2009年8月10日星期一

叛徒多多的大马


叛徒是指什么人?一个出卖国家与民族利益的人?拜师者学成后干坏事败坏师门的人?黑社会中泛指出卖兄弟与组织的人?在同一个政党里出卖党政机密给敌对者的人?这些人无疑皆是叛徒,杀无赦是对的。

末代首相的跟班慕尤丁,指人民公正党的实权领袖安华是马来人的叛徒,为什么说是马来人的叛徒,而不说是华人的叛徒、印度人的叛徒、卡达山人的叛徒或伊班人的叛徒?原来,马来人的定义就是信仰回教,说马来语,生活马来化,这些就是‘表面’显示出谁是马来人,谁不是马来人的标准。

安华曾干过什么有损马来民族的事情吗?到目前为止,并没有。他不过是与非马来人合作,计划将一个执政了半个世纪的贪腐政府推翻,给大马污浊的政治天空换换彩妆而已。1998年,他被指涉及的所谓‘鸡奸’控状,也是由不遵守回教教义的前独裁者老马,自己无中生有搞出来陷害安华的阴谋骗局,这种‘屎桥’,是骗不过人民雪亮眼睛的。

大家别忘记,当老马那本旨在挑起种族矛盾的书《马来人的困境》还是禁书时,是安华冒险印发给大家看的。安华当时是属于‘愤青’一类,拥有激进回教左翼思想;甚至还有人说,老马实际上是安华的导师,谁能说他不是向马来人那边倾斜?

今天他为了推翻一个极贪污与腐败的政权,而选择与非马来人合作,不是否决自己的族群,而是个别的政见不同。在一个正常的民主国度里,这难道有错吗?谁规定说马来人就不可以把国阵推翻的?慕尤丁的意思是,放任巫统去贪腐,也不可以把它推翻是吗?既然马来人就一定要团结在马来人的政党里,其他种族也要团结在代表各自族群的政党里,那还枉谈什么一个马来西亚?在末代首相推介下的一个大马,国阵不是属于全民的政党吗?

这个末代首相的跟班,没有什么罪状可以指责安华,就再度玩起种族牌来,企图用‘马来人的叛徒’来挑起马来人对他的反感,以掩饰国阵的腐败与无能,转移人民怨恨的视线。不过,今天并不是70或80年代,人民对国家执政党的不满,种族性的因素已经冲淡。这是国家行政与廉洁的问题,巫统不要再躲在种族的方盾下自爽了。一个不图改革的政党,种族的围墙也护不了你。

安华在接受专访时说,“华人没有夺走国家的财富”,这也是说出了一般的事实。如果国家的财富真的被华人夺走了,您说,以巫统为主导的国阵政府会袖手旁观吗?从老马主政的80年代到现在,我们看到,一部分马来人已经富起来了,其富裕的程度,连一些华人也要自叹不如呀。巫统自己吞噬了大部分国家财富不说,却把它推给华人的头上来了?

慕尤丁的言论、马来前锋报的言论、马哈迪的言论,这些都是颠覆国家稳定的星星之火。这些人其实应该去学习欣赏他人的成功,而不是见到人家的成功就容不得;特别是老马,更应该去见一见心理医生,想办法卸下自己那受害者的妄想症,不要老把华人当作外星人看待。华人已经被你捧得太高了,事实上华人也并不如你说的那样神,马来人终究会明白,你高捧华人的阴谋是为了你自己。

从前,我们可以看到许多政府部门的主席或领导人都是华人,如今呢?有几个华人还留在高职中?这些对华人其实都无所谓,我们并非要与马来人争夺这些职位,但是,马来领导人一再挑起种族课题来分化国内族群,就大错特错,罪孽深重,真正的国家叛徒正是这些人!

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