心灵的钟声

“我匆匆地走入森林中，森林它一丛丛；我找不到他的行踪，只看到那树腰缝。我匆匆地走入森林中，森林它一丛丛；我看不到他的行踪，只听到那南屏钟。南屏晚钟，随风飘送，它好像是敲呀敲在我心坎中。南屏晚钟，随风飘送，它好像是催呀催醒我相思梦。它催醒了我的相思梦，相思有什么用？我走出了丛丛森林，又看到了夕阳红。”

《南屏晚钟》，这首旋律极为优美的歌曲，曾经在六、七十年代唱红全世界有华人的地方，风靡了一个年代，这年代，也是笔者正在求学的时期和编织好梦的黄金年龄。听到这首歌曲，说起这段钟声，往事总是伴随着万般的感怀，撩起我对那个年代的无限怀想。毕竟是属于年轻的年代啊，那种感觉始终是美好的。

念小学时，提醒我们上下课的钟声，并不是现代学校使用的调整好的自动响铃电钟，而是废物利用，把二战后遗留在战地上没有爆破的炸弹弹身里的炸药掏空，将整个空炸弹壳的首尾用绳子绑着，结吊在学校一个特定的角落里，由老师交待一位学生，负责在每天上下课和换节时段中，用一只铁棒敲击它的弹身发出声音来；通常会指派六年级的学生来担当此任，因为六年班的个子会比较高嘛，可以达到击钟的要求高度。

那炸弹壳发出来的清脆响亮钟声，至今还在我的脑海里缭绕不去。这还是个刚刚与战争告别才十多年的时代，人们就将炸弹壳当钟来敲击了，是敲击它的夺命无情，还是让它以功赎过？说真的，曾有一段很长的时期，懵懂的我在学校里一直不晓得这钟的前身，竟是杀人不问姓名的丑陋炸弹！是后来看过一些书籍中的炸弹图片以后，才茅塞顿开，知道了这大家早已知道，只有我不知道的‘秘密’。

这使用废炸弹壳来充当学校上下课钟声的主意，不晓得是哪位天才想出来的，真的非常合适；有时觉得，这炸弹壳简直就是为了我们学校的钟声而量身订造的！上中学后，学校的钟声也还是使用敲击炸弹壳的方式，只不过，这口炸弹钟壳的形体更大，可以想象在当年的战事中投这种炸弹下来，地上会有多少人畜因之命丧黄泉了。

中学这口钟的弹体被机器切割成半，保留了椭圆形的尾端，比较像钟的形态。它中央穿过一条系着块短铁条的绳子，敲击这钟时，手抓绳子左右摇摆，使短铁条向空弹壳内里的两侧撞击，即可使之发出深沉且传递辽远的钟声来，把炸弹壳的绝妙之用发挥得淋漓尽致。

童年的钟声已经成为遥远记忆的绝响，因为我的母校今天也早已弃用这种炸弹壳钟，改由比较省人力的自动响铃电钟取代了。‘钟’的字面意义除了指那些中空，用铜或铁铸成的响器，也和挂在墙或置于桌，用作计时的‘钟’互通，因此，可以看作是时间的表征。那个当年有幸被校方挑选出来为每节课击钟的学生，今天在时间上的概念当有别于他人吧？是更重视时间抑或更轻忽时间了呢？基于年代已久远，笔者并不记得当年负责击钟的同学是哪位了，不然，还可以邀他来谈谈当年击钟的一些感想。

钟声在古代有让人警醒的作用，就如击鼓给人带来的亢奋那样。一些劝世的书籍，喜欢以《暮鼓晨钟》作为书名，借以形容对世人所起到的警觉作用。佛寺的撞钟声和教堂的摇钟声，带给人们一种浑厚的沉甸之感，几乎是直击人心的。丧钟断续的悲鸣，则使人听了感觉不舒服，像坠入一种无意识的苍莽之境。丧钟在今天的社会也已成绝响，一般在文体上，形容一件事情濒临败灭之时，我们喜欢用‘敲响了丧钟’来形容之，即是对其唤起警惕作用之意。

钟与鼓皆是古代的伟大智慧发明，对社会的影响深远。两者择其一，我会比较喜欢钟。有时，开车经过佛寺或教堂，适时听到里面的鸣钟声传来，那清脆响亮的钟声沁入心扉，顿有醒脑提筋之激荡感，而鼓就没有这样的成效了。

当然了，今天对我的生活影响举足轻重的，不再是那口巨大的笨钟，而是小巧的‘闹钟’；因为我每天必须依赖它唤我起来，虽然它发出的闹音比之浑厚的钟声一点也不浪漫，不过还算尽责吧。