悟 道

阅读《禅的故事》，有一篇关于悟道的，非常有趣和发人深省。

故事的主角是五台山一个叫智通的和尚。一天深夜里，他突然高声叫嚷道：“我大悟了！我大悟了！”熟睡了的众僧都被他惊醒，他师父归宗禅师也起来探看个究竟。

大家来到智通的房里，归宗禅师问道：“你三更半夜大吵大嚷的，到底悟到了什么呀？快说来听听！”

众僧以为他一定悟到了什么高深的禅机，迫切地等他道来。这智通当着大家的面，一本正经地说：“我日思夜想，终于悟出——尼姑原来是女人做的！”

“这也算大悟？”他的话马上引来众僧的一阵哄堂大笑。

可归宗禅师却不这么想，他诧异地看着这个智通说：“是的，你真的悟道了。”众僧听师父这么说，都吃了一惊。

智通接着对归宗禅师说：“师父，我想云游四方，希望您准许我下山去。”

众僧又再吃了一惊，大家心想，这和尚未免太猖狂了，尼姑本来就是女人做的，这有什么稀奇，哪能算是悟道了呀？现在居然还以此要求下山去，简直太目中无人了！

可归宗禅师也不像他们那样想，他认为这和尚是确确实实悟道了，于是不再挽留他。次日早上，归宗禅师提着斗笠，引领众僧送他到寺门口。智通接过从师父手里递过来的斗笠，戴在头上，不做任何留恋，就头也不回地转身下山去了。

众僧此时个个皆惊讶得面面相觑，他们异口同声质问归宗禅师：“他真的悟道了吗？”

归宗禅师感叹地道：“这和尚前途无量啊！连‘尼姑是女人做的’都参悟了，还有什么禅机悟不出来呢？‘尼姑是女人做的’这个道理很简单呀，是人都知道的，可是又有谁能从中悟到佛理呢？这句话从智通和尚的嘴里说出，蕴含着另一层特殊的意义——世间的事理，一通百通。”

是的，我想了想，重要的不在于他发现了‘尼姑是女人做的’这个简单道理，而是折射出他对世间的诸般事，能有洞察其原貌的能力，不叫外部所迷惑，就是真的看到了涅磐极乐之境，也就是与前往佛陀之路靠近了。

禅作为佛教的一个流派，是宗教也是学问。禅的全称是禅那，译为静虑、思惟修等。静虑是止他想，系念专注一境，正审思虑。禅那也译为弃恶，是舍去欲界的五盖等一切诸恶。五盖为：贪、嗔、痴、慢、疑，它们盖覆了人性清静心的功用，修定能将诸恶摒除，故名弃恶。

谈禅宗不能不提六祖慧能，是慧能后来将禅宗发扬光大的。慧能本是南方一位打柴与卖柴的粗鄙贫农，父亲走得早，与母相依为命，他没有上过学堂，这一介文盲却能凭着与生俱来的佛性，顿悟佛理，最后登上了六祖的宝座。

唐高宗咸亨初年，慧能的师父弘忍禅师知道他的佛性后，在夜里用黑布密蔽窗户，把《金刚经》的妙旨细细地讲解给慧能听。当慧能听到“应无所住而生其心”时，顿时就开悟了，弘忍于是把衣钵传给了慧能。他那首：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的最高境界偈语，成为学佛的人万古传颂的美谈。弘忍之后，禅宗分为南北二宗，南宗以慧能为首，北宗以神秀领班。

禅宗提倡靠自我而非藉外力来悟道，成佛见性是自家的事，别人帮不上忙。

宋朝时，大慧宗杲禅师要道谦外出参学，道谦不肯，后来宗元与他同往。宗元曾告诉道谦说，有五件事别人不能替你做，哪五件？1. 走路。2. 睡觉。3. 吃饭。4. 喝水。5. 排泄。

有人问郑州禅师说：“怎样参禅才能悟道？”郑州禅师听后，站了起来说道：“我要去厕所小便。”走了两步，郑州禅师停下来，又说道：“你看，这么一点小事，也得我自己去！”求法也莫不是如此，别人如何能帮得上忙呢？此言令道谦恍然大悟而获道。

禅是佛教的中心思想，也是佛教的精华。自达摩东来，到六祖慧能，形成了中国佛教特有的禅宗。禅不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。‘顿悟’使禅宗一枝独秀，成为中国佛教的脊梁。