2009年10月31日星期六

窥看情趣店

与一位识途老马的朋友走进一家巫裔开的药剂所去,只见店里一个落地玻璃柜子里,摆放了各式夫妻闺房情趣用品:有增大阳具的吸纳器,有提升性欲的东革阿里,有XX神油;未来过这些巫裔经营的药剂店之前,总主观地以为友族同胞们的闺房性趣很刻板枯燥。此刻才恍然大悟,原来回教徒在这方面也可以如此开放的,我慌忙将掉下的眼镜拾起来。

朋友是来买提升性欲的催情剂。一位裹着头巾,热情的年轻女店员,熟练地从柜子里拿出几包粉状物来,递给我的朋友。然后,两人又谈论着那盒崭新上市的增大阳具吸纳器的效能和价格。我偷偷观察那女店员的神色,见她淡定自若,不禁为回教徒对这些难以启齿的闺房秘密,可以持这样开放的态度,感到一阵惊讶和一份窃喜。

回教徒既然可以做到不回避这些与性相关的物品,政府何以又不让全球畅销的男性杂志PLAYBOY、PENTHOUSE等,在这个回教国度的书店里公开出售呢?回教徒最避讳的,看来还是“露肉”吧。不过,自从网络风行全球后,写真艳照早已是“满园春色关不住,万支红杏齐出墙”的局面啦!

互联网里有看之不尽的东西洋免费通身清凉美女,个个美若天仙,玉体横陈酥胸尽露,再加上情眼秋波的放送,不怕阁下看,只怕你不看。在色欲的名义上,在虚荣的唆使下,回教徒又如何能明哲保身不露?还不是一样要轻卸罗裳,褪下亵衣以肉示众?巫裔女性的全裸照,同样不乏出现在互联网上,如何禁得了?

记得17年前在宝岛时,笔者也曾经逛过那里的情趣店。其开放程度,我国的这些兼卖情趣相关物品的药剂店自是逊色甚远,难望其项背。台北西门町街头的情趣店里,挂满了男女生殖器的模型、赤裸的吹气公仔、爱液神油、金苍蝇催情剂、羊须圈、SM爱好者的面具、绳索皮鞭工具、性感而挑逗的内衣裤、印有男女交合图案的T-Shirt等等,琳琅满目,任君选购。

我与朋友总爱去那情趣店里赚女服务员的便宜,东指指西摸摸,故意向女服务员询问它们的作用。这些女服务员被问到,如吃生菜般轻松,脸不红耳不赤,不慌不忙给你娓娓道来各个模型的作用,就像在向你陈述一个高压锅的作用般平常,只差没有当场示范给我们看而已。

渐渐地,对这些缺少了一份女性矜持的服务员,兴致也就慢慢消退了;反正也不是真想买东西,只是存心去找这些美眉寻开心,逞一时的口舌之瘾罢了,就好像俗话说的“有骚扰没帮衬,搞搞震不须本”。现在想来,我们这些污言秽语其实可以构成语言上的性骚扰罪喔……但是人家售卖的就是“性趣”相关物品,怎可能会告我们?

我在台北车站旁那家叫“书香林”的书店买徐若萱的裸体写真集《天使心》时,因为每本都被透明塑料紧紧包裹着,不给翻看内页,漂亮的廿岁女店员见我靓仔,就向我推介说:“徐若萱这辑写真是全裸的,毛发都能清晰看见,我们店里的存书就快要售完了,您就多买几本回去吧。”我说:“这么好卖,应该还会再版吧?”她说:“难说啊。”言谈间,大家都可以那么自然的应对,仿佛只是在选购一部普通的儿童书籍般。这是台湾人对情色的成熟表现,真正贯彻了孔老夫子说的:“食色,性也。”

人类的心理就是这样,越是被禁的东西,越是想去看。总是觉得,它被禁一定有个理由在,那被禁的神秘理由,就是自己最想看到的。所以,禁书特别好卖,人们怎样也要想方设法弄本来读看看。禁书无形中也就等于被免费宣传,提升了知名度,在不禁的自由国度里发售,反而成为了畅销书——塞翁失马,焉知非福?回教徒的禁忌多篓篓,他们应该也有很多东西想窥看、想偷偷尝试吧?——我猜的。

2009年10月30日星期五

从《建国大业》反思政改


庆祝中国建国60周年的献礼片《建国大业》,主要回忆1949年神州大地易帜的前后。故事开始于1945年的国共和谈,结束于四年后中华人民共和国的成立。

故事内容没有带来太大的惊喜,都是耳熟能详的历史片段;讲述的是国共60年前对中原政权的博弈拉锯战,影片中呈现的中国,看来更像是属于毛蒋两人的“家天下”。

海内外的170多位华人演员参与了《建》的演出,大陆著名导演冯小刚也客串其中的一幕。其他知名的中港演员有:成龙、黎明、章子怡、赵薇、黄圣依、刘德华、周星驰、刘家辉等。阵容虽强大,但是,除了主角唐国强(饰演毛泽东)、张国立(饰演蒋介石)、刘劲(饰演周恩来)、陈坤(饰演蒋经国)外,其余的演员都像走马灯般的一闪而过,各人的出现不足五分钟,有利用他们的名声作为卖点之嫌。个人看后的感觉是:一部星光熠熠的商业化政治宣传记录片,内容刻板,艺术的含量不高。

片中,1948年4月,毛泽东在河北保定的城南庄会议室里对与会者说:“蒋介石在南京当了总统,我毛泽东在……(听不清楚他讲什么,因为没有字幕)里呼万岁,不好看也不好听。口号23条里,万岁必须拿掉。”然而,在终场的欢庆中,山呼“毛主席万岁!”的“万岁”口号还是响彻云霄,让人觉得毛泽东之前说了大话。

国民党当年的贪腐,最终把整个政权拱手让于中共,人民选择了中共作为国家的新领导,中共也不该有欺民之心。执政者如今尴尬的是:经济站起来了,政治却还在长跪着,起不来。80年代,随着苏联老大哥的解体,世界共产体制面临覆灭的危机;中共在迫于无奈下,开放国内沿海地区的经济市场,以吸引外资救亡。30年的经济改革开放成功了,却造成今天政治姓社,经济姓资的两头怪蛇局面,美其名曰“中国式的社会主义”。

片尾,落寞的蒋介石孤单的身影,拄着拐杖低着头默默在发呆,表现他对失去大局的痛心疾首。若仅以成败论英雄,蒋无疑是个失败者;不过,60年后,互做比较,台湾其实也没有输太多。大陆的经济是走向开放之路了,但是政治却一直是一党专政,还是拒绝普选与多党制,这点远不及台湾了。在片里,毛泽东说:“由于现在是战争时期,不能举行公民普选。”那么,60年后的今天,早已经不是战争时期了,请问为什么还不容许中国人民举行公民普选?对于60年来在政治体制上没有任何进展表现,中共今天已经越来越难自圆其说了。

已执政了60年,中共不能老是躲在民族主义的遮羞布下,以此为借口拒绝政改。应该以更宽阔的心胸来看待政党开放,应勇于面对过错和进行政改。对于过往大跃进、文化大革命、四人帮、六四屠城时期所犯的政策性错误,导致数千万的饿殍亡灵冤魂,至今仍在哭泣,必须给予恢宏大度承认犯错的道歉决心,才能迎来更为辉煌的下一个60年。不能在坚持要日本人对二战侵略中国作出道歉的同时,自己却又不愿对同胞作出道歉,那也只不过是以民族主义作遮羞布,严以对人,宽以待已的障眼法罢了。

世界上没有什么政党是一个国家理所当然的执政者,中共不愿结束一党专政,即表示还维系着成王败寇的原始丛林游戏;进入廿一世纪,世界大势所趋的民主价值观,将是中共床头的鼻鼾声,扰得她睡不安宁。民是水,君为舟,水载舟,也覆舟。两位孙中山先生的弟子都成古人了,而孙行者的信仰中心是什么?三民主义嘛,民为贵君为轻,试问毛泽东这个弟子有获得多少真传?又履行了多少?须谨记,因政治与经济不咬弦而引发的六四屠城悲剧,执政者是犯人席上的一方,这错不能再犯了。

2009年10月28日星期三

伊能静《生死遗言》

“你怎么可以把你放进我的生命里,然后又拿走,还告诉我,你根本没来过。因为这么在乎你,我握着信的手都在颤抖。”——伊能静《生死遗言》

伊能静与庾澄庆的一段婚姻,最终以离异告收场,谱下了公主与王子不完美的结局,令人不胜唏嘘。

伊能静的名字很有意思,说白了就是“她可以娴静”,意境多美的名字。

17年前,笔者人在宝岛时,她也正开始在这里的娱乐圈走红。当地的朋友告诉我,伊能静的父亲是日本人,母亲是台湾人,她原来的日本名字叫伊能静江(ShizukaInoh);返台发展后,她把后面的“江”字去掉,以配合华人社会的姓氏习惯。

如今已淡出歌影界的伊能静,投身于文学的翰林中,曾经出版过无数作品。前阵子,她还以自己的减肥心得出书,畅销一时。以前总以为伊能静只是个普通的歌影艺人而已,后来在书店看到她的文学作品,才幡然惊觉,这位美女原来也是个才女,对她的刻板印象马上改观。老实说,如果她只是个艺员的身份,我还不怎么感兴趣呢。

逛书局买来伊能静的一本旧作《生死遗言》,写的是她对哈林庾澄庆的爱恋心情表迹。生动的描述,哀怨的情感,凄美的自虐,读来有错身为书中主人公的感觉。从她的细腻心思,感受到她的认真和坦率。与庾澄庆分开后,她还是能坚强的走下去,这文学的自傲或许成为她倚靠的有力臂膀。

有人说才女不容易侍候,我也觉得是。能认真写作的人,都有追求完美的癖好。很多时候,对自己写出来的东西,过后也会充满了挑剔。要说满意,谈何容易?要别人达到自己的要求?更难。

《生死遗言》里,可以一窥这位才女的内心世界,如何对爱情发出呐喊、耐心期待、盼望拥有;字里行间对爱情变幻的无奈感,对爱人不理解的遗憾,萦绕在书中的每一句段里。

关于内心的纠葛,她说:“从十七岁开始,我一个人生活,因为孤单,所以很不迁就。”

“也只有这个时刻,我会感觉在呼吸之外,我的内在还存在着些什么。那个十六岁时在樱花树下对自己许诺要一身独过,自由的四处飞翔的少女魂魄,还有一丝一丝的微弱气息。”

关于对爱人的顾盼,她说:“我总是怕自己太爱你,会让你变得骄傲。我怕当你知道你已经彻底的拥有我时,你会变得不珍惜。所以我爱你的方式,总是有一点故意的嫌弃你。”

“你清楚的明白,爱情是在跌跌撞撞的岁月里,才得到延长,并不是一开始就知道天长地久,因为那些分分合合的日子,我们才反复的印证,原来我们最爱的是彼此。”

关于她的文学底子,在书的最后有了一些透露:“我受的国文教育不多,国一被母亲接去日本,高中读的是日本学校,近毕业时,我瞒着家人离开日本回台湾。”

“我的家中无一人爱书,无一人买书。我们的学历都是中等,但我却自小会迷恋字句。”

伊能静——一个文学气息很浓郁的女人,当年误闯了歌影界,如今总算寻回了属于文学的正身。

2009年10月27日星期二

说 棋

星期天晨早趁假到丽都的菜市场买菜。

把车停妥在店屋的后巷停车场上,便打‘隆美茶餐室’旁的巷道经过,步行穿越去它对面的菜市场;看见巷道两旁几张刻上了棋盘的象棋桌子,坐了年龄介于六、七十来岁的数位耆老,正在全神贯注的调兵遣将,拼搏厮杀着。

这些老者,都是些儿孙满堂的悠闲之辈了,平时无所事事,藉着对弈打发时间而已,并无想要修炼至棋坛争霸之雄心。

看到他们聚精会神地对着棋盘思索,我心中不禁莞尔。就在90年代初,我曾回去家乡住过数年,在这数年无聊的岁月里,我也是靠着一颗颗扁圆的棋子度日的。自己学下棋的时间很晚,大约是廿六、七岁,才开始接触这些扁圆的东西,启蒙的象棋师傅则是自己的堂哥。

刚开始,堂哥欺我新手,让双马来与我对弈,结果我依然还是输了给他。后来对弈多回后,才渐渐晓得攻防与保卫的技巧,可以与堂哥打成平手了。再然后,是胜了他。于是他改让我单马、或让我单炮、或让我先手走棋,一步一步将我提升到可以与他平棋对弈,不必让棋的地步。

我那时对象棋也开始产生了浓浓的兴致,于是跑到图书馆去借象棋指导书籍来研究。从开局的中炮、列炮、顺炮、起马、飞象、挺兵,到中变、残局,样样皆曾经放入心思认真的去研究过。再来与堂哥对弈时,他已不是对手,被我抛开远远的。

参加过多届州际与埠际象棋公开赛,在家乡主办的一次埠际象棋公开赛中,曾获过小小的季军。本来我还有进步的空间,却碍于工作的转变,不得不开始疏于下棋了。韶光飞逝,到今天,掐指数数,竟已十五载未触摸过棋盘矣,当年的棋艺水准早已不复见!

世界的象棋高手,如中国的:杨官璘、王嘉良、胡荣华、柳大华、吕钦、赵国荣、阎文清、陈孝堃、许银川、徐天红、李来群、黄薇(女)、单霞丽(女)、陈淑兰(女)……香港的:卢志锦、黄志强……大马的:何荣耀、刘贵辉、李家庆……台北的:吴贵临、陈振国……澳门的:李锦欢、刘永德……越南的:郑亚生、陶高科……等等,我皆耳熟能详,是当年极崇拜的棋坛偶像。

弈棋讲求毅力、耐力、细心、长计。一盘棋局,每子遥相呼应,环环相扣,故有“一子错,全盘皆落索”之说。

从对弈中可以窥探一个人的性格。

急躁型的人,上阵即急于向对方发起攻势,然而,由于自身的城池还没有护卫好,遭遇强力的回击时,将帅营地不保,往往招致惨败收场。

胆怯型的人,不敢向对方进攻,只知道采取守势,在对方发起的攻击下,慌了手脚,头尾不能相顾,错步连连,自然也就难逃败走的厄运了。

求和型的人,没有战胜对手的欲望,却又不想尝败绩,于是在对弈中尽量找机会,与对方兑换掉所有具杀伤力的棋子;除非他的残局功力很好,否则最终还是有可能要败北的。

拖延型的人,走一步棋要思索老半天,其企图是想用拖延来引起对手的不耐烦,让对方因此而急躁起来,走棋时发生了错误,他就可以从中取胜;不过,在比赛上,是有时间限制的,这招就不管用了。即便是在没有时间限制的非比赛的对弈中,由于别人见你走个棋也要花这样久的时间来磨蹭,渐渐也就不愿意和你对弈了。

冷静型的人,沉着应战,攻守兼备,相机行事。静待对手急躁冒进走棋错误时,才发动攻击。这种人,胜面比较大,棋王之衔也常是他们这类人的囊中物。

弈棋的好处,是可以从中了解自己的性格,急躁型的、胆怯型的、求和型的、拖延型的性格,都有缺陷;能从中作出调整改进性格,引申到处事的各方面去,都能起到关键性的致胜作用。

象棋作为中国的国粹,是世界各地华人喜爱的益智休闲活动,常有团体举办这类比赛,好弈者大不乏人。笔者至今对象棋还是有份深深的眷恋,只是,生活性质不同从前,空闲的时间也没这样多,心思再也无法集中在这扁圆的小东西上,想似这些耆老般过闲逸的弈棋日子,还是很遥远的事呐。

2009年10月25日星期日

小城故景梦遗痕

小城实在太小,小得只有一家称得上是星级的山顶酒店。

小城实在不小,这里曾是当年全州文人风云际会的地点。

小城还是太小,小得全城也找不到一家稍具规模的饭店。

小城其实不小,这里竟有一所当地华社创办的独立中学。

走在小城的街道上,虽没有大城的繁华景象,却有大城欠缺的一片温馨;虽没有大城的车马喧闹,却有大城欠缺的一道从容;虽没有大城的生活节奏,却有大城欠缺的一份闲逸。

小城是我的故乡,今天,她是我的梦乡,我常在梦中与她神交。

梦里的小城景象,还是停留在我的学生时代;应该说,是我的潜意识希望这样的吧。因为学生时代过后,我已离开小城到大城里来;对小城的后续发展,我知之甚少,甚至是陌生的。

以前的小城商业店,还有一半是木质建材造的木板店,约建于50年代中期,它们呈“L型”搁在一个长方形足球场的两侧。80年代经历了一场火劫后,木板店终于悲壮走入历史,只能在老照片里寻当年景。不过,在我的梦里,它还是完整的矗立在那儿,永远不倒。

记忆最深的,是在其中一排木板店的侧边墙上,常会有一张大白纸糊在那儿,白纸上用黑墨汁写了密麻麻的百来字。识字后,我知道那是有乡人去世,丧府找来文化人代写的“讣闻”。小城地方小,只需这么一张贴出来,一传十,十传百,大家都知道是某某人“移民”了,形同大城的人们把“讣闻”刊登在报章上的效用。

小城的人们如今也渐渐受到大城的“发讣方式”感染,倾向于在报章刊登“讣闻”,不再有人使用“贴街招”的方式来向乡人公告了。执毛笔替人写“讣闻”的文化人于是又失去了价值。其实“贴街招”的方式可以保留华族的毛笔字文化,是好的传统,奈何时代的巨轮滚过时,它并不替你分辨这些。

足球场当然是用来踢足球的,不然怎样?不过,我真的不清楚那时候的足球比赛在几时举办?因为我是个对足球不感兴趣的标准足球白痴。您要是考我世界杯的常识,我只好给您扬起白旗来投降了。

我只知道,那球场里种的短草软绵绵的。没有人踢足球的日子,我常喜欢约同几个朋友,赤着脚踩在草地上,互相追逐,边嬉戏边感受脚下被绿草抚摸的舒适;那时的我,就近住在球场边的店屋二楼上。

小城浓郁的人情味,会让来自城市的朋友们吃不消,心头涌起的疑问就是:“干嘛这样热情?怀什么目的吧?”如果告诉您,他们的热情纯粹出于好客,绝不含狡诈的内情,您信吗?

朋友,确是这样的。在小城生活的人们,没有激烈的竞争,悠闲而自足,何须使计谋?他们的热情,是出于看到外地来客的那份喜悦与好奇罢了。过去,我曾向一些随我回乡去的城里朋友们如是解释说。

大城在变,小城也在发展,我的童年痕迹正被一片一片地抹去。坦白说,我不喜欢小城现在的样貌,因为我已经快要认不出她来了。但是我没有能力把她恢复回去以前的样子,除非我能向仙女借来她的仙棒。

我渐渐减少回乡了,只有一年一度的清明节,我必须回去祭祖,才勉为其难地来见见这个变异了的童年河山。其实我又何尝不在变?变得老成了,不再是那个无忧虑的少年,但是对故乡的心境却还停留在从前,即学生时代的阶段。欲求大家都不变,只有在梦中之乡才能实现,投身梦里追寻过去的乡景,已成为我最大的惦念。

2009年10月23日星期五

人命司法?司法狗命!

2004年杪,在兵南邦(Penampang)东贡岸(Donggongon)这个纯朴的小乡镇上,发生了一起前州议员枪杀青年渔贩郑金福的命案,给州人带来万分的震惊。然而让我们更感震惊的好戏原来还在后头:这起已经由当时的州警监亲口宣布侦破了的命案,事过了五年后,竟然没有任何凶手被提控判刑,司法所表现出来的软姿态,就好像一只狗被杀了般平常,教良善的老百姓看傻了眼,纷纷祈祷自求多福!控方对至今没有提控嫌犯的理由是什么?警察总监在案发后次日的破案之说又以何为依据?

由四位律师组成的义务律师团,向联邦司法部门提呈申诉书后,司法部也因应事件的特殊性而指派数个‘提刑官’来到风下之乡的首府,以了解整个事件的来龙去脉;密切在关注着此案的州人也普遍认为,死者沉冤得雪之期不会太远。谁想这提刑官毕竟也是一丘之貉,在见高拜见低踩的狗性使然下,连一个过气的州议员也把他们唬着了,正应验了大马训练不出有素质官员的魔咒!在现场捕捉到凶手还手持发射过子弹的猎枪的事实下,尚且可以睁着眼瞎说要找证据?宣布已经破了的命案却没有凶手被判刑?可见,在我国,能左右死者命运的判决,并不是司法,而是所有落后国家的通病--钱、钱、钱!

由于杀人者是一名前州议员,司法制度倡议的‘法律面前人人平等’的漂亮口号就等于验证了其虚假,大家都不会忘记这起没有凶手伏法的命案,正在看大马的司法还准不准备给州民一个解释?!作为一名过气的州议员,知法犯法是要罪加一等的,即使不被判死刑(通常都会把凶手的杀人罪改为误杀罪起诉),也必须在判监时加倍服刑期,更要加判其受鞭刑的惩罚——如果司法是公正而没有受铜臭所影响的话!

2006年,一名任职于Centre Point KFC的卡达山少女,被同居的华裔男友勒死,用旅行箱装尸弃于升旗山的半山腰。其同居的华裔男友被捕后,对杀人罪行供认不讳,这起命案相信大家仍记忆犹新。不过,至今三年了,这案子也已消失在贪腐的司法程序里。

更早的年代,是在1988年,本市甘榜亚逸(Kampung Air)某著名酒店的老板,涉嫌以座车撞击一名在其酒店上班的18岁卡达山少女,还把她的身体来回碾过两次,使少女当场死亡。办案人员在该老板住宅停放的座车车身上,发现死者遗留的血渍和头发,杀人凶手呼之欲出。然而,这老板并没有被警方扣留,命案的后续不久后也消失无踪,没有人为这起命案负刑事责任。

为什么所有涉案和被捕的罪嫌,最后皆可以逍遥法外,不受刑法的制裁呢?这其中难道没有涉贪的成分吗?相关警政人员的手有洗干净吗?死难者的家属为了一笔巨款,宁可默认自己的孩子冤死,而同意不对杀人者提控告,命案就这样被花花绿绿的钱压下去了。而作为一个国家的司法,命案中没有罪犯被法庭判刑,如何向广大的人民做交代?是不是在向人民表示,有钱的人就可以视人命如草芥?杀了人,花点钱就可以解决一切?

本月19日,一名来自本州拿笃(Lahad Datu)的25岁汽车销售员彭义忠,在当日下午3时30分送车给客户过目后,便音讯杳然;经过了23个小时的追踪搜寻,才被发现已惨遭凶徒以枪口对准其下颚射击,子弹贯穿后脑而亡,弃尸于荒郊野外处。人民现在又会以怎样的心态看待这起新命案的发展?即便抓获了杀人凶手又如何?在这种贪腐的司法制度下,能保证凶手会受到法律的制裁而伏法吗?大家心里有数。

为什么杀人命案一起接一起的发生,凶手对司法表现得毫无畏惧?当局的这种败坏司法制度的榜样,难道没有起到暗示的作用?在此进谏有关当局:杀人者如果因为你们的贪赃枉法而得以逍遥法外,则我国的司法崩溃、道德沦丧、社会覆灭,近矣!

我们常听前辈说:英国人当年撤退时总故意‘屙毒屎’,使该新生的独立国产生诸多不便。不过,英国人还是给我国留下了透明而有用的行政和管理制度,可见英国人并没有坏透。君不见今天的司法、医疗、教育,无不带有英国管理制度的色彩?可悲的是,这些英国色彩已在逐渐变质中。

诚然,法律是由人类起拟的,要不要使其付诸实行的也是人类,在这个神圣职务面前,执行者非有优秀的质素和高尚的无私精神,不足以胜任。与英国人相比,我国人民的国民素质在哪?大家心照不宣吧。国民素质的低下意味着国民教育的失败,一个失败的国民教育,今天终于祸延我们的司法,作为一种反噬的表征,人民要为此付出沉痛的代价,国家也要作好永远落后的思想准备。

我国‘据说’还有11年就要骄傲地跨入先进国的门槛,坐拥先进国的殊荣了,当朝的‘英明领导者’是不是要留待我国成为先进国后,才来检讨司法的缺失?如果这样的司法制度、这样的国民素质,也可以造就出一个先进国来,那真是要比天下最荒诞颓废的故事书《哈利•波特》更显得神奇,有过之而无不及呐!

钱多多杀人简单,钱少少小心被杀;
案破凶手未伏法,天下谁人还惧法?
贪婪政权手遮天,人命只值几个钱;
司法铜臭堆叠起,国家覆亡不无其。

2009年10月22日星期四

没错,杀人凶手正是他们!

泰国著名法医普缇(Porntip Rojanasunand)昨日在赵明福验尸庭上做出震撼性的供证认为,赵明福有80%的可能是遭到他杀,只有20%可能是死于自杀。

此外,她也认为,赵明福在坠楼时可能因为遭人掐住颈项以及蒙受肛门的疼痛,而陷入不清醒的状态。赵明福尸体上的一些伤势是在坠楼之前发生,包括颈项伤势似乎遭人掐住,以及肛门的伤势看来是遭硬物插入。

普缇列举出三大迹象来证明,死者生前可能不清醒,包括:

(一)验尸报告显示,赵明福在坠楼后仍然活着,但是却在尸体上没有发现任何自卫的伤势。

(二)尸体上发现一些看似坠楼前造成的伤势,其颈项的伤势与遭人掐住的伤势符合,肛门的伤势则看来是遭硬物所插入。

(三)胸部的伤势主要是因为冲击所造成。

她说,尸体上的伤势并非全是坠楼所造成,并且有可能是遭人所致伤。普缇首先指出,赵明福肛门的伤害应该是遭到硬物从外插入所致,并不认为是因为坠楼冲击力,而造成脊椎骨插穿肛门。她也说,除了肛门底下有一大片擦伤的伤痕之外,赵明福右大腿后侧也有两三条擦伤的伤痕,看来似乎是被一条木棍打伤所致的。

这名曾经处理约一百宗高处坠死案件的法医解释,她不曾在类似案件看过这样的伤痕,本身无法通过照片找到现场有任何足以致伤肛门的物件。她随后也指出,除非法医能够在肛门部分找到碎骨,才能证明是脊椎骨插伤所致,唯验尸报告内没有提到这点,也没有表明伤口有多深。

普缇也通过验尸照片发现,赵明福颈项上有淤青的痕迹,这可能是遭人用手勒颈,不大可能是因为坠楼时下巴撞击而造成。她也出示出示其他类似案例的照片作为证明。她解释,由于淤痕看来是圆形的,因此这可能是手指所造成,所以她断定那是箍痕。 “如果我们发现圆形的痕迹,我们通常都会想到是手造成的淤痕,这是因为手指大力抓住而造成。”(上述资料来源于《当今大马》)

赵明福于7月16日被发现在反贪委员会总部14楼坠下毙命,至今三个多月过去了,法庭竟无法揭露他惨死的冤情,这显然是我国腐败政体的官官相护造成的。当命案发生后,绝大部分的人民都清楚地认识到,当时负责查问赵明福的反贪委员会官员有极大的嫌疑!但是,作为保护人民生命财产、侦案缉凶责无旁贷的警方人员,不知基于何理由而不当场扣留这几个涉及命案嫌疑最大的反贪委员会官员盘查?这益发让人民相信,警方自己内部涉及的贪腐严重,因此不敢开罪反贪委员会,以免遭反贪委员会的反噬。

来自泰国的著名法医普缇,乃由雪州民联政府所聘请。针对赵明福死因的看法,与两名政府法医较早前在庭上的供证完全相反。之前负责验尸的我国法医凯鲁和巴拉山皆倾向认为,赵明福极有可能是死于自杀。如今被一个外国验尸专家推翻验尸报告,不晓得我国的两位验尸官大爷颜面安在?我国的验尸水准安在?人民对这个政府的信心安在?不专业的验尸水准下,折射出这些人在为无法无天的权谋做掩饰服务。

当然,有人会说,普缇的断论并非完全正确。但是,她毕竟是国际知名的验尸官,而且她不是为本国政府服务的官员,她的论断比之国内的两位验尸官更有分量,可信度极大。其所言是最接近赵氏惨死的事实,因为被害者虽然成为尸体,还是会说话的,自然死或他杀的差别,还是有蛛丝马迹可寻的。国内的验尸官有意将尸体说的话屏蔽,国外的验尸官却可以不买你的这个帐,看看是谁侮辱了验尸的专业性。

人民痛心这个国家的警队把人命当成儿戏,没有去认真的办理这起蓄意杀人命案。赵氏是被请去反贪委员会的总部协助调查民联疑涉贪案子,他并不是已经确认的罪犯;即便是罪证确凿的犯人,反贪委员会也无权动用私刑来拷打,显见我国政府官员行事是何等的无视章法的存在,是猖獗到了怎样无法无天的地步?而是谁给了他们这样的胆量?如果说没有当朝的腐败政府在背后撑腰,谁信?赵明福的死,揭露这些凶手是何其残忍,已至禽兽不如的境地!

2009年10月19日星期一

一溪绿水皆春雨,两岸青山半夕阳

欢迎首相纳吉宣布自明年起,把9月16日列为全国性公共假期,以示对“马来西亚组成日”的尊重与纪念。

我国刚刚在8月31日迎来52岁的国庆,事实上,这一天仅仅是半岛脱离英国统治的独立日。当时的沙巴、砂拉越和新加坡还处在英国的殖民统治下,半岛的新兴国名也只是叫做“马来亚”。“马来西亚”的成立,是在半岛独立6年后的1963年9月16日,因此,马来西亚只有46岁,而不是52岁。如果叫做“马来亚国庆”,那无疑是52岁。

长久以来,中央均不理会东马要求将916列为全国性公共假期,以资纪念大马成立的事实。东马的沙巴州无奈,只好将916列为州元首的华诞纪念假日;46年来,不管我们更换了多少任州元首,916还是不改作为元首华诞的公假使命,为的是不要让州内的后代忘记,沙巴真正参与组建马来西亚的日子。

有人认为,东马两州和新加坡当年必须透过已经独立了的马来亚,才能够取得脱离英国的独立,事实上并不尽然。当年的马来亚执政者也曾邀请文莱加入到马来西亚的大家庭里来,而文莱在衡量了利益关系后,还是拒绝了,今天,她不是也独立了吗?像文莱这样一个国土比沙巴还小了十几倍的国家,如今享有的却是高于沙巴的国家高度自主权。

当然,文莱也有其幸运的一面。因为是天赋的石油生产国,令英国看在利益关系的份上,为其提供强力的军事保护,使觊觎其石油资源的邻国不敢有逾越的野心。但是,沙巴7.55万平方公里的疆土上,当时的天然资源尚未被贪婪的政治人物瓜分前,其资源价值并不亚于一个蕞尔小国的文莱。只能说,州当时的话语权不是落在一个人的手里,不似文莱,由苏丹全权来定夺。苏丹可以世袭传位,民选政客却只能图一时的短暂利益,对参加与否的心理状态不一样。

当年欲拉拢东马两州的,还有菲律宾与印尼,菲律宾的种族结构与两州有异,而印尼是东南亚的大国,可以想象,若加入印尼更加得不到好处。在东马的两州选择了参与组建马来西亚后,印尼与菲律宾都曾恫言要攻打马来西亚,特别是印尼的反应尤为激烈,形成了当年的马印对抗局面。

首相纳吉今天愿意将916列为全国性公共假期,主要原因是受到反对党民联,以此作为替东马人提诉求的影响,企图从此了断民联在东马的其中一项政治本钱。无论如何,敢于面对这一天,是个好的开始,希望他继续下来会大彻大悟,明白过去我们一直在庆祝的,原来是“马来亚国庆”,916才是如假包换的马来西亚的国庆!欲达致国民大统合,没有包括东马的两州是不行的;欲索得两州的欢心,没有拿出实际行动来是不行的。

历史虽是人民写的,然而这写历史的人还得要遵循当权者的意愿,所以,笔者在这里要感谢的,不是首相纳吉,而是民联!

天下奇姓欺寡闻

妈的教会里,有位弟兄姓“蘧”,从教会回来后,她急问正在看电视的我这姓怎么念?我接过从小外甥那里递来的名册一看,半响也说不出这个姓的读音来。我使口小外甥:“去请老师来。” 6岁的小外甥搔搔头问道;“什么老师?”“当然是那位不说话的老师——字典啦!”说着我往小外甥的背后一推,朝我书房的方向给推去。

字典写道:qú ① 蘧然(qúrán)<书>惊喜的样子。②(Qú)姓。

这姓氏很少见,连《百家姓》前100个姓氏内也没挤进去;不问老师,还真不会念啊,问了老师,学会后就赚到了千金(读书须用意,一字值千金)。一个老朋友的妈妈姓“仇”,当第一次听说时,我有点惊讶。这“仇”作为姓来用,是念Qiú,一位很著名的讲师姓“时”(Shí),还有个朋友是姓“阙”(Quē)的。

翻开《百家姓》看,确有太多的生僻奇姓,因为都是些小姓,出现的机率很少,故其念法我们也搞不懂,需要念时才来个‘急时抱夫子的脚’。《百家姓》的成书据说早于《三字经》,本来收集411个姓,后增补至504个,其中单姓444个,复姓60个。以往大家惯常使用的,是宋朝的《百家姓》版本,在里头的首位姓氏是“赵”,其实并非依照事实的依据,只因为宋朝的天子姓赵,于是“赵”姓就成了“国姓”,被摆在第一位,来个阿Q精神一番。

中国2002年全国人口姓氏普查的统计发现,竟然有人姓数目字“第一”至“第十”不等的。而且,连“死”字也有人青睐,把它当作姓氏,完全没有忌讳!“死”姓主要分布于中国西北部,据说是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来,目前“死”姓人数呈减少的趋势。还有如:难、罪、癣、哑、冢、脏、孬、骚、猪、病、鬼等,在常人看来有点“问题”的字,竟然也都被人用作姓氏。还让人意想不到的是,“姓”字本身也成为一个单独的姓氏。这可麻烦了,如果遇到有人问:“请问贵姓?”答曰:“姓。”人家还以为您在跟他玩起接龙游戏来呐!

中国最早的姓,大都从女旁,如:姜、姚、姒、妫、嬴等,表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。因此,当我们读到“黄帝轩辕氏,姬姓”以及“炎帝列山氏,姜姓”时,可以明白,中华民族共同始祖炎黄二帝,原是分属两个按母系血缘关系,组织起来的部落或部落联盟。

中国人古今已知姓氏业已超过22000个。 这两万余个姓氏,包括了少数民族的汉译姓氏。比如蒙古族、满族、藏族以及彝族等少数民族的古今姓氏;这4个民族的汉译姓氏,总数至少在4000个以上。随着时代的变迁,不少比较弱势的姓氏已经消失了。

根据1982年全国姓氏普查的统计资料表明,中国汉字姓氏排行榜中,以李、王、张三姓为最多,分别占人口总数的7.9%、7.4%和7.1%。按人数多少依次排列的前100个姓氏为 : 李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、蔡、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文。这100个姓氏总计占人口的87%,而前19个大姓共占人口一半。

除常见姓氏外,资料里还出现了许多稀有姓氏,其中属人体或动物器官的有:头、骨、心、肾、肠、手、爪;属动物名称的有:鸭、鸽、羔;属气象或物品的有:雪、风、盐、瓜、桃、琴、窗、盒、筷、葫;能显示性别的有:雌、男、嫂;表示方位或地名的有:外、葑;表示数字的有:一、四、五、十;属动词的有:笑、揉、猜、拣;属形容词有:香、扁……这些稀有姓氏,每个姓的人数最多也就几十人,最少的只有1个人。

姓氏在中国据说还有地域性的,小时候即听过大人说什么“广东陈,天下李”,意为在广东省以姓陈的人最多,而李姓则在全国的人数中占优势。苏州的姓氏具有明显的特色,即顾、陆、沈、金、钱、俞等地方大姓人数众多,位居前列;而李、刘、杨、黄、林等全国大姓位次相对后移;一些全国排名前100位的姓氏,如余、魏、万、田、贾、熊等,在这个地方被挤出了前100名。

东方人的姓氏不似西方人有专属的姓名用字,中国人的每个姓氏也就是书体的常用字,故常闹出笑话来。例如出现在男女联婚之类的可笑词句:朱杨联婚、钟刘联婚、何马联婚、宋钟联婚、江胡联婚、黄金联婚……不守承诺者,就说他“姓赖的”,自身的姓氏无辜地被旁人拿来做笑料。

“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”姓氏作为承接自家族祖先的血缘印记,应是严肃的事情,尊祖当尊姓。所以,古人把自家宗族的关系认真地写成家族谱,详细地记录了家族姓氏的起源、繁衍、发展;可惜许多被后人保管的家族谱,在战乱或天灾中遗失了。笔者的先祖自中国南来时,也携带了家族谱,却在一次的火灾中,被祝融先生借去,至今已近半个世纪矣,不见有归还之意!

2009年10月17日星期六

凌晨3点40分

我正走在一条不知名的街道上,
这蜿蜒的街道四周,
充斥着浓浓的重雾,
伸手不见五指;
我看不尽前方,
只隐约感到两旁若隐若现的楼房存在。
“好大的雾。”我心中在想。
我全身被包裹在这片白茫茫的雾中,冷!
每迈开一脚步,
似乎能将一些雾踢开来,
但是它们迅速在我尚未扬起第二步前,
又重新凝聚在一块。

这雾也太重了吧?
有异于寻常的雾呀。
我感到自己仿若浸泡于水里,
被水紧紧地、深深地拥抱着,
近乎窒息。
我亦步亦趋,
有点惧怕地走着,
深恐这街市的位置,
会是在一个山头上,
稍一不留神,
脚下踏空,即掉进深崖里去。
依靠两旁时而涌现的雾中楼宇,
我才敢放心地迈出脚步。
能见到两旁的楼宇,
证明我所在的地段还是实地,是安全的。

静悄悄的街上除了我,
好像没有其他的人了;
我一路走来,
也确实不曾遇见一个来人,
甚至一只被人所豢养的家禽,
如猫狗之类的也不见其踪影。
“会是传说中的死镇吗?”
我从心里打了个冷颤,
双手不由的将颈项的衣领拉紧,
并深深地吸了一口气……

我望着睡房昏暗的天花板,
在想着刚刚做的这个奇梦,
虽谈不上恐怖,却是诡异得很。
我努力地寻思着,
这梦想要给我什么预示?
是好的或坏的预示?
我想到自己一直在循着街道走,
为什么却没有想往两旁的左或右,
到楼宇去探寻个究竟的冲动?
兴许楼宇里都是人潮也说不定呢?
算了,梦里的事要如何来遗憾啊?

我起身来到客厅,
打开落地玻璃门往外看,
咦,外面也是空荡荡的一片,
虽没有雾,不过也没有声音和人影,
同样不闻鸡啼狗吠。
我转头看客厅墙上的挂钟,
原来是凌晨4点40分。
再看清楚一点,
是3点40分才对,
我干嘛这样早起身?!

2009年10月16日星期五

心思情雨



以文学之名,行怀古幽情。

婉约如诗句,雅致像少女。

思因潮感起,心为逝情迷。

一曲独清唱,不及双簧强。

秋风凉今夕,寒意袭凭栏。

怎奈离恨天,更落萧瑟雨。

噫嘻!

秋雨顾盼,思念牵绊!

2009年10月13日星期二

转风水,十年等

进去朋友的办事处,我本来感觉熟悉的环境顿时变得陌生;努力地想找回那过去的记忆,却发现已经不可能。原来笔直无阻的甬道,被几片竖立的屏风隔开来,使得人通过的时候要拐几个弯儿。草绿色的墙被粉刷成奶黄色,各别办公室的门,也换了方向;还有,一处墙边放置了个大鱼缸,里面养了五彩斑斓的小鱼。给我的感觉,就像是来到一家我首次进入的某公司办公室。

“阿头请了风水师来堪舆过,说要转换风水喔。”朋友站在我身旁,贴着我耳根小声地对我说。

“我更欣赏你们之前的摆设。”我回应他说。他耸耸肩,摊开双手,表示无奈的样子。

据朋友说,这是他在这里工作五年来,老板第二次为转换公司的风水而进行装修了。我不晓得原来还有前一次,因为认识他也只两年多而已。他这老板特迷信风水,生意上稍有不顺遂,皆归咎于风水的影响。于是,请风水师堪舆再装修,就成为他趋吉避凶的一种信仰。

俗话有云:“风水先生手一指,泥水木匠做到死。”更有所谓:“风水是骗人十年八年的玩意儿”之说。因为,一般藉着装修转运的风水,其所谓的‘成效’要十年八年才能显露,不是马上装修立刻见效。而要是十数年后完全没有转成好运的轨迹呢?那时间肯定就浪费掉了,要再找回这当年夸下海口的风水师算账,也不是易事。或者另请高明来堪舆,再动工装修转风水吧,又得苦等十余年后,才‘可能会有风生水起’的成效,试问这人生能有多少个十头八年来耗?

笔者年轻时,曾与朋友在今天的丽都某处独立屋村里租过屋子;这些早期的屋子,其实是高脚的楼房,楼下是支撑屋子的数根脚柱和楼层的平台,用混凝土建成,除了一条通往一楼上面的楼梯,四周则空荡荡的,没有任何围墙之类,因为楼上才是居所。楼墙使用木板建材,三房一厅一厨房两厕所,这在当年来说算是挺舒服的了。与笔者租住的屋子隔开一条马路遥遥相对的,也是同类型的屋子。那对面屋就住有一家特别迷信风水的人,一两年请来风水师堪舆小修葺,三五年再请来风水师堪舆大装修。这些风水师并不是本地薑,而是屋主老远从香港专程请来的,机票来回、膳宿全包,另付巨额堪舆酬劳。我与朋友都咋舌说:怎奈何他家有钱!

这些屋宇的楼梯都是横靠屋墙而建的,与屋前方马路的走向同列;而对面那特迷信风水的屋主,竟听信风水师的话,把楼梯改为直向马路。据他太太后来向我们透露说,原来横着的楼梯阻挡了‘财气’进来,把楼梯改成这样,外面的‘财气’才能直接进到屋里,是耶非耶?姑妄听之。好多年后,又见他们在上楼梯的前方,挖掘了个鱼池,这会儿,他们要进去屋里时,就得绕过鱼池才能上楼梯了。我当时在想,也许财气涌入过猛了吧?后来也是与屋主太太闲聊起来,才晓得他们修这鱼池的用意,是为了要把屋里的财阻挡住,以免其一泄从楼梯溜出去!原来,改了楼梯方向的这几年,他们家遭遇到破财之事了,于是听从风水师的建言,修个鱼池来挡住从屋里滑溜出来的财气。到底是改良风水后才发生破财事,还是不改风水就不会有破财事,还真是说不清的事儿。总之,成也风水败也风水,深奥来看深奥去追。

十八年后,即在前一年,笔者有次重返那里找个朋友,看见这所当年为了风水之故,一改再改的屋子已陈旧不堪,因为我只是经过,并不晓得以前那对屋主夫妇还在不在这屋里住?看到屋子的破败样子,可以想象当年的风水变革并没有发生效用。有趣的是,屋子前庭楼梯口处的鱼池又被填平了,就好像从未修过鱼池似的。不过,我知道修鱼池的这段往事,因为它仍备存在我的记忆里。

中国古代的帝王将相均非常迷信和重视风水,在寻找自己百年身后的墓穴时,总要动员庞大的人力物力,来试图确保寻的是龙脉真穴,好让风水发挥的影响力,可使自己的子孙与朝代永远延续。中国唯一的女皇帝武则天(624~705)与唐高宗合葬的唐乾陵,位于陕西省西安市西85公里的乾县梁山上。乾陵以梁山为陵,梁山有三峰,北峰为主峰,高耸挺拔,南二峰较低,东西对峙,顶端又各有一座上阑,远远望去,其形状宛若妇女的两个奶头,故称乳峰,据说这是块风水绝佳的宝地。从乾陵东边西望,梁山就像一位女性的躯体仰卧大地,北峰为头,南二峰为胸,人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。

关于乾陵墓的风水点穴之谜,也有一段神奇的传说,这得从唐高宗李治说起。相传唐高宗驾崩于神都洛阳,临终时说:“苍生虽喜,吾命危矣。天地神祗,若延吾一两个月之命,得还长安,死亦无恨。”为了实现高宗的遗愿,武则天决定在渭北选择墓地。传说,她诏令当时朝野闻名的两大术士,一个是闻名天下的星相学家袁天罡,另一个是命理学家李淳风,要他们为皇上选择风水宝地。袁天罡接旨后,寻遍大江南北,没有找到一个中意处,后来他越过秦岭,翻过歧山,来到关中,突出现一处山峦,上有紫气冲天,恰好与北斗相交。他急步登上山,找寻方位后,顺手摸出一枚铜币埋入浮土中。

李淳风领旨后翻过阴山,走过草原,沿着渭水东行。突然,他发现秦川大地上,突出一座怪异的石山。这座石山是一个自然石山,远远望去,就像一位睡美人,躺在蓝天白云之下。头颅上长满茂密的山林,两条修长的大腿微微翘起,更让人啧啧称奇的是,它上面竟然长有一对高耸的‘乳房’。眼前情景让李淳风惊呆了,他急忙上山,将发簪插入土里,便起身还朝。

袁天罡和李淳风花费了近半年时间选好了陵址,回京复命。他们都说陵址选在好峙县的梁山上,武则天立刻派人与他们前去查看。他们指着梁山主峰半山腰的一块地方说:此乃选定之地。使臣问何以知之?袁天罡说,他在这里埋下了一枚铜钱,李淳风说:他在这里扎下一支发簪。使臣令人去掉上面的浮土,在场者大吃一惊:原来李淳风的发簪正好扎在袁天罡所埋的铜钱孔中!如此神奇,真乃天意。使臣将这一情况如实禀报,武则天听后非常高兴,重赏了袁李二人。决定把陵址选在梁山。从此大唐高宗李治与大周天子女皇武则天,就合葬在这里了。

历代的帝王将相,都为自己选了风水绝佳的宝地作为陵寝,以旺后代。然而,数千年再漫长也终究过去了,古之帝王将相的后代,今天还不是照样要沦为普普通通的老百姓吗?各朝各代还不是继续的兴亡更迭而不止吗?可见,风水也有轮流转的时候,当年的风水宝地,不表示百数千年后还是风水宝地呀!

天时有生也,地理有宜也,人官有能也,物曲有利也。中国人对风水产生的效用大都深信不疑,港澳人士因此极崇尚风水。话说宋朝一个姓李的朝廷官员,年事已高,向皇上告老归田,上許之,并允赐以食邑。李氏听从风水师之言,求得南海上之大屿山为食邑。师云:“大牛拖小牛,代代出公侯。”李氏得之,自是心满意足。后來,名躁一时的风水大师赖布衣南来,与李氏偶敍,非前师之所見,复赠其言曰,“大象拖小象,代代出和尚。”李氏闻之,遂舍其食邑而去。所谓大象、小象,指的是大屿、青衣两岛。至今岛上梅窝及万角咀两处,猶有李府食邑稅山界石供凭弔。

澳门赌王何鸿燊的葡京赌场大门设计,据说就是有杀无赔的风水格局。1989年落成的中银香港大厦,被设计成竖直钢刀利刄的形煞,设计者是世界知名的华人建筑师贝聿铭先生。距离其不远的渣打银行,顶楼的大厦清洁吊座设备,则被设计成有如两门大炮般的形煞,这都和港人迷信风水有关。

中国的风水学有三大原则:天地人合一原则,阴阳平衡原则,五行相生相克原则。用科学的眼光来看风水学说,它并非什么深不可测的异行,风水其实就是现代所说的《环境学》。比如,屋子正门的前面不可有大树,有棵大树在那里,既挡了屋里人的视线,又阻了空气与风的流动。住在潮湿晦暗处,由于阳光不能渗透,使细菌滋长,自然容易患病甚或眼花,产生幻象了。住在太靠近河边的低洼处,山洪暴发时,屋子当然就容易遭殃了。住房的门口被大山挡着,人住在里面就会有压抑感。很多类似的地理环境影响,都是与住在屋子里人的情绪与健康息息相关的。至于所谓的聚财散财破财之说,所谓的风水表现出模棱两可的说法,个人觉得并不可尽信。而有心人更是利用这一人性的弱点,给一些迷信此道的人们煽风点火,从中牟利。

2009年10月11日星期日

世上最毒的动物

小时候住在乡下时,屋子的四周被园丘围绕着;矮短而茂密的野草铺陈在橡树的行列里,经常可见各类的虫蛇出没其间。

大人教我们遇见蛇的时候,要用棍往它身上七寸的位置打,说那是蛇的要害。我想,指的是大蛇,因为小蛇有些还不及五寸,再往后七寸的地方,就不是它的身体了,打啥?

那段乡童的岁月里,确见过好多的蛇,叫得出名字来的就有巨硕的蟒蛇、性情慵懒的黑锦蛇、剧毒无比的青竹蛇、眼镜蛇,最常遇见的是捕鼠蛇、黄丝带蛇、水蛇、草花蛇等等,还有一些不知道名字的蛇,都曾出现过。

一旦遇见蛇,不管有毒与否,我都会想办法打死它。而每次打蛇的时候,我常忘了大人们的教诲,没有往它身上七寸的位置打,总是瞄准它的头打下去,得手后再把它敲打个稀烂。虽然没有打在蛇的七寸要害上,它还是得为头部成了齑粉而死。喜欢把蛇的头打个稀烂也有原因的,大人都说,打蛇要是没打死,它复原后,会回来找人报仇。

为此,我还听过一个关于蛇复仇的故事:从前有个农夫在田里种地,使用锄头除草的时候,将在草里蛰伏着的一条蛇的尾巴部分锄掉了,蛇痛极而逃。这蛇复原后,在一个夜里潜入这农夫的家中,它找到了农夫的睡房,把蚊帐顶咬个洞,然后钻进去企图将正在梦乡中的农夫咬死;岂知这蛇尾复原后的伤口,长成了一个圆滚滚的肉球,蛇身是进去了,大于蛇身的肉球却没法通过,导致这蛇吊在蚊帐上挣扎。农夫早上醒来,惊见蚊帐顶上一条蛇在那摇摇晃晃,急忙下床找来棍子把蛇打死了。这是传说,姑妄听之,不可尽信也,小时候我倒是十足的信了。

有一回,我与邻家的孩子在园丘里嬉戏,大家互相追逐着,当我赤脚奔过茂密的草丛时,竟从一条蛇的身上踩过,因为我奔跑的速度极快,待得蛇受到剧痛回过神来想咬我时,我已跑得老远,这蛇也吓得急忙逃窜了。又有一回,我与妈去邻家串门,当时家里养的一只叫‘长毛’的狗也跟我们去。走到半路,‘长毛’发现路旁一个枯树洞里有东西在动,它急忙走了过去想看个究竟;到了枯树洞旁,它将鼻子伸进树洞里去嗅,突然,它哀嚎起来,急速奔回到我们的脚边,并不断用前爪来抓它的鼻子,不消五分钟,就倒毙在我们的脚旁。原来洞里的东西是一条眼镜蛇!这只‘长毛’我们都很疼爱它,因为它非常的听话,它死后我们还伤心了好久呢!作为乡下的孩子,与蛇打交道是寻常事。虽然毒蛇充斥着山里,十数年来我们终究没有被蛇咬死,还是活了下来。

都说蛇毒,基督教的圣经里,也把引诱夏娃偷吃禁果的所谓恶魔明确其为‘蛇’,要信徒们‘见必诛之。‘而这到底是不是蛇干的好事?自古流传的神话故事是没法去考究的,只能说,因为蛇口毒,人类痛恨之,就把这罪状往它身上贴。蛇口之所以毒,是因为它需自卫与谋生之故,人类实在不能据此来说它的不是。天生万物,有一物之存,应有一物之食,有物使其食,必令其有捕食之法,此乃天理。蛇为了生存,必须捕物食用,否则便遭饿死,此乃自然。天理自然,说到最后,皆是神或所谓创造者又或大自然的旨意,不能说是蛇自己的心狠口毒。

试看看那所谓万物之灵的人类,声誉又能比之蛇好上多少?蛇是难以驯服的动物,无法称人意,又满口剧毒,所以人类必除之而后快。而猪牛羊鸡鸭鱼,没有剧毒,可供人类豢养,这些温驯的动物,最后还不是照样到了人的五脏庙里?试问蛇如果温驯受人豢养,会有不同的结果么?假设这些动物有思想,大概也会一致裁定:‘最毒的动物是人’!然后,它们见到人,也必除之而后快了。

人类为了生存,就用其他动物的生命,来延续自己的生命,‘世上最毒的动物’这头衔,人类受之无愧。肉食动物是填饱肚子后就不再进行杀戮了,人类却在填饱肚子后还继续的杀戮,把被屠宰的动物尸体冷冻,或制成加工品以备后用。所以,人类的世界,在猪牛羊鸡鸭鱼这些温驯动物的眼里,其实是个杀戮的恶魔世界。当然,他们不可能会这样去想,因为脑袋无法与人类相比,只能任由强者屠宰,这才是它们应有的命运。

佛祖劝人类不要杀生也不对,不吃荤只吃素的话,这世界就少了很多鲜甜美味。民以食为天,天不在暴乱就来。我常在想,如果真有佛家所言的投胎,今人下次投胎做动物来供后人吃,也算是偿了前债,还贡献了一己之力,不再有谁欠谁的问题;也许我们现在吃的动物,就是前人投胎来给今人当食物的献出;若干年后,我们死了,也就当一回动物,给后人屠宰食用。大家共同推动这轮流当人吃动物,轮流当动物被人吃的悖论,搞不好可能这就是自然界的‘机制’呢!这样,人类再聪明,再精灵,死后还是要为后来的人提供自己投胎后的动物身,循环不息,让人类的生命永远延续下去,对于被屠宰的动物来说,这样或会显得公平。反正也没人阻止得了对动物的杀戮,循环投胎提供互相食用的机制岂不最妙,是不?

果真这样,‘最毒的动物是人’这罪项还得再议。

2009年10月8日星期四

什么都不必带,咱们快出逃吧!

“东西都带备了吗?咱们开车吧!”假日我们全家出去旅游时,妈总是这样说。她不是陈水扁,我们是真的去名胜地游玩的。

电子传媒引述台湾方面的消息谓:高庭驳回地庭继续羁押名满天下的第一贪官陈水扁的判决,今天重开羁押庭辩论羁押的理由是否充分合该!遭地庭两次延长羁押后,陈水扁被关在看守所将满一年之际,突然传出这天下第一贪抗告羁押成功,高院接纳他的提告要求,谕令地庭重新审理有关的羁押实行权。

当初,地庭宣判继续羁押陈水扁,有三大理由:1. 陈涉及的是严重罪案,身为前领导人,有干扰司法的可能。2. 陈若不被羁押,会有串供的可能,从而影响司法的审讯。3. 基于海外或仍有为数不明的巨额赃款未曝光,有潜逃的极大可能。

关于潜逃的可能,高庭的辩驳是:陈有八、九个随扈在身边,不是轻易就能逃。其次,他当过台湾的领导人,全台湾的人都认识他。再来,他不是黑道人物,对潜逃的方法并不熟悉。看来这些‘辩解’,就是要为‘放人’做准备功夫了。所谓‘有钱能使鬼推磨’,他不是黑道人物,难道就不能用钱请来黑道人物为他的逃亡运筹了?全台湾的人都认识他,就可以堵塞他通向逃亡的管道了?八、九个随扈是谁的人马?听命于谁呢?

羁押庭里,控辩双方当前还在唇枪舌剑,为陈贪的押或放进行攻防战中,估计要明天才能得到结果。如果最终的裁决让他以巨额款项交保离开,即表示给他开了一条生路。回去洗了‘柚叶’澡后,他就会跟家人说:“什么都不必带,咱们快出逃吧!外国还隐蔽着的钱多得很,到了那边再添置用品!”

陈贪涉及的贪污是明显的,也是庞大的。作为曾经的所谓领导人,却假公济私中饱私囊,将民主国家的台湾法纪尽毁,可谓无耻至极。所幸他活在民主法治的社会,可以操控需要明确证据的司法,可以钻窜司法的漏洞,何况本身还是律师,司法总奈何不了他的。

本身是律师又如何了?他能把死的说到活过来,不可小觑呀!曾经有个笑话是这样揶揄律师的:

四个医生聊天,聊到哪一种病人最好开刀。
医生甲:“我最喜欢替会计师开刀,他们的内脏都分门别类按照位置放好。”
医生乙:“我比较喜欢图书管理员,他们体内的器官不但分类放好,而且还有编号。”
医生丙:“我喜欢替工程师开刀,他们能够理解为什么医生替他们开完刀后,往往会留下一支钳子或剪刀在他们体内。”
医生丁:“其实我认为世上最好动手术的人是律师,他们不但没有心肝没有肠子没有胆子,而且头和屁股都可以互换。”

这是笑话,不过也一针见血地体现出了律师的本质。

说到肃贪最严厉的国家,非新加坡莫属。当李光耀还在总理的位子上时,曾发生过一起他的一个官员,因为收受了别人赠送他们全家去印尼吃风的免费机票,遭到铁面无私的李氏对付;该名官员的名字笔者现在已经想不起来,只记得他因为承受不了来自李氏的压力而自杀了。李氏后来到他家去吊丧时,他的妻子见了李氏,就像见着仇人似的,不予理睬。李氏对付贪官污吏的铁腕,使资源短缺的新加坡不必浪费一分的冤钱,并确保所有的钱都是用在真正需要用到的地方去,该国也因此在亚洲的廉洁指数上,年年高居榜首。

台湾的陈贪,上樑不正下樑歪,本身不懂自爱,于是,上行下效,也有样学样,在他当政时期,都是吹一股贪风。说陈水扁没有贪污的人,显然见容于贪,并纵其贪。

最后,我还是要再次强调检察官林怡君她引用五代十国后蜀(公元919-965)亡国之君孟昶的《诫石箴》,来痛骂陈水扁的那几句,因为太贴切了:“尔俸尔禄,民脂民膏,下民易虐,上天难欺”!

2009年10月5日星期一

《国家的囚徒》——六四事件的真相


1989年6月4日凌晨,发生在北京天安门的政府屠杀人民之《六四事件》,震惊中外。一个国家的领导,竟对其手无寸铁的人民使用坦克与机关枪来杀戮,使作为国家人民神圣象征的天安门广场矗立的人民英雄纪念碑上,弹痕累累,也溅上了学生、工人及市民的红红鲜血,撕碎了世界对中共当局的和平形象。六四屠城发生后,西方各国对华实施了制裁行动,包括至今也还没有解除的武器禁运。

六四惨案的发生,绝对是中共政府的一项错误行为;特别是那个当年身在中南海的最高决策人邓小平,是背负有历史责任无可旁贷的必然推手。六四事件中,政府一方的当事人,时任总理的赵紫阳,因为主张对学生采取对话和疏导,引起坐镇中南海的那个矮太上皇的不满,他认为不能向学生和民众低头。在六四屠城发生后,赵氏也被撤销了党内外的一切职务,再安插上一个‘支持动乱分裂党’的罪名,遭软禁在北京的家中,郁郁寡欢地度过其余生。至到2005年1月17日逝世为止,他离开权力的核心已16年矣。

这廿年来,世界各国的出版社,有过无数描述关于六四事件真相的书籍出版,极力欲向读者揭发这起不幸于1989年发生的屠城惨案真相。这些资料的来源,多是中共政府比较下层的官员之描述,一些有根据,一些却只是猜测。赵氏于被软禁的两年后,跟四位过去的下属接触,即杜导正(前国家新闻出版署署长)、杜星垣(前国务院秘书长)、萧洪达(前中纪委副书记)及姚锡华(前《光明日报》总编辑),五人在赵氏的家中秘密录音,对六四真相的前因后果整理出书,公诸于世。

如果说,外界在廿年来从部分官员口中,对六四事件内幕的支离破碎描述与猜测很感兴趣,那么,出自当年处于权力核心的人物,由赵氏亲口述说这段秘辛,无疑是最最货真价实的六四真正肇因与后果。

一如外界所周知的,‘天安门事件’的成因,是随着前中共中央总书记胡耀邦,在4月15日逝世后所引发的。这起和平的“学运浪潮”聚会,其诉求不过是要国家进行肃贪与改革罢了,却在4月26日,被中央视为一场“动乱”,并在当天报纸的社论中,被强行定性地冠上‘反革命暴动’罪名。

5月19日,时任中共中央总书记的赵紫阳,到天安门学潮现场探望绝食的学生,一度受到学生的爱国情操感动哽咽掉泪,当时陪同在他身旁的还有今天的国务院总理温家宝。后来,赵氏就此消失在波谲云诡的中南海权力核心。

一个靠人民起义,靠枪杆子产生政权的政党,在人民集会诉求下,深怕自己会像当年推翻国民党那样,被人民以其人之道还治其人之身而推倒。因为过度的恐慌与急躁,竟对平和集会要求肃贪腐和改革,手无寸铁,不涉及打砸抢烧暴行的学生与民众,进行真枪实弹的杀戮!这与一个父亲,把犯小错的儿子一枪了结并没有什么两样。说学生是暴动,能及得上19年后西藏拉萨发生的314打砸抢烧杀严重?能及得上20年后新疆乌鲁木齐与伊犁发生的705打砸抢烧杀严重?

而赵氏也承认,绝大部分的人民和群众都是支持学生向政府提诉求的,在当局进行了血洗天安门的兽行后,人民被迫噤声。事后至今廿年,还是没有总死亡人数的正确数据,民间保守的推论,至少有3000人因之丧失生命。还有的是一些失踪者,恐怕已被抓去坐牢或流放,数目也不详。如果当局认为这场血腥镇压是合理的,为何不敢对外公布死亡和坐牢的人数,以明确他们反党国反革命之罪?六四屠城事件上,处处可见邓小平的矮小身影在走动,其他人都是依照他的意愿去行事。尽管中共有党规党章可做处理问题的依循,事后证明,是邓小平一人说了算。

有趣的是,赵氏作为一名19岁即加入中国共产党,拥有67年党龄,对共产信念深信不疑的老党员,在六四发生后被软禁,却发生了180度思想信仰的转变,开始推崇与共产一党专政反其道而行的自由世界议会制度。不过,他比其他偏执共党人的思想开放,其实是有迹可寻的。早在他任广东省委书记时,就有人批评他太爱学外国的东西了。历史的吊诡在于,如果当年赵能不受邓小平的铁腕镇压影响,用他温和的手法摆平了学潮,今天的中国,政治体制恐怕也已基本完成了改革的手术。六四惨剧之所以会发生的一个重要原因,就是政治体制的改革没有跟上经济的改革,遂造成了矛盾。学生的不愿离开,也害惨了这位本有政治体制改革愿望的领导人失去权力,成为国家的囚徒。

在稳定压倒一切下,受害者的家属被迫噤声,家中无人伤亡的群众,更不愿意站出来与当局直面冲突,当大家渐渐在这个经济开放的市场获得好处后,六四死难者的命就轻如鸿毛了。不过,毕竟是一起不道德的杀人事件,人民还是会在脑子里备存的。中共应该学习台湾国民党向当年二二八死难者家属道歉的勇气,开释六四死难者家属的怨气,或可将锐气转化为祥和,而且,越早表态平反越好。否则,一旦国家发生动荡,这些怨气仍深重的人们, 还是会与当局为敌的。

学潮乍现与陨落

1989年4月15日:胡耀邦逝世。

1989年4月18日:数百人以悼念胡耀邦为名,涌到新华门集合,学生占了多数。

1989年4月22日:中共当局在人民大会堂里为胡耀邦开追悼会,外面的天安门广场有数万学生与工人民众在集会,这是经过当局同意的。

1989年4月23日:下午,赵紫阳出访朝鲜。

1989年4月26日:《人民日报》社论把学潮定性为‘一场有计划、有预谋的动乱,其目的是反党反社会主义。’

1989年4月27日:对被定性为动乱而感到愤怒的十几万名学生和民众,不理会当局的封路阻拦,上街游行抗议。李先念给邓小平打电话谓:要下决心抓他几十万人!

1989年4月30日:上午,赵紫阳从朝鲜访问归来,继续与学生周旋,同时还要应对李鹏、姚依林、陈希同、李锡明、李先念、李铁映等的搅局。

1989年5月2日 :应民主党派负责人费孝通、孙起孟、雷洁琼的要求,赵氏与他们座谈学潮问题。

1989年5月4日 :为纪念‘五四’发表讲话,李鹏与姚依林要求加上反对动乱、反对资产阶级自由化的内容。

1989年5月5日 :约北大校长丁石孙、北师大副校长许嘉璐谈话,听他们对两校学潮的看法。

1989年5月17日:邓小平在家召开常委会,邓明确指出赵在‘五四’亚银的讲话,是学潮继续延烧的主要原因。邓认为,事态的发展证明了四二六社论定性的正确,并决定实施戒严。赵紫阳回去后,在家召开紧急家庭会议,向妻儿表示,有可能会因为学潮事件而身系牢狱,家人表示会全力支持他的决定。

1989年5月19日:政府宣布北京戒严,赵氏没有出席。赵氏后来到天安门广场探望绝食的学生,并劝他们回校复课。但是,因为戒严令的颁布,反而把群众的情绪鼓舞起来了。当实行戒严令的军队调进北京时,人民表现得愤怒,成群结队的老太太、儿童躺在街道上,使欲进城的军队被阻在北京的郊区,无法入城,双方僵持了十多天。

1989年5月21日:邓小平督促调集更多的军队入京。

1989年6月4日 :由李鹏下令军队血洗天安门。

2009年10月3日星期六

情比路长—中秋怀感


秋风起,凉丝丝,
年杪雨季幡然至。
恼人的雨季,不忘准时。
洗涤尘嚣,却泛情滥丝。

一泓水,一潭秋,
没入水底隐心忧。
莫道人生短,回忆长留。
心沁秋雨,陌上独排忧。

感是伤,情是痛,
秋雨终究枕寒流。
平凡庸碌过,尘俗无争。
无风浪起,烦恼自滋生。

曰中秋,观圆月,
乌云蔽天气氛缺。
月饼茶叶,佳节空伴夜。
灯火阑珊处,静谧围拢。

提起苦,放下乐,
滤尽人间点点愁。
相思不长脚,却常开溜。
情感无根,时时把心揪。

路虽长,情更长,
秋雨澄澄又添烦。
人间盼今夕,云开月现。
华光慈祥,福泽五洲全。

中秋至,人团圆,
相逢一笑泯前嫌。
人生如蜉蝣,把握今夜。
故人在天,也否庆中秋?

2009年10月2日星期五

神州60大寿晚宴有感

璀璨烟火天际升,歌声嘹亮绕耳根。

高赞中国颂华夏,五十六族是一家。

国庆晚宴气势宏,六十万人闹哄哄。

胡总温总无官架,与民同庆级不分。

歌舞升平贺生日,笑逐颜开共举杯。


共和成立的阶梯,革命烈士之血躯。

曾从败瓦中走来,复兴之路费几代。

摸着石头过河道,黑猫白猫不重要。

磕磕绊绊建国家,风雨飘摇自图强。

美苏冷战中受惠,两强夹缝一息存。


文化革命险自毁,六四事件损形象。

九百六十万疆域,十几亿人温饱难。

领导责任千斤担,心惊常似过桥汉。

改革开放成其业,小康之家处处闻。

综合国力扶摇起,国强家富熬上来。


中原舞台五千年,只看近代兴国路。

二十年代清衰败,三十年代抗日战。

四十年代奠国基,五十年代振臂呼。

六十年代励精图,七十年代改革始。

八十后躬逢其盛,九十后刚好见证。

儿童不识国殇事,沧海桑田问老师!

2009年10月1日星期四

睡狮崛起中


深圳的表哥传来简讯,要我别错过今天的国庆大阅兵。这次的大阅兵,是新中国成立后60年来的第14次,也是新世纪年的第一次。距离最近的一次,已经过了十年之遥。十年磨一剑,确保刃常锐。

1999年那次的大阅兵,中国人刚刚步入小康之家。濒海的开放特区已享受着自由的气息,中国的经济开始与国外的投资紧密地结合了,顺利完成邓小平希望看到的‘让一部分人先富起来’的构想。不过,那次的阅兵,中国所展示的武器还不是最先进的。

80年代中期,我在中国的舅父发生了车祸意外而逝世,舅母带着我表哥与表妹,从广东的韶关迁移到深圳来。经过了廿年的努力,他们现在皆过着舒适的生活了;各自购买了房子与汽车,都谋得好职业。虽处在一个共产政权管制的国家里,他们的自由度其实不输我们。

在预先从电子媒体获悉的资料中,我大略可以知道这次的大阅兵,将会有陆基巡航导弹的首次亮相。空军除了惯常的机种,还会有预警机、空中加油机、无人机等出现,都是自主研发的先进武器;中国的战神——神秘的二炮部队,据说也会在受检阅的队伍当中。象征中国56个民族的56个方队,将操着整齐的步伐,英姿飒爽地列队越过天安门广场的检阅台,接受领导的检阅。

中国将通过这次的大阅兵,向全球展现强国的姿态与崛起的自信。任何思维还停留在百年前中国好欺负的国家,有必要调整其过时的心态。不管全世界喜不喜欢,也不管西方使用什么遏制的手段,都将无法压制中国龙的崛起。正是:龙腾振威武,马跃见强盛。

日本人送来的‘东亚病夫’招牌,已经被去年北京成功举办了奥运,并登上总冠军宝座的中国健儿们踢得稀烂。日本人若敢再送第二块来,恐怕要被K得满地找牙。

世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。狂舞的利刃,挡者必遭殃!

1818年,被罢黜的拿破仑在关押他的监狱里,会见了前往中国商讨贸易失败而归的英国商业使节团团长阿美士德。阿美士德对拿破仑说,英国欲使用武力将中国的大门敲开,拿破仑认为万万不可。他说:“中国是一只沉睡中的狮子,不要去惊动他;一旦他惊醒过来,世界将为之震动。”

说中国在和平中崛起,是对的,她确实没有通过战争来达到崛起的目的。说中国永远不称霸,恐怕这定论还不能下。各国无可避免地要保护自己的国家利益,欲保护既得利益,就非要有强大的军事作为后盾,来吓阻他国的进犯不可,否则,将是无牙的纸老虎。国庆为什么要大阅兵?又为什么要展示自己的先进武器呢?除了向世人展示有能力保疆卫国的决心,还有的隐含义就是对各国发出警告,如果损害到中国的利益,将招来中国的强力反击。当然了,你自己要真有这样的本事,才好拿出来示人,否则,囊中羞涩没有法宝呈现给人看,只能自招其辱了。

迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天!中国的崛起虽然成为了事实,然而,西方欲亡中国的心仍然没死。国与国之间的争斗,并不存在真理,谁强真理就在他那边,这是现实。所谓弱国无外交,不上道的国家,只有靠边站等待强国的相中邀请,然后随强国的步伐起舞,丝毫没有发言的余地。1900年,八国联军进犯中国,强行打开了中国封闭的国门,令当年积弱已久的中国,遭受国破的耻辱。103年后,美国单方面绕过了联合国,向伊拉克发动‘倒萨达姆’的军事行动,这就是‘强权乃真理’的例子。中国说不当出头鸟,不过,很难避免上门来的挑衅行为。

当今世界的强国,或多或少都在离本国遥远的国外设有海外军事基地,以达到另一边有事时,能快速反应的目的,同时也起到保护本国在海外利益的作用。外国如此,中国以后也不得不如此,否则,必然受制于人。中国在亚丁湾打击海盗的军事行动,就是为海外驻军开辟先机,而不仅仅是打击海盗这样单纯。据军事消息透露,中国有在海外建军事基地的打算,这就是时势的必然。

祝愿中华人民共和国60岁大寿!祝愿中国往后的日子一帆风顺!祝愿中国的崛起永远保持和平!