2010年5月26日星期三

祝卡杜族丰收节快乐!


即将到来的丰收节(Tadau Kaamatan),是本州原住民卡达山/杜顺族(Kadazan/Dusun)一年一度最隆重的节日,相当于华人的农历春节或马来人的开斋节。该节日其实是自5月1日开始延烧,庆祝一个月,30及31日为高潮。

在以前,丰收节并没有一个固定庆祝的日子,只是在稻穗成熟收割的时期,在各自的村中举办简单的庆祝会;上世纪80年代人民党(Parti Berjaya)执政时期,卡达山/杜顺族领袖经过会议协商,最后把丰收节固定在每年的5月30及31日,于是就产生了两天拥有州特色的丰收节假日。

卡达山/杜顺族为沙巴州最主要的土著族群,人口65万,佔州内总人口的五分之一。他们原信奉‘金诺-灵安神’(Kino-Ringan),目前则主要信奉基督教,少部分皈依回教。族人在本州的聚居点为:根地咬(Keningau)、冰谷(Bingo)、担布南(Tambunan)、摩约(Moyog)、兵南邦(Penampang)、东贡岸(Donggongon)、亚庇(Kota Kinabalu)、斗亚兰(Tuaran)、担波罗里(Tampaluri)、兰瑙(Ranau)等地。

卡达山与杜顺原为同一个民族,70年代之初,由本州的前首席部长唐纳•史蒂文森( Donald Stephens)划分为二派,杜顺(Dusun)是恒古以来就存在的原生派,卡达山(Kadazan)是新生派。我曾为此请教过一位卡达山/杜顺友族同胞,这种分派的意义是什么。他告诉我说,两派都是同一民族,说的话有一些些不同;就犹如华族里的客家、福建、山东人籍贯之分野罢了。哦,原来如此。那么说,应该还有一个单一的词汇涵盖这两个分派名词的;比如,所有籍贯的华人都以‘华人’一词概括,可是他们没有这样的民族名词。

这个驰骋于沙巴疆域,盛产美女的主要原住民族,有着鲜明的特征。男性健壮而豪迈,女性秀丽而柔美。样貌虽有点像华人,却又拥有与华人不一样的文化。有人说他们的祖先与华人混了种,也有人说他们的祖先是来自台湾的高山族,民族起源说的传闻不一而足,全都是推测臆论,至今还没有确凿的历史依据作为支持。

稻米的丰收,对卡达山/杜顺族来说,是造物者给予他们的恩赐,为表示感恩,他们以歌舞庆祝丰收,答谢神明对他们的厚爱,并祈求来年丰收。卡达山/杜顺族为了庆祝丰收季节而举行的感恩活动,包括了露天的游行盛会、选美会、赛水牛、喝‘答拜’(Tapai)比赛、拗手瓜赛、拔河比赛、跳传统舞蹈‘苏马绍’(Sumazau)娱宾、文化表演、花车游行等;在 Bobohizan(即所谓女祭司)的带领下,与掌管稻米之神沟通,仪式气氛由此达到最高潮。

‘答拜’为发酵的糯米或木薯酿制成的土酒,分别有Tapai、Lihing、Bahar、Talak和Sika,每一道酒皆有其独特的风味。这些土酒使用立椭圆形小口宽腹、高两尺的酒埕盛装,只插入一支竹吸管,大家就这样你一口我一口地吸,至到各自相继醉倒为止,那最后才醉倒的就是‘答拜’冠军。

早年,笔者曾经参加过一位卡达山/杜顺族同事的婚宴,在他们的村里看过宾客们争相地吸酒埕里的酒。好客的主人家请笔者与另外几位参加他婚宴的华族朋友也来吸一吸,因为看到那酒埕只有一支竹吸水管,全部人共同使用之,觉得不卫生,就婉拒他说我们不胜酒量。所幸他们都能谅解,认为我们的酒量的确不如他们。

一个小时后,我们看到方才参与喝‘答拜’比赛的,有一两个开始表现出糗态来了;其中一位醉后感到尿急,当下在屋旁的柱子掀起了裤管就嘘嘘,不远处的卡达山/杜顺族美女见了,花容失色大惊而逃。然后,另一位也借醉去追赶那些美女来抱抱,这一幕现在想起来还觉得有趣呢!

选美会也是很有看头的比赛,参赛的女子都是从各自的甘榜(Kampung)精挑细选出来的美女。卡达山/杜顺族女性的皮肤白皙,还真难想象她们是来自农村世家。参与选美的,容貌都极好看,并不输华族女孩。我常在公众场合下做的一件窘事,就是分不清那些长相与华族女孩几乎一样的卡达山/杜顺族女店员,购买东西时跟她们讲客家话或华语,她们却回以腼腆的笑容,说自己不是华人,我才恍然大悟,急改以国语来与她交谈。

不过,这些年来,有太多的卡达山/杜顺族子女入读华校,很多已经可以很好地掌握华语,与华人使用流利的华语沟通已经不是问题了。假以时日,能鱼目混珠也;她自己要是不说,我们还真的难以知道她不是华族。

KDCA(卡杜文化村)在接下来的几天又将有一番热闹的场景了。这个占地十亩余的文化村里,建有卡杜族人的传统茅顶竹子屋数间,屋里的摆设按照卡杜族的居家传统,重现参观者的眼前。另外还建有一间可容纳约千人的民众大会堂,高耸的墙身吊挂着数个巨大的黄铜锣鼓模型做装饰。作为庆祝‘新年’的重要场所,KDCA业已完成修缮的工作,大会堂的墙身被髹上亮丽的黄色,整栋大厦焕然一新。丰收节的选美会与文化表演等,大致都在这里举行。

回想从前,要不是卡杜族人在团结党(PBS)时代曾经获取过治理本州的执政权,大概到今天也不会有如斯宏伟的卡杜文化村的落成。若执政当局是他族,谁会为卡杜族的文化来护航呢?

铜锣鼓、米酒、美女、壮男、选美、赛牛、拔河,咱的卡达山/杜顺友族同胞们庆祝丰收节了。用笔者习惯的通俗话语来说,就是:过年咯!

“KOTOBIAN TADAU TAGAZO DO KAAMATAN !”

“谨祝卡达山/杜顺族朋友们丰收节快乐!”

8 条评论:

  1. 这些卡达山美女,穿上传统服装,头上戴着金光闪闪的头饰,在舞台上,份外亮丽-----

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  2. 大佬我也有去过卡达山朋友家,有拜大伯公的,他们文化和历史与华人相似,他们还很大方地自认祖先是华人,即使有文献证明他们源自华人,也不会被本国官方承认。

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  3. ninie,
    卡杜美女很柔美,水葱似的招人疼。
    大多数是信仰基督教的,很多华人与她们通婚。

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  4. 大佬,
    拜土地公的应该是与华人联姻的后代,这里有很多sino-kadazan,相似于峇峇娘惹的类别吧。
    我认识的那些有华人血统的后代,有念华校的,还会讲中文,没有念华校的,都不会讲中文。家里的生活习惯也完全没有华人习俗的影子了。
    有一传说是在明朝郑和下西洋时,遗留在这里的明朝人和当地土著通婚所生的后代。
    明惠帝朱允炆被永乐皇帝明成祖朱棣篡位,过后失踪,生死不明。
    朱棣登基后,从未间断过派人搜寻二哥的下落。命郑和七下西洋,表面上说是宣扬国威,其更隐蔽的议程据说就是要寻找传言已逃到南洋去的惠帝下落。
    今天神山之所以叫“中国寡妇山”,据说就是与明代郑和下西洋有关。当时,其中几艘大船在古婆罗洲的岸边抛锚了,使船上的官兵只得下船,与当时的土人隔藩为邻,最后联姻。
    传说归传说,毕竟没有实证的支持,我们也姑妄听之吧。

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  5. 明惠帝朱允炆不是明成祖朱棣的二哥,是朱棣的侄儿,大哥的儿子。

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  6. 大佬,
    对!搞错了,明惠帝朱允炆是明太祖朱元璋的长孙,太子朱标的长子。

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  7. 祝你丰收节快乐,5天假期更快乐!
    (节目一定很丰富吧?^_^)

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  8. Cindy,
    5天长假又过了,我回来咯!
    还可以,过得挺充实的。谢谢你!

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