报应，是佛教用语，原指种善因得善果，种恶因得恶果，后来专指种恶因得恶果。说的是做了违背良心事的人，会遭相应于受害者劫难形式的应报，作为抵销他所犯的过错。
若真有报应，会以何种形式报于作恶者的身上？比如，杀人者，他遭受的报应是来世被对方杀吗？欺骗人者，便会在现世或来世被欺骗？感觉上，这种所谓的报应论似乎更接近以牙还牙，以眼还眼的原始惩罚手段。衍生的问题就是冤冤相报，循环不息。
如果一个人在今生干了对不起某人的亏事，依照报应论，他在现世或来世要被人有负于他一次，才算是完成了“报应”的“正法”。但是，那个在现世或来世对他实行了“报应惩罚”者，本身又会不会在现世或下一世来临后，又遭另外的人对他施加报应的惩罚呢？
假设，进行报复者，是两个与事件相关的人，一方有亏人家，来世则必遭前世冤家“回报”，那其他人又怎知他们两人是不是在进行一次“相互勾销”的作用呢？看不过眼的不明就里之人们，会诅咒这个为了完成报应使命而进行坑人事件者，咒他以后必遭报应，那么，他自己还会获报应吗？
要是他遭现世报，被另外一个人以其人之道还治其身，则这个本质上是为了进行天理循环的报应模式，却同样犯下了坑人行为的“替天行道者”，是不是就意味着他不必遭到其他人的“回报”了呢？
我们是不是可以这样解读：小悦悦前世是一名司机，曾经犯下了碾毙路人后弃逃的过错，所以，她今生死在这两个司机的车轮下，是因为要来偿还“前债”，以履行“报应”之法则？被谋杀者是因为前世牵涉到杀人的过错，所以今生被人所谋杀？被不孝儿女弃之不顾的老人们，是不是因为他们曾经不孝自己的父母，现在遭到儿女施予的报应呢？不孝儿女的出发点是替爷爷奶奶来报应自己的父母吗？以后他们的子女又会不会对他们进行报应的循环式使命？——当我们诅咒这些人会得到报应时，又怎知道他们不是在进行“相互勾销”的作用？
二次大战时，日本恶魔在其所侵略之国干了丧尽天良的勾当，不过，至今还活得惬意者，却大有人在。一将功成万骨枯，战后仅几个领军的甲级战犯遭处决。实际上，毫不夸张地说，每个日本的涉及二战军人，都背负了被侵略国百姓的血债，冤屈无数，罄竹难书。但是，这些恶魔后来还是顺利且平安度过余生，有者得意于商界，有者活跃于政界，还当上首相！
即使他们的来世被判投牲畜道，也还是太便宜他们了！对付这种渣滓的报应方式，我赞同在现世对他们以牙还牙。但是，一个问题浮现，假如今天能对他们进行好像南京大屠杀式的报复，因为时空的置换，直接的加害和受害者早已不在人世上，用后人的手来对这些渣滓的后代进行杀戮，难道就不会又陷入循环式的报应中？抑或这些后人的再杀戮，其实就是在进行“相互勾销”的作用？你做初一，我做十五，以后大家互不拖欠？
还有个说法，说这干了坏事的人，报应如果不发生在他身上，就会“嫁祸”在他子孙的身上。这是父亲犯罪，儿子顶替的罪及九族论。佛教所弘扬的，是一人做事一人当，自己没有干下犯罪的勾当，亲人干的，由他们自己承担，并不关子孙的事。作为子孙，他们的前世或已牵涉入有负于人的报应中，可能准备在今世偿还，现在，今世的父母干了坏事，本身或自己的孩子也得承担之，于理而言，公平吗？
您是怎么看的？
大佬我之所以不相信报应，就是因为有山城客这样的想法。如果我说出来，肯定被很多人屌。报应论，只是宗教引用吓人别做坏事而已。如果善有善报恶有恶报，大佬我就不用含冤受屈这么折堕。
回复删除《涅盘经》讲：业有三报，（一）现报：现作善恶之报，现受苦乐之报。
回复删除（二）生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报。
（三）速报，眼前作业，目下受报。我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事的，也会终于得到福报的结果。
今世报有福报也有祸报。有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。
有的人一生做好事并没有得什么好处，这是因他上一辈干了坏事，这一辈子因他行善积德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了，所以有中年得福报和晚年得福报。
也有的是前世行善积德，或前世罪孽不多，这辈子行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽所以就得早报。
说到祸报，有的人本来前世就有孽，今生又不行善积德，继续干坏事，如偷盗、抢劫、坑害别人，诈骗钱、嫉贤妒能忘恩负义……，结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。
有的人，因前世做了好事，象在银行存的款一样，还未用完，今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了还不停止作恶，那么中年就自然会得恶报。
那些晚年报应的，他们的青年和中年时期都没问题，可是到了晚年，不是家中其他人遭灾，就是最后剩下自己孤老病重，孤苦伶仃，老来伤残，或者老来坐牢判刑。
前生作孽今生报，今生作孽下世报。有人前世行善积德，如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，如他享福当儿仍然行善积德，有如银行存款加利息，越来越多，下一世叫他不享福都几难咯！
有人前世作恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦，下一世更是苦上加苦。
速报有福报恶报，报应来得快，昨天做坏事今日就遭恶报；上午做了善事，下午就得善报。
倭民在二战时所作的共同恶业，60几年以后，恶报逐现。石原慎太郎也在地震海啸后，鬼打后尾枕，大喊；“天谴倭国也”。
至于佛山撞死女童事故，确有你所说的“相互勾销”作用，如司机即时救人自行投案，恶业就抵消了不少，如果辗多几下，酱后果又不同了，司机恶果加重，今世都不知还不还得清。
女童是一个引子，她短暂的一生，死的后果，教育启示了众多有知者的意识。中国人突然醒觉他们的社会严重缺乏了良知爱心，立刻发起“良知由我做起”的运动。
先且打住，今天真是太长气了！
这么复杂的事情不是我能理解的哦！
回复删除在我所读到的圣经里是没有前生来世论的。
这些报应论一来希望可以以轮回之说来吓人，希望那些人在生前因为害怕轮回报应所以不敢干坏事。基本上和其他宗教说会上天堂或下地狱的思维是一样的，一味靠吓。
回复删除另外报应论有时可以用来自我安慰，面对一些惨无人理的事件（如你说的南京大屠杀），无力反抗的老百姓只好以“他们最后会有报应的”来安慰自己。
如果那些杀人大魔头生可以安享晚年，看不到有任何“报应”发生的老百姓，又会说“不是不报，只是时辰未到”或“他的罪孽会由子孙来还”之类的废话来自我安慰.
大佬，早安！
回复删除谁敢屌你，你就屌回头嘛，这屌人的必遭报应，哈哈。。。
我觉得报应论在很大的程度上，是阻吓人类别干坏事的成分多，主要是警醒干坏事者的良知。在进行坑人的勾当时，先进行一番天人的内心交战，就如西方人解读的“左肩天使与右肩魔鬼的交战”。
不过恶魔终究是恶魔，不会吃这套阻吓而放弃匪夷之心。在他们的心中，不管报应的真伪，先为眼前的利益干了再说。
我看过的恶人案例，都没有遭现世报，只是在该恶人步入年老体衰，疾病缠身时，才有一种予人落魄的感觉。但是，年老体衰的过程，大善人也同样会经历，那不能视为是对该坏事干尽之恶人的一种惩罚对吧？
至于下世报，即便自己能重新投胎，也已不是前世的我思我在之心躯，就更加不能分辨谁是谁，以及亲睹那个也一起来投胎下世的前世之恶在遭报应之劫了。
当我们看见一个人被别人所害，不可能会去考虑那被害者在前世与今生的关系，因为也没有证据来支持，法官总不能对受害人说：这是你前世欠他的孽债，今世他来索偿，所以害你者无罪！
所以，我们的第一个念头，就是同情受害者，谴责加害者会遭报应。而如果有报应的话，这加害者可能就是来今世履行报应论的，于他而言，也不该是错啊！
Ninie，早安！
回复删除咦。。。。。妳这篇好像贴错地方了，应该是一篇博文正篇，呵呵
Ninie学识渊博，尤其对佛学的研究精进之程度，吾难望项背，我对这报应之说则甚难理解。
说起这报应，我觉得有点玄幻的味道，就像鬼神之说吧，说其有，好像并没有，说其没有，又好像有。
我常在看到人家的不幸时，突发奇想这遭劫难者本身是不是在遭“报应”？诚然，如此看待人家的不幸，是吾之罪过，但是，若以报应论来解读这世界的一切果业，再“参照”一些在世上遭遇苦难不断、无手无脚、残疾者、牢狱灾劫者之不幸，则自然会对这些遭逢生命劫难者的下场感到遗憾：为什么是她：才廿岁吔、才两岁吔！
报应所能展示的“成效”，其实少得可怜，一些书本里所举的例子，更多是牵强附会的影子，所以，没有那份强烈的震撼效果。
不像搞好人际关系般，你用心去改正不好的习惯，人际关系马上彰显出来，就是容易“看到效果”。
而报应则分三部分：现报，生报，速报。总言之就是报在今生的“应”。但是，这也是最难看见成效的。要是没有司法的站岗，只等他的报应来，有理由相信所有的造孽者都不会被报应论实践。
对被害人而言，等了一世也未必能见到这加害人被报应整治，至于下世才报，则自己也不可能看到了，离去时难免还是挂着不甘的心情，对以报应论来遏制恶人莫干坏事，吓阻作用仍未足。
反过来讲，就是我一直重复的“相互勾销”作用，被害人又有没有想过这或许是自己上世欠人家的？而大家如果都这么想的话，干坏事的人似乎都不必遭到对付了。
所以，还真是悖论啊！
文燕，早安！
回复删除轮回之说是佛教才有的，基督教提倡的是“复活”，静待耶稣重临时复活。
无论哪个宗教，对“身后之事”也仅仅是臆度，这是我个人的认为。所以，基督教的复活论，我也不容易理解。
可能我对于宗教教义的修为还很肤浅吧。^^
不过，真正的原因其实是出自于不感兴趣，就如同有人对政治不感兴趣般，尽管是与我们的生活息息相关。
zeus，早安！
回复删除“自我安慰”，的确是其中一个不可忽略的“成分”。
所谓报应，是让人凭着良心做不违背良心的事情。手里握着一盏良心之灯，时时可以警惕前路的状况。当你把手中的良心之灯扔掉，在黑暗中就看不见路的方向了，那么，踢到石头或掉入陷坑是想当然耳的事。
报应警惕人们做坏事有报应来，害怕的人，自然会小心护着这盏灯，让它永远照亮心田。无所畏惧者，觉得没有灯光的帮助，自己也一样可以穿出隧道，不害怕石头或陷坑。
同意你说的：吓阻的成分多。
Hi Helloninie,
回复删除Excellent explaination. Well done.
山城客兄，你好。
回复删除我是相信因果。善有善报恶有恶报，你做初一，别人也会回报你十五！一样的月光！总而言之，我们做人呢=给别人家长，不拿人家短，那就是给自己最佳的回报！祝福你快乐人生，加油！
沈兄，早安！
回复删除胸无冰炭心常坦，无愧于人睡枕香。
不管有报应还是无报应，行得正立得正，活得也自在。
祈祷与膜拜，拜的就是自己的心，求个安，不如安安分分，既不求人，也不求神，更合乎自然。
也祝福你赤子之心长留！
山城客，晚上好。好多天不见了。：）
回复删除我比较希望一人做事一人当，不要让报应落在子孙身上。
还有，我也希望不要冤冤相报，因为冤冤相报何时了？
不过，我相信一切的一切都由不得我们做主，冥冥之中必有个主宰，所以还是乖乖做人，尽量积德，免得。。。
Cindy，今天好！
回复删除吃风回来啦？呵呵
在番薯国，不用一人做事一人当，有钱可使鬼推磨，杀人贩毒的，叫M兄出马就搞定了，标准的白狗偷食黑狗挡灾。
报应是很玄的，说不清，最好不要做有违良心的事，就不怕什么报应了。
对呀，不做亏心事，赛乜惊？
回复删除吃到太多风，整个人都涨风了，哈哈。。。