忠奸千古事，风雨十年人。作为独立以来一直是我国执政党主干的巫统，走过了53年的岁月，似乎对掌政感到厌倦，欲尝下野的滋味。一个缺乏改革动力，一本通书看到老的政党，对国家未来的贻害是非常大的。
首相署部长纳兹里先前想出了解决非回教徒使用“阿拉”字眼的办法，竟然是‘东马准西马禁’！在一片反对的隆隆炮声中，他又把矛头指向负责审理此案的高庭法官拿督刘美兰，说非回教徒不适合审理‘阿拉’案！言下之意，不知他把高等法庭、法官还有宪法，置之于何地呢？让人看到的，正是因为身为‘造事者’的巫统政府，不尊重司法与宪政，才有动乱的发生。事因的主谋者不论罪，却到处找代罪羔羊，真是天下的一大笑话！
这是一宗涉及非回教徒利益的案件，安排在高庭审理本来就很正常的。如果按照纳兹里的说法，换了回教徒来审理，然后不管起诉方的论据有多充足合理、及宪法上早有明文规定，也给下判个“非回教徒不准使用‘阿拉’字眼”的判词，请问那样才叫正确吗？
两造中各有信仰的对象，如果我们不能依照司法的程序，不是遵从宪政和论据给予公平的下判，而是法官信仰什么教，就帮什么教说话，那么，下判的结果，永远不会有服伏的一方。而法庭依据法理下判后，却还要在意执政党的感受、照顾它的心情，同样是极为荒谬的事儿！作为一位治理国家的部长，纳兹里的智商只止于此乎？
纳兹里试扪心自问吧：如果回教徒居住在非回教徒占绝大多数的地区，给下达回教徒不准使用‘阿拉’字眼的命令，回教徒又做何感想？当然了，其他宗教是不会以这样蛮横霸道的方式来对待异教徒的，因为这样做的话，就等于乖离了宗教所教导的宽容和博大精神，有违作为一个宗教信仰者追随教宗本义的良知。
我看了高庭法官拿督刘美兰列出的21条天主教徒自古即使用‘阿拉’来称呼上帝的论据，特别是第6条：“早在回教出现前，基督教已在古阿拉伯文《圣经》中，使用‘阿拉’字眼来称呼上苍”的这句‘早在回教出现前’，不禁发出会心的一笑。
众所周知，是先有基督教后才有回教。如今，一部分的大马回教徒竟先后不分，把‘阿拉’一词独揽成为只有回教徒才可以应用的字眼，其蛮横霸道的行径又岂是有宗教信仰者所为？可惜创立回教的先知默罕默德死得早啊，不然他今天肯定不会容许信徒干这种败坏了他门风的事儿。吊诡的是，由此事却彰显出：古人的智慧尚且不差，今人的智慧缘何反落后于古人？
巫统若想尝下野的滋味那还不容易吗？下届全国大选，不要派人出来参加竞选就是了，何必这样费心来搞乱我国社会秩序，破坏得之不易的各族和睦与团结？如果巫统不行宗教之好，执意破坏安宁，回教党将是下届我们属意的中央政府。
叫这群败类真是没错，所有言行举止，全是‘败’字行头，人神共愤。希望醒觉的人民越来越多，一起来教训这群无耻的败类！
回复删除真担心这班人是不是没有能力来管理国家？
回复删除可能也是和前两朝那样，不知道三司是独立，互不干涉的。
当初妖魔化回教党，让华印人士害怕而投选它，如今才知道，它的极端比之回教党还过，所以，下届不如投选回教党——两害相权取其轻呀。
山城客真勇敢，敢敢写，不怕。。。吗？
回复删除这是正义的呼声，批评它是为它好。
回复删除玉燕说：你还对这个腐败政府存有希望吗？我说呀，要不然怎样呢？我生在此，当然希望政府能做得好好来，对所有公民都一视同仁，当然，这不是一两天可以达成的，可能要花上百年的时间，但是，我们自己也要去争取啊，不争取到话，它不会自动给你。
如果我打算移民到国外，当然可以看着它腐败下去不管，但是，我还是比较喜欢这里，就不得不要求它进行改革了。
说出人民自己的心声为什么要怕？这是大家都在说的，反对党不也公开说了？