语是半桶水的,发音当然不会准确了,不过,今后我会加倍努力学习的,以便能达到妳期望听到的标准!”

“不是要求你达到我的标准,而是你唱出来的音调,必须让全部国人都听得出来你在唱国歌。要是被别有用心的官员把你唱国歌说成了是唱共产党的‘国际歌’,便很可能会在ISA法令下被逮捕,未经审讯扣留你两年!”

“骗鬼吓马吖?ISA已经在早几天前被首相废除了,哪里还来ISA?两条取代ISA的反恐法令与社会治安法令,还要等到明年3月才提呈国会通过,谁不知道呀?”

“对喔……我是习惯了这恶法的存在,现在废除了,还要一段时间才会适应没有ISA呀……想不到你常年在国外,对国内的政治形势还是挺注意的哦!依你看,是废除的好还是存在的好呢?”

“妳怎么了?突然怀念起ISA来了吗?当然是废除的好咯!虽然我们黎庶百姓不会去踩这对付共产党骚乱而制定的法令红线,但是,执政当局如果引用来对付政敌,那就不是什么好事了。上世纪80年代的那个卖国贼,就是利用这法令来保障其独裁霸权的,这恶法于是就成为了他在位22年的护身符!”

“那个卖国贼呀,如今也没有机会对他进行审判了。他所属的政党还是执政当局,不可能自挖疮疤的,除非由别的政党上台执政,才会抄他的底。不过,真要到了那时个时候啊,他应该也死翘翘埋入土很久了,又该如何对一个死人来进行审判?!有人还恭维他是‘大马发展之父’呐,我看呀,他是‘大马发身份证给非法移民之父’就真的!”

“这就是一个国家选错领导人的后果了!小则引起动荡,大可亡国!”

“但是,我们也无法参与首相直选啊!都是由获胜的执政党直接推举的,通常会是该党的主席来担任!”

“是啊,路漫漫,民主远兮……这民主在我国呀,还算是初生儿呐,欲攀先进国之顶,还是先实现真正的民主制度吧,没有德先生,谈何先进?!”

“咦,有点长气了喔,这里刹车吧,访问做得太长篇就没人爱看了!”

“什么?!现在妳正在访问我呀?我还以为妳和我闲聊呢!啐!又说了这个烂政府的坏话,没关系吗?我明天还要出国灌录新唱片的!”

“是访问啊,不然你以为?每次明里向你提出访问要求,你都有点抗拒感,所以,我这次就不动声色地来做访问了,今天的内容就是诱你提一提对国家当下局势发展的见解。虽然没有在你的面前做笔录,但是,我打开了口袋里藏着的录音机,把访问的全程暗中录下来了,不信打开给你听听:”

“呢嘎拉姑,打那东巴尼亚打拉姑,拉雅喜读伯沙肚丹马住……”

“喂!在唱什……么……歌……呢?……”

“…………”

没了声音,据说还是因为讲了政府的坏话被断电之故。(其实是录音机本身的电源用磬了,别装神弄鬼的!)

2011年9月17日星期六

人民能爽多久?

早上醒来,发现暖烘烘的阳光已经爬上我的床,
我下床,它上床,饶有寻斗的味儿。
望望窗外,一片湛蓝,秋高气爽,天气极佳。
突觉得如连体般驮在背上的包袱,轻了许多。
急忙检查检查,看看掉落了什么?
…………
司法不公还在……
贪赃枉法还在……
国家教育偏私还在……
大专法令还在……
集会自由的禁令还在……
出版法令仍有大半还在……
新经济政策还在……
非法移民变公民还在……
选委会受政府操纵还在……
东西马物价差距还在……
啊!是内部安全法令不在了!
新闻媒体需每年被检讨准证的条例不在了!
驱逐出州的法令也不见了!
除了这三件宝,其它样样俱在,仍然像缠树藤般,纠缠不去!
请我吃饭,真的就只付饭钱,那菜与汤的钱还得我自己买单,这叫有诚意吗?
废除恶法,就只敷衍这三件,其它的恶法还在继续寻找替死,这叫什么政改?
进谏首相诗一首,认真吟哦消化之:

水载舟也可覆舟,得民心者天下得!
古月犹是今时月,今人不是上古人!
民主浩荡难阻挡,顺其者昌逆者亡!
莫道高枕无忧处,只怕春来有冷时!
改朝换代翻四海,皆因老党惧政改!
人民意愿迷糊看,失去政权始醒来!
改革要改人不敢,从善如流俯民顺!
恶法废除须彻底,行事作风要干净!
拖泥带水复犹豫,成事不足败有余!

2011年9月16日星期五

916也是国家民主日

    欢迎首相纳吉在马来西亚国庆日(大马日)前夕,作出废除三项国家成立之初制定的紧急法令,即废除针对共产党威胁的《1960年内部安全法令》、结束报纸媒体必须每年重新检讨准证的《1984年控制媒体出版准证法令》和废除《1959年驱逐出州法令》的重大宣布。

此外,纳吉表示,政府也将检讨《1967年警察法令》第27条文,放宽集会自由的要求,和检讨《1963年限制居留法令》。政府将另外制定两项针对颠覆与恐怖主义的法令,以作为保障国家社会的和平与安宁。新法令将缩短扣留期,同时,扣留权将从主政者之手转向司法部门,除非是特殊的情况,部长始可以出面作出决定。

笔者觉得,废除了半个世纪之长的内部安全法令,却又另立两项新法令来取代,有留着旧瓶装新酒之嫌,终究还是延续了旧制的做法,并不能言之为“废除”,只是把恶法“改良”而已!我国的政治体制不完善,无法有效抑制当政者不怀好意地滥用颠覆与恐怖主义之虚,行排除异己以达到巩固权势之实。每个人在未经司法审判确认有罪前,都应假设是清白的,如果引用新的法令来扣留,即使扣留期缩短了,当权的一方若欲致政敌于死,则会动用部长来将扣留期限延长,那岂不是换汤不换药的戏法吗?

要是有诚意废除恶法,就该废得彻底,将颠覆与恐怖主义的罪状,列入司法的程序中来审判,并制定相应的惩罚,而不是立于司法制度之外的“XX法令”。

释出媒体出版准证控制权是好的,至少是向真正的新闻自由跨出了第一步,只不过,生杀大权还是掌握在当权者的手里,报章在“出笼”后,还需一段时间来将已成惯性的谨言慎行改正过来。鉴于《马来前锋报》是代表政府的媒体喉舌,要管好别人,请先管好自己!可能的话,最好安排《马来前锋报》的总编辑再接受多元种族社会概念的培训,否则,吾担心他因“眼热”其他媒体的某些报道时,言词有可能会倾向更偏激,搞不好,届时政府可能又以此为由,收回媒体准证不必每年检讨的政策了。

马来西亚已经建国48(1963 - 2011)了,这些不合时宜,常被执政当局利用来对付反对党人,以及束缚人民自由的法令早该废除。当然,今天能将之废除,也还是不会太迟,有行动总好过没有。

废除了系列的不民主法令,并不意味着人民便可以肆无忌惮地闹事了;成熟的公民都拥有自制力,除非当局的政策太不得人心,又一意孤行不愿听取人民的反对声音,才会使诉求变得激烈。尽管如此,有过激行动的诉求者,也只合适在刑事法典下被逮捕,而不是动用内安法令或反恐法令。

一个国家行之已久,何况是作为当权者护身符的法令,欲完全废除也不会是轻松的。事实上,政府作出这些退让,与即将来临的第13届全国大选不无关系,说到底就是为了笼络人民,寻求支持。民调处于偏低的执政当局,最清楚自己在什么地方得罪了人民。

只不过,实在很抱歉,人民的改变要求现在已经更多了。今天这法令的废除,也仅是作出了部分的改变,仍有诸如司法的不公平不独立、官员贪赃枉法的行为、国家教育政策的偏私、新经济政策的废除、非法移民变成公民的问题、选举委员会受执政者操纵、东西马物价的不统一、领导人未有任期的明令限制等等,也亟待当局作出整肃、纠正与带来改变。

鉴于对这个自独立以来就一脉相承至今的执政政党之朝令夕改作风,人民熟谙其性,尽管已作出了废除恶法的宣布,往后还需继续听其言观其行,以免又陷其阱!知耻近乎勇,国家改革需执政当局真诚执行,才能获取人民的归顺之心,否则,只为了应付来临的选举而做出的权宜之计,选举获支持过后,又故态复萌,必将永失信于民。只有将人民不愿看见的问题统统改变,回归真正的法治道路上,才是马来西亚真正的春天来临!

祝马来西亚生日快乐!愿民主真正落实吾邦!天佑马来西亚!

2011年9月15日星期四

钱塘江潮闹中秋



在《水浒传》的尾声里,梁山泊好汉最终归顺朝廷,受招安已成定局,战鼓于是渐息。花和尚鲁智深与已成残废人的武松,来到杭州湾一寺借宿。当夜,月白风清,水天相连,波光粼粼,两人在僧房里好梦正甜。睡至半夜时,突传来江上潮声如雷般响。关西汉子鲁智深不曾听过浙江之潮,只道又是战鼓响起,遂跳将起来,手抡禅杖,大喝一声往房外便冲。

众寺僧见状,大吃一惊,问发生何事?鲁智深道:“洒家闻得战鼓声,正赶往厮杀去!”众僧听罢笑曰:“师父,不是战鼓声,此乃钱塘江潮信啊!”鲁智深摸摸秃顶问:“何为潮信?”一僧推开窗户,指着那江上潮头对鲁智深说:“今朝八月十五日,合当子时潮来。日夜两番,准时无误,并不失信,因之谓潮信。”

鲁智深听罢,心中忽然大悟,拍掌笑道:“俺师父智真长老曾赠洒家四句偈言:‘逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂。’俺今在万松林里活捉了夏侯成,复生擒方腊,前两句已佐证,这番既逢潮信来,俺合当圆寂!”

于是吩咐部下:“报予宋公明先锋哥哥来看洒家。”旋即沐浴后更换一身僧衣,讨纸笔来疾书一篇颂子,然后焚香叠跏趺,闭目入定。比及宋江获悉赶到,但见鲁智深已然坐化于禅椅。再看其颂曰:

“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我!”

他当年因为仗义打死了坏人,不得已而四处窜逃,以躲避衙门的追捕。后来在赵员外的帮助下,出家当了和尚,不过,却是个屡屡破规的酒肉和尚。日本的和尚不戒荤,酒肉色俱来,还娶老婆生孩子,也许就是师法鲁智深?有的中国学者则说,鲁智深是梁山上的清醒者,因他认清当权者的招安诡计,对依然腐败的朝廷不存任何的幻想,反对招安的旗帜是鲜明的,这点,比起他的义兄宋江又来得高明。

钱塘江潮是中国最大最壮观的潮汐,潮头高达8米左右,推进速度达每秒10米。其壮观景象,汹涌澎湃,气势雄伟,犹如千军万马齐头并进。据历史记载,钱塘江潮于东汉形成,观潮风俗出现在东晋,名噪于南北朝,唐代时十分猛烈,宋代观潮成规模,显见这观潮风成型至今已有千余年。

千百年来,斗转星移,物换人去,钱塘江的潮信却依然故我,古代的诗人为此赞叹不已,留下许多咏潮的佳作,这是其中的四首:

《与颜钱塘登樟亭望潮作》孟浩然
百里闻雷震,鸣弦暂辍弹。
府中连骑出,江上待潮观。
照日秋空迥,浮天渤解宽。
惊涛来似雪,一座凛生寒。

《浪涛沙》刘禹锡
八月涛声吼地来,头高数丈触山回。
须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。

《忆江南》白居易
江南快,最忆是杭州。
山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。
何日重重游?

《潮》白居易
早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。

2011年9月14日星期三

因为秋,我生日



每年中秋过去一个星期之后,便是我的农历生日。我是在大家吃了月饼过后才出世的,难怪我今天不喜欢吃月饼,因为过期的月饼,会有变质的味道跑出来,我敷衍不过它。

赶在秋天最深透的中点来到人间,则应该是喜欢这样的季节之故了。如果这里有明显的四季变化,我会毫不犹豫地单单拥抱秋天。即使没有明显的四季之分,我还是只会拥抱9月这个代表秋季的月份。所以,季节性的明显或不明显,予我并无差别。

毫不隐讳地说,秋天是个隐讳的季节,因为其阴郁。夏天过后,开启了雨季之门,潮湿随之进来;阴阴的天,暖暖的风,把气候带入凉凉的感觉中,阴郁幡然而至焉。

秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归

说起秋天,自然想到了枫红,那是秋景的主要象征。漫山的红叶也不是全红的,其中掺杂了黄叶和棕叶,还有一些不卖秋账的绿叶,点缀其间。红叶也分为淡红、深红、褐红,黄叶和棕叶也是如此这般,把秋浓浓的气息推上高峰,面向人间烘托出一幅美景来。

说起秋天,也自然想到了秋风和秋雨。凉飕飕的秋风刮起,感觉沁心透凉的,似乎还能闻到风中飘逸着一股秋的味道。如果仍是小孩,我会挑选一棵容易攀爬的树,上到树梢去——去沐秋风。傍着风势而来,淅沥淅沥发自屋檐上的雨点声,清脆而有节奏感,就像弹奏着一首儿时听了始能入睡的催眠曲,导人入梦。

说起秋天,亦自然想到了秋月。虽然看似与其他季节的月并没有什么不同,但是,因着秋的妆扮贲临,秋高气爽下,多了一丝肉眼看不见却能感受的妩媚。晴空万里的秋夜里观秋月,好象天上吊挂着的一只慧眼,在寂寥寥暗沉沉的夜里长空中,能看穿你的心事,融化你的情欲,淘空繁琐到虚无。

阴郁的秋季景色,常使人的情绪容易沉缅于多愁善感中;对一般不喜秋季或无秋的感觉者而言,应该也不会希望这种有点消沉的情绪被唤起。我则恰恰相反,也许因为我数十年前就是在秋季来到这里的关系,所以很喜欢自己出生的这个季节。

当我在想着如烟往事,不管是曾经的悲还是曾经的喜,我都不会介意。重要的是能透过这阴郁的季节特性,让回忆从中泛流滤过,感受那种悲喜的情绪激荡,如诗如画般,悠然自心田升起,带来丝丝感动。

从枫红到秋风,又秋月至秋雨,秋下连心变成了愁字,说明这个季节的固有特性本如此。但是啊,阴郁有阴郁的凄美,秋的浪漫就是要用心来感受,有心,秋的韵味才会显露出来,否则便只能看到隐讳不明而已。

2011年9月11日星期日

新潮电动音乐灯笼


明天便是中秋节了,赶今天周末到超市逛,想买两个灯笼给外甥与外甥女,为传承中华文化尽一点绵力。

超市里卖的传统灯笼已经不多见,尽是中国制造的新潮塑料电动音乐灯笼。被制成甲虫型的、超人金刚型的、动物型的、汽车船舰型的。植入干电池,推移开关后,这些形体透明的塑料玻璃内,便会闪耀着五彩的炫目灯光,各个部位的活动支节也随着摇摆起来,还有悠扬的音乐声,煞是好玩。

我起初还对这种颠覆传统的电动灯笼有点抗拒,觉得已经没有传统灯笼的味道了;在旁静观超市服务员为顾客装填干电池后,看到活动起来的这种新潮灯笼还是不错的,至少会吸引现代小孩的兴趣来。于是,我也挑选了两个,请服务员把干电池装填进去,再打开看看有没有故障,确定没问题了,就拎到收银处付钱。

小时候玩的提灯笼,都是传统的纸糊灯笼。那时我的伯父还健在,多才多艺的他给我与堂哥们制作灯笼。灯笼里面的中央处,安置一支蜡烛。晚上吃过了晚饭与一片月饼,我们就迫不及待地把蜡烛点着,到屋外提灯去了。由于是住在乡下,屋外其实也没有太多的游荡空间,周围都是丛生的杂草繁枝,我们都知道不能太靠近,以免遭晚上出巢觅食的蛇鼠噬咬。

虽然简简单单,也不过是提着个灯笼沿屋子绕圈的单调活动,但是那时的感觉还是挺快乐的。当等待已久的八月十五月亮从昏暗的后山冉冉升起来,大家不约而同地一阵欢呼。在浑圆的月光照耀下,山头的树就像一排一排的剪影,高低起伏,绵延不断。

记得有一次,堂哥灯笼里面的蜡烛倾斜了,把整个灯笼燃着,瞬间变成了一团火球,那一次,我看到堂哥为此伤心极了。所以,今天自己其实也不放心让小孩提着这种传统的灯笼玩,因为真灯明火总有其危险性存在。但是,我们那时代的孩子,命可没有这么矜贵,父母都不会担心这些,只是要我们以后小心点。

月亮渐升渐高,蜡烛也越烧越短,最后提着一个熄灭了火的灯笼进屋去睡觉,童年的中秋就是这么过。今天城里的孩子鲜少会有玩提灯的意愿,过中秋节的气氛也好像没有我们童年的时代浓。兴许是消遣的选择太多了,不似从前,没有电视和电脑,晚上早早睡觉,天亮早早看天。时代已经不同了,从已经变调调的新潮电动音乐灯笼里,就可以看到这“变”的力量。

2011年9月10日星期六

后奔月的传说

    白露过后是中秋,市面上各饼家的招牌月饼推陈出新,皆想方设法吸住顾客的眼睛和胃口。中国的饼家则聘请年轻貌美的靓女,装扮成一身飘逸古装的嫦娥,来推销月饼,据说因为有美色之助,月饼特别畅销。 

月亮上的嫦娥,一年到头孤零零的,到了中秋这天,突然有很多人来关心她了。

你说:“不是还有个吴刚在月亮上吗?怎会寂寞?”是有个吴刚没错,但是他有伐桂的职责在身呢!何况他也不是嫦娥的丈夫,与嫦娥太亲近,终究不妥,玉兔很有可能就是一个被派来监管嫦娥操守的奸细,不可不防!

嫦娥的丈夫后羿,几度申请与妻子办离婚,好让自己与新欢结为名正言顺的夫妻。离婚的理由已经说得很清楚:嫦娥飞上了月宫,此后便没有尽到过作为妻子应尽的责任,有妻子也只是徒挂名而已,要求把这个挂名除去。

可承办的律师糊涂啊,竟然宁可被打死,也不信她嫦娥没有依靠任何航天器,能够从地球飞到月宫去!转念一想,这其实也难怪,律师是念英校的,毕业后又放洋留英攻读法律系数年,所有的英校课本里,并无教导嫦娥奔月的故事;不像我们念华校的,早在华小的课本里就念过了,所以,对人类可以不依靠飞行器飞到月球,一点也没有怀疑!

1969年,美国阿波罗11太空船背负登月使命启程飞去月球前,作为丈夫的后羿曾亲笔长简一封,托老朋友——登月英雄阿姆斯特朗上到月宫后,务必代为递交到嫦娥的手中。书简的大意是倾诉孤枕相思之苦,盼爱妻仍照念当年海誓山盟之言,速随老美的太空船回来阔别了数千年的地球,与夫重聚。

阿姆斯特朗觉得这不过是举手之劳,毫无悬念地满口答应下来。岂知,抵达月球后,却遍寻不获嫦娥的身影,无法与她取得联系,于是就大声喊话,算是代后羿对她作出的警告:“这是后羿给妳的最后让步,妳别自陷错误的一步!”岂料,美国太空总署接收到这句话的电码后,竟解读为:“这是个人的一小步,人类的一大步!”与原意思居然相差十万八千里,真是太岂有此理!

为什么登月的程序可以计算得如此准确不误,而这言语的解读却错漏百出,甚至是荒诞可笑的?难道当时已经使用谷歌翻译器了?若不是阿姆斯特朗临终前道出当时的喊话实情,恐怕人类永远也不会知道真相!

后羿在得不到嫦娥的消息后,决定另聘一个受华文教育的律师办理自己的离婚申请。果然,这个律师与后羿有共同的语言,也有共同的爱好,就是都喜欢看汤唯的《色戒》!两人一拍即合,他还义务帮腔,咒骂嫦娥无妇道!于是,法官很满意,大笔一挥,在嫦娥的缺席下,容许这桩荒谬的离婚申请自动生效,并批准后羿再婚。 

结束了千年太空人(太太空有)的自慰生活后,后羿便猴急地与织女完婚了。记者问后羿:“如果嫦娥突然回来了,你怎么办?”后羿说:“她做了婚姻的逃兵,回来我也不再爱她了,叫她找牛郎去吧!”记者转问织女:“妳与牛郎已经没有互爱之情了吗?凡间依然还庆祝七夕这天的呢!”织女回答说:“他什么职业不好干,竟然干起牛郎这贱业!试问:如果你的老婆是做鸡的,而且还在继续做,你会高兴吗?”记者再问:“妳不是从一开始就知道他是牛郎来的吗?”织女再答:“当时是知道的,也以为他只是单纯的掌牛郎!直到20世纪末叶,我才从网上晓得,牛郎原来还有另一层意思的,这死鬼!骗了老娘好久呀!难怪他一年才见我一次,也没有特别冲动的猴急相了!”

织女其实是厌恶一年只能与牛郎在鹊桥云雨一趟,有嫌太少了,故决定离开牛郎,自找后羿同赴巫山。但是,她为何不想想,嫦娥与后羿分开后,几千年也没见过一面呢!嫦娥是胖了瘦了?美了丑了?黑了白了?后羿一点也不清楚的呀!就连当年不是偷吃了长生不老药,而是依靠阿波罗11号飞行器上到月球的太空人,到了她的香闺处,也不能一窥伊的千年之容,难怪后来他们个个离开人世前,还有这最后的未了遗憾!

【月亮圆神经发,药忘吃笔疯来,本痴狂胡言乱,爱颠覆莫笑癫】

2011年9月9日星期五

十年出鞘剑,斩魔祭国殇





    十年前的911日,在大洋的彼岸发生了震惊世界的恐怖分子袭击美国事件,四架在当天早上被恐怖分子骑劫的美国民航波音客机,分别朝四个美国本土的目标撞击。其中两架各载有92人与65人的班机,被骑劫者卯足了劲冲向纽约的地标建筑——高110层的世界贸易中心南北双楼,造成机毁人亡楼垮的空前大灾难。

3架被劫持的编号77的美国民航波音757班机,于上午943分撞向了五角大楼的西侧,机上有64名乘员。第4架被劫持的联合航空编号93波音757班机,则于上午10时在宾州匹兹堡东南部坠毁,机上有45名乘员,据说它本是冲着白宫而来的。接下来的情形简直太恐怖了,我没有继续描述下去的勇气,反正大家也都知道了结果是如何的。

911是美国人永远的国殇日,犹如一个财大气粗的巨无霸富绅,被相对矮小贫穷,只有烂命一条的烂仔迎头兜脑砍了一斧,重伤了,所幸巨人的皮层够厚,没有性命之虞;但是,利斧虽取出了,痊愈后的伤疤却仍在,每遇911这天的到来,就会像风湿病人遇到了阴雨天般,传来一股隐隐作痛的感觉。

平心而论,911的发生,很大程度上乃是由美国本身对外态度的国家恐怖主义催生地区恐怖主义的因果关系,这也是亨廷顿所谓的“文明冲突论”之魅影开始舞动的结果。十年前造成三千三百余人死亡的恐袭代价,实际上是美国的国家霸权主义吃饭,由无辜的民众买单。美国虽是个不折不扣的大国、强国,却因为不懂强者的谦卑而不能赢得世人的好感。在世人面前,她充其量不过是个扛着机关枪,口嚼烟丝,脏话满嘴的地痞无赖罢了。没错,即使看他不顺眼,慑于他肩上的那把机关枪,也没有人愿意为此而招惹他。

试问基地组织胜了911的首局又如何?接下来却是败的积分渐多了。美国的价值观是强者主宰一切,谁招惹他,必然会受到以牙还牙的回礼。落后就要挨打,阿富汗和伊拉克这两个胆敢孕育恐怖分子来与美国为敌的弱国,妄图蚍蜉撼大树,其领导人最终被美国搞垮掉了不是?曾经威风八面的桀骜不驯总统,在世人的面前被公开押上绞刑台吊毙了,恐怖分子不服老子又将奈何?

尽管有人嘲笑美国在这两场借反恐之名而战的国家里泥足深陷,欲罢不能,然而,因为领导人支持恐怖分子,导致惹祸上门把自己的国家变成硝烟弥漫的主战场,被蹂躏得满目疮痍,经济倒退了20年,这却是不争的事实,难道两国人民乐见自己的国家处于这种不进步反落后的境地?难道甘愿因招惹了美国而被打回石器时代去?

5月1日,美国终于击毙了911的元凶奥萨马·本·拉登,用其鲜血来祭奠在911灾难中丧生的人民。不过,大家都知道,奥萨马虽死,恐怖主义的火苗却仍在继续延烧。然而,只要美国的国势依然强大,要对付这些杀人武器不如他的乌合之众,还是游刃有余的。正如世贸大厦倒了,制造这起恐袭事件的主谋者也同样活不了。谁还愿意扣上支持恐怖分子的帽子向美国找晦气的,山姆大叔也还是愿意师出有名,不辞劳苦地全球奔袭打击他。

恐怖分子若仍然执迷不悟,不以此为殷鉴,以及中东各国若还把反恐当作应酬的儿戏,不认真看待,则无疑是把自己的国家前途,导向穷途末路,送给灭亡!

911十周年了,萨达姆与奥萨马皆已不见今时月,但是,今月曾经照耀过他们。尤其是奥萨马,人在阿富汗的山区僻壤逃亡时,皓月曾经帮助过他辨认逃亡道路的方向;可惜他的眼还是错认了方向,以致误入歧途,以为自己是阿拉派下凡来拯救信徒的使者,最终才搞清楚,原来自己是阿拉伯海域里,群鲨血盆大口下的腹中餐!