2011年10月27日星期四

报应悖论


报应,是佛教用语,原指种善因得善果,种恶因得恶果,后来专指种恶因得恶果。说的是做了违背良心事的人,会遭相应于受害者劫难形式的应报,作为抵销他所犯的过错。

若真有报应,会以何种形式报于作恶者的身上?比如,杀人者,他遭受的报应是来世被对方杀吗?欺骗人者,便会在现世或来世被欺骗?感觉上,这种所谓的报应论似乎更接近以牙还牙,以眼还眼的原始惩罚手段。衍生的问题就是冤冤相报,循环不息。

如果一个人在今生干了对不起某人的亏事,依照报应论,他在现世或来世要被人有负于他一次,才算是完成了“报应”的“正法”。但是,那个在现世或来世对他实行了“报应惩罚”者,本身又会不会在现世或下一世来临后,又遭另外的人对他施加报应的惩罚呢?

假设,进行报复者,是两个与事件相关的人,一方有亏人家,来世则必遭前世冤家“回报”,那其他人又怎知他们两人是不是在进行一次“相互勾销”的作用呢?看不过眼的不明就里之人们,会诅咒这个为了完成报应使命而进行坑人事件者,咒他以后必遭报应,那么,他自己还会获报应吗?

要是他遭现世报,被另外一个人以其人之道还治其身,则这个本质上是为了进行天理循环的报应模式,却同样犯下了坑人行为的“替天行道者”,是不是就意味着他不必遭到其他人的“回报”了呢?

我们是不是可以这样解读:小悦悦前世是一名司机,曾经犯下了碾毙路人后弃逃的过错,所以,她今生死在这两个司机的车轮下,是因为要来偿还“前债”,以履行“报应”之法则?被谋杀者是因为前世牵涉到杀人的过错,所以今生被人所谋杀?被不孝儿女弃之不顾的老人们,是不是因为他们曾经不孝自己的父母,现在遭到儿女施予的报应呢?不孝儿女的出发点是替爷爷奶奶来报应自己的父母吗?以后他们的子女又会不会对他们进行报应的循环式使命?——当我们诅咒这些人会得到报应时,又怎知道他们不是在进行“相互勾销”的作用?

二次大战时,日本恶魔在其所侵略之国干了丧尽天良的勾当,不过,至今还活得惬意者,却大有人在。一将功成万骨枯,战后仅几个领军的甲级战犯遭处决。实际上,毫不夸张地说,每个日本的涉及二战军人,都背负了被侵略国百姓的血债,冤屈无数,罄竹难书。但是,这些恶魔后来还是顺利且平安度过余生,有者得意于商界,有者活跃于政界,还当上首相!

即使他们的来世被判投牲畜道,也还是太便宜他们了!对付这种渣滓的报应方式,我赞同在现世对他们以牙还牙。但是,一个问题浮现,假如今天能对他们进行好像南京大屠杀式的报复,因为时空的置换,直接的加害和受害者早已不在人世上,用后人的手来对这些渣滓的后代进行杀戮,难道就不会又陷入循环式的报应中?抑或这些后人的再杀戮,其实就是在进行“相互勾销”的作用?你做初一,我做十五,以后大家互不拖欠?

还有个说法,说这干了坏事的人,报应如果不发生在他身上,就会“嫁祸”在他子孙的身上。这是父亲犯罪,儿子顶替的罪及九族论。佛教所弘扬的,是一人做事一人当,自己没有干下犯罪的勾当,亲人干的,由他们自己承担,并不关子孙的事。作为子孙,他们的前世或已牵涉入有负于人的报应中,可能准备在今世偿还,现在,今世的父母干了坏事,本身或自己的孩子也得承担之,于理而言,公平吗?

您是怎么看的?

14 条评论:

  1. 大佬我之所以不相信报应,就是因为有山城客这样的想法。如果我说出来,肯定被很多人屌。报应论,只是宗教引用吓人别做坏事而已。如果善有善报恶有恶报,大佬我就不用含冤受屈这么折堕。

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  2. 《涅盘经》讲:业有三报,(一)现报:现作善恶之报,现受苦乐之报。
    (二)生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报。
    (三)速报,眼前作业,目下受报。我们明白了业有三报的道理,不仅知道干坏事作恶之人,终有报应,而且能真正做到多行善积德,不干坏事的,也会终于得到福报的结果。

    今世报有福报也有祸报。有的报在早年,有的报在中年,有的报在晚年。
    有的人一生做好事并没有得什么好处,这是因他上一辈干了坏事,这一辈子因他行善积德,抵消前世的罪孽,因善事做多了,前世罪孽抵消了,所以有中年得福报和晚年得福报。

    也有的是前世行善积德,或前世罪孽不多,这辈子行善积德多,很快就抵消了前世的罪孽所以就得早报。

    说到祸报,有的人本来前世就有孽,今生又不行善积德,继续干坏事,如偷盗、抢劫、坑害别人,诈骗钱、嫉贤妒能忘恩负义……,结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。
    有的人,因前世做了好事,象在银行存的款一样,还未用完,今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消,如果中年抵消了还不停止作恶,那么中年就自然会得恶报。
    那些晚年报应的,他们的青年和中年时期都没问题,可是到了晚年,不是家中其他人遭灾,就是最后剩下自己孤老病重,孤苦伶仃,老来伤残,或者老来坐牢判刑。

    前生作孽今生报,今生作孽下世报。有人前世行善积德,如在银行存的款还未用完,故转到今生来用,如他享福当儿仍然行善积德,有如银行存款加利息,越来越多,下一世叫他不享福都几难咯!
    有人前世作恶太多,或者老来作恶,当世清算不完,这一世就苦,下一世更是苦上加苦。

    速报有福报恶报,报应来得快,昨天做坏事今日就遭恶报;上午做了善事,下午就得善报。

    倭民在二战时所作的共同恶业,60几年以后,恶报逐现。石原慎太郎也在地震海啸后,鬼打后尾枕,大喊;“天谴倭国也”。

    至于佛山撞死女童事故,确有你所说的“相互勾销”作用,如司机即时救人自行投案,恶业就抵消了不少,如果辗多几下,酱后果又不同了,司机恶果加重,今世都不知还不还得清。
    女童是一个引子,她短暂的一生,死的后果,教育启示了众多有知者的意识。中国人突然醒觉他们的社会严重缺乏了良知爱心,立刻发起“良知由我做起”的运动。
    先且打住,今天真是太长气了!

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  3. 这么复杂的事情不是我能理解的哦!
    在我所读到的圣经里是没有前生来世论的。

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  4. 这些报应论一来希望可以以轮回之说来吓人,希望那些人在生前因为害怕轮回报应所以不敢干坏事。基本上和其他宗教说会上天堂或下地狱的思维是一样的,一味靠吓。
    另外报应论有时可以用来自我安慰,面对一些惨无人理的事件(如你说的南京大屠杀),无力反抗的老百姓只好以“他们最后会有报应的”来安慰自己。
    如果那些杀人大魔头生可以安享晚年,看不到有任何“报应”发生的老百姓,又会说“不是不报,只是时辰未到”或“他的罪孽会由子孙来还”之类的废话来自我安慰.

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  5. 大佬,早安!

    谁敢屌你,你就屌回头嘛,这屌人的必遭报应,哈哈。。。
    我觉得报应论在很大的程度上,是阻吓人类别干坏事的成分多,主要是警醒干坏事者的良知。在进行坑人的勾当时,先进行一番天人的内心交战,就如西方人解读的“左肩天使与右肩魔鬼的交战”。
    不过恶魔终究是恶魔,不会吃这套阻吓而放弃匪夷之心。在他们的心中,不管报应的真伪,先为眼前的利益干了再说。
    我看过的恶人案例,都没有遭现世报,只是在该恶人步入年老体衰,疾病缠身时,才有一种予人落魄的感觉。但是,年老体衰的过程,大善人也同样会经历,那不能视为是对该坏事干尽之恶人的一种惩罚对吧?
    至于下世报,即便自己能重新投胎,也已不是前世的我思我在之心躯,就更加不能分辨谁是谁,以及亲睹那个也一起来投胎下世的前世之恶在遭报应之劫了。
    当我们看见一个人被别人所害,不可能会去考虑那被害者在前世与今生的关系,因为也没有证据来支持,法官总不能对受害人说:这是你前世欠他的孽债,今世他来索偿,所以害你者无罪!
    所以,我们的第一个念头,就是同情受害者,谴责加害者会遭报应。而如果有报应的话,这加害者可能就是来今世履行报应论的,于他而言,也不该是错啊!

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  6. Ninie,早安!

    咦。。。。。妳这篇好像贴错地方了,应该是一篇博文正篇,呵呵
    Ninie学识渊博,尤其对佛学的研究精进之程度,吾难望项背,我对这报应之说则甚难理解。
    说起这报应,我觉得有点玄幻的味道,就像鬼神之说吧,说其有,好像并没有,说其没有,又好像有。
    我常在看到人家的不幸时,突发奇想这遭劫难者本身是不是在遭“报应”?诚然,如此看待人家的不幸,是吾之罪过,但是,若以报应论来解读这世界的一切果业,再“参照”一些在世上遭遇苦难不断、无手无脚、残疾者、牢狱灾劫者之不幸,则自然会对这些遭逢生命劫难者的下场感到遗憾:为什么是她:才廿岁吔、才两岁吔!
    报应所能展示的“成效”,其实少得可怜,一些书本里所举的例子,更多是牵强附会的影子,所以,没有那份强烈的震撼效果。
    不像搞好人际关系般,你用心去改正不好的习惯,人际关系马上彰显出来,就是容易“看到效果”。
    而报应则分三部分:现报,生报,速报。总言之就是报在今生的“应”。但是,这也是最难看见成效的。要是没有司法的站岗,只等他的报应来,有理由相信所有的造孽者都不会被报应论实践。
    对被害人而言,等了一世也未必能见到这加害人被报应整治,至于下世才报,则自己也不可能看到了,离去时难免还是挂着不甘的心情,对以报应论来遏制恶人莫干坏事,吓阻作用仍未足。
    反过来讲,就是我一直重复的“相互勾销”作用,被害人又有没有想过这或许是自己上世欠人家的?而大家如果都这么想的话,干坏事的人似乎都不必遭到对付了。
    所以,还真是悖论啊!

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  7. 文燕,早安!

    轮回之说是佛教才有的,基督教提倡的是“复活”,静待耶稣重临时复活。
    无论哪个宗教,对“身后之事”也仅仅是臆度,这是我个人的认为。所以,基督教的复活论,我也不容易理解。
    可能我对于宗教教义的修为还很肤浅吧。^^
    不过,真正的原因其实是出自于不感兴趣,就如同有人对政治不感兴趣般,尽管是与我们的生活息息相关。

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  8. zeus,早安!

    “自我安慰”,的确是其中一个不可忽略的“成分”。
    所谓报应,是让人凭着良心做不违背良心的事情。手里握着一盏良心之灯,时时可以警惕前路的状况。当你把手中的良心之灯扔掉,在黑暗中就看不见路的方向了,那么,踢到石头或掉入陷坑是想当然耳的事。
    报应警惕人们做坏事有报应来,害怕的人,自然会小心护着这盏灯,让它永远照亮心田。无所畏惧者,觉得没有灯光的帮助,自己也一样可以穿出隧道,不害怕石头或陷坑。
    同意你说的:吓阻的成分多。

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  9. Hi Helloninie,

    Excellent explaination. Well done.

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  10. 山城客兄,你好。
    我是相信因果。善有善报恶有恶报,你做初一,别人也会回报你十五!一样的月光!总而言之,我们做人呢=给别人家长,不拿人家短,那就是给自己最佳的回报!祝福你快乐人生,加油!

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  11. 沈兄,早安!

    胸无冰炭心常坦,无愧于人睡枕香。
    不管有报应还是无报应,行得正立得正,活得也自在。
    祈祷与膜拜,拜的就是自己的心,求个安,不如安安分分,既不求人,也不求神,更合乎自然。
    也祝福你赤子之心长留!

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  12. 山城客,晚上好。好多天不见了。:)

    我比较希望一人做事一人当,不要让报应落在子孙身上。

    还有,我也希望不要冤冤相报,因为冤冤相报何时了?

    不过,我相信一切的一切都由不得我们做主,冥冥之中必有个主宰,所以还是乖乖做人,尽量积德,免得。。。

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  13. Cindy,今天好!

    吃风回来啦?呵呵

    在番薯国,不用一人做事一人当,有钱可使鬼推磨,杀人贩毒的,叫M兄出马就搞定了,标准的白狗偷食黑狗挡灾。

    报应是很玄的,说不清,最好不要做有违良心的事,就不怕什么报应了。

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  14. 对呀,不做亏心事,赛乜惊?

    吃到太多风,整个人都涨风了,哈哈。。。

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