转风水，十年等

进去朋友的办事处，我本来感觉熟悉的环境顿时变得陌生；努力地想找回那过去的记忆，却发现已经不可能。原来笔直无阻的甬道，被几片竖立的屏风隔开来，使得人通过的时候要拐几个弯儿。草绿色的墙被粉刷成奶黄色，各别办公室的门，也换了方向；还有，一处墙边放置了个大鱼缸，里面养了五彩斑斓的小鱼。给我的感觉，就像是来到一家我首次进入的某公司办公室。

“阿头请了风水师来堪舆过，说要转换风水喔。”朋友站在我身旁，贴着我耳根小声地对我说。

“我更欣赏你们之前的摆设。”我回应他说。他耸耸肩，摊开双手，表示无奈的样子。

据朋友说，这是他在这里工作五年来，老板第二次为转换公司的风水而进行装修了。我不晓得原来还有前一次，因为认识他也只两年多而已。他这老板特迷信风水，生意上稍有不顺遂，皆归咎于风水的影响。于是，请风水师堪舆再装修，就成为他趋吉避凶的一种信仰。

俗话有云：“风水先生手一指，泥水木匠做到死。”更有所谓：“风水是骗人十年八年的玩意儿”之说。因为，一般藉着装修转运的风水，其所谓的‘成效’要十年八年才能显露，不是马上装修立刻见效。而要是十数年后完全没有转成好运的轨迹呢？那时间肯定就浪费掉了，要再找回这当年夸下海口的风水师算账，也不是易事。或者另请高明来堪舆，再动工装修转风水吧，又得苦等十余年后，才‘可能会有风生水起’的成效，试问这人生能有多少个十头八年来耗？

笔者年轻时，曾与朋友在今天的丽都某处独立屋村里租过屋子；这些早期的屋子，其实是高脚的楼房，楼下是支撑屋子的数根脚柱和楼层的平台，用混凝土建成，除了一条通往一楼上面的楼梯，四周则空荡荡的，没有任何围墙之类，因为楼上才是居所。楼墙使用木板建材，三房一厅一厨房两厕所，这在当年来说算是挺舒服的了。与笔者租住的屋子隔开一条马路遥遥相对的，也是同类型的屋子。那对面屋就住有一家特别迷信风水的人，一两年请来风水师堪舆小修葺，三五年再请来风水师堪舆大装修。这些风水师并不是本地薑，而是屋主老远从香港专程请来的，机票来回、膳宿全包，另付巨额堪舆酬劳。我与朋友都咋舌说：怎奈何他家有钱！

这些屋宇的楼梯都是横靠屋墙而建的，与屋前方马路的走向同列；而对面那特迷信风水的屋主，竟听信风水师的话，把楼梯改为直向马路。据他太太后来向我们透露说，原来横着的楼梯阻挡了‘财气’进来，把楼梯改成这样，外面的‘财气’才能直接进到屋里，是耶非耶？姑妄听之。好多年后，又见他们在上楼梯的前方，挖掘了个鱼池，这会儿，他们要进去屋里时，就得绕过鱼池才能上楼梯了。我当时在想，也许财气涌入过猛了吧？后来也是与屋主太太闲聊起来，才晓得他们修这鱼池的用意，是为了要把屋里的财阻挡住，以免其一泄从楼梯溜出去！原来，改了楼梯方向的这几年，他们家遭遇到破财之事了，于是听从风水师的建言，修个鱼池来挡住从屋里滑溜出来的财气。到底是改良风水后才发生破财事，还是不改风水就不会有破财事，还真是说不清的事儿。总之，成也风水败也风水，深奥来看深奥去追。

十八年后，即在前一年，笔者有次重返那里找个朋友，看见这所当年为了风水之故，一改再改的屋子已陈旧不堪，因为我只是经过，并不晓得以前那对屋主夫妇还在不在这屋里住？看到屋子的破败样子，可以想象当年的风水变革并没有发生效用。有趣的是，屋子前庭楼梯口处的鱼池又被填平了，就好像从未修过鱼池似的。不过，我知道修鱼池的这段往事，因为它仍备存在我的记忆里。

中国古代的帝王将相均非常迷信和重视风水，在寻找自己百年身后的墓穴时，总要动员庞大的人力物力，来试图确保寻的是龙脉真穴，好让风水发挥的影响力，可使自己的子孙与朝代永远延续。中国唯一的女皇帝武则天（624～705）与唐高宗合葬的唐乾陵，位于陕西省西安市西85公里的乾县梁山上。乾陵以梁山为陵，梁山有三峰，北峰为主峰，高耸挺拔，南二峰较低，东西对峙，顶端又各有一座上阑，远远望去，其形状宛若妇女的两个奶头，故称乳峰，据说这是块风水绝佳的宝地。从乾陵东边西望，梁山就像一位女性的躯体仰卧大地，北峰为头，南二峰为胸，人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。

关于乾陵墓的风水点穴之谜，也有一段神奇的传说，这得从唐高宗李治说起。相传唐高宗驾崩于神都洛阳，临终时说：“苍生虽喜，吾命危矣。天地神祗，若延吾一两个月之命，得还长安，死亦无恨。”为了实现高宗的遗愿，武则天决定在渭北选择墓地。传说，她诏令当时朝野闻名的两大术士，一个是闻名天下的星相学家袁天罡，另一个是命理学家李淳风，要他们为皇上选择风水宝地。袁天罡接旨后，寻遍大江南北，没有找到一个中意处，后来他越过秦岭，翻过歧山，来到关中，突出现一处山峦，上有紫气冲天，恰好与北斗相交。他急步登上山，找寻方位后，顺手摸出一枚铜币埋入浮土中。

李淳风领旨后翻过阴山，走过草原，沿着渭水东行。突然，他发现秦川大地上，突出一座怪异的石山。这座石山是一个自然石山，远远望去，就像一位睡美人，躺在蓝天白云之下。头颅上长满茂密的山林，两条修长的大腿微微翘起，更让人啧啧称奇的是，它上面竟然长有一对高耸的‘乳房’。眼前情景让李淳风惊呆了，他急忙上山，将发簪插入土里，便起身还朝。

袁天罡和李淳风花费了近半年时间选好了陵址，回京复命。他们都说陵址选在好峙县的梁山上，武则天立刻派人与他们前去查看。他们指着梁山主峰半山腰的一块地方说：此乃选定之地。使臣问何以知之？袁天罡说，他在这里埋下了一枚铜钱，李淳风说：他在这里扎下一支发簪。使臣令人去掉上面的浮土，在场者大吃一惊：原来李淳风的发簪正好扎在袁天罡所埋的铜钱孔中！如此神奇，真乃天意。使臣将这一情况如实禀报，武则天听后非常高兴，重赏了袁李二人。决定把陵址选在梁山。从此大唐高宗李治与大周天子女皇武则天，就合葬在这里了。

历代的帝王将相，都为自己选了风水绝佳的宝地作为陵寝，以旺后代。然而，数千年再漫长也终究过去了，古之帝王将相的后代，今天还不是照样要沦为普普通通的老百姓吗？各朝各代还不是继续的兴亡更迭而不止吗？可见，风水也有轮流转的时候，当年的风水宝地，不表示百数千年后还是风水宝地呀！

天时有生也，地理有宜也，人官有能也，物曲有利也。中国人对风水产生的效用大都深信不疑，港澳人士因此极崇尚风水。话说宋朝一个姓李的朝廷官员，年事已高，向皇上告老归田，上許之，并允赐以食邑。李氏听从风水师之言，求得南海上之大屿山为食邑。师云：“大牛拖小牛，代代出公侯。”李氏得之，自是心满意足。后來，名躁一时的风水大师赖布衣南来，与李氏偶敍，非前师之所見，复赠其言曰，“大象拖小象，代代出和尚。”李氏闻之，遂舍其食邑而去。所谓大象、小象，指的是大屿、青衣两岛。至今岛上梅窝及万角咀两处，猶有李府食邑稅山界石供凭弔。

澳门赌王何鸿燊的葡京赌场大门设计，据说就是有杀无赔的风水格局。1989年落成的中银香港大厦，被设计成竖直钢刀利刄的形煞，设计者是世界知名的华人建筑师贝聿铭先生。距离其不远的渣打银行，顶楼的大厦清洁吊座设备，则被设计成有如两门大炮般的形煞，这都和港人迷信风水有关。

中国的风水学有三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则。用科学的眼光来看风水学说，它并非什么深不可测的异行，风水其实就是现代所说的《环境学》。比如，屋子正门的前面不可有大树，有棵大树在那里，既挡了屋里人的视线，又阻了空气与风的流动。住在潮湿晦暗处，由于阳光不能渗透，使细菌滋长，自然容易患病甚或眼花，产生幻象了。住在太靠近河边的低洼处，山洪暴发时，屋子当然就容易遭殃了。住房的门口被大山挡着，人住在里面就会有压抑感。很多类似的地理环境影响，都是与住在屋子里人的情绪与健康息息相关的。至于所谓的聚财散财破财之说，所谓的风水表现出模棱两可的说法，个人觉得并不可尽信。而有心人更是利用这一人性的弱点，给一些迷信此道的人们煽风点火，从中牟利。

世上最毒的动物

小时候住在乡下时，屋子的四周被园丘围绕着；矮短而茂密的野草铺陈在橡树的行列里，经常可见各类的虫蛇出没其间。

大人教我们遇见蛇的时候，要用棍往它身上七寸的位置打，说那是蛇的要害。我想，指的是大蛇，因为小蛇有些还不及五寸，再往后七寸的地方，就不是它的身体了，打啥？

那段乡童的岁月里，确见过好多的蛇，叫得出名字来的就有巨硕的蟒蛇、性情慵懒的黑锦蛇、剧毒无比的青竹蛇、眼镜蛇，最常遇见的是捕鼠蛇、黄丝带蛇、水蛇、草花蛇等等，还有一些不知道名字的蛇，都曾出现过。

一旦遇见蛇，不管有毒与否，我都会想办法打死它。而每次打蛇的时候，我常忘了大人们的教诲，没有往它身上七寸的位置打，总是瞄准它的头打下去，得手后再把它敲打个稀烂。虽然没有打在蛇的七寸要害上，它还是得为头部成了齑粉而死。喜欢把蛇的头打个稀烂也有原因的，大人都说，打蛇要是没打死，它复原后，会回来找人报仇。

为此，我还听过一个关于蛇复仇的故事：从前有个农夫在田里种地，使用锄头除草的时候，将在草里蛰伏着的一条蛇的尾巴部分锄掉了，蛇痛极而逃。这蛇复原后，在一个夜里潜入这农夫的家中，它找到了农夫的睡房，把蚊帐顶咬个洞，然后钻进去企图将正在梦乡中的农夫咬死；岂知这蛇尾复原后的伤口，长成了一个圆滚滚的肉球，蛇身是进去了，大于蛇身的肉球却没法通过，导致这蛇吊在蚊帐上挣扎。农夫早上醒来，惊见蚊帐顶上一条蛇在那摇摇晃晃，急忙下床找来棍子把蛇打死了。这是传说，姑妄听之，不可尽信也，小时候我倒是十足的信了。

有一回，我与邻家的孩子在园丘里嬉戏，大家互相追逐着，当我赤脚奔过茂密的草丛时，竟从一条蛇的身上踩过，因为我奔跑的速度极快，待得蛇受到剧痛回过神来想咬我时，我已跑得老远，这蛇也吓得急忙逃窜了。又有一回，我与妈去邻家串门，当时家里养的一只叫‘长毛’的狗也跟我们去。走到半路，‘长毛’发现路旁一个枯树洞里有东西在动，它急忙走了过去想看个究竟；到了枯树洞旁，它将鼻子伸进树洞里去嗅，突然，它哀嚎起来，急速奔回到我们的脚边，并不断用前爪来抓它的鼻子，不消五分钟，就倒毙在我们的脚旁。原来洞里的东西是一条眼镜蛇！这只‘长毛’我们都很疼爱它，因为它非常的听话，它死后我们还伤心了好久呢！作为乡下的孩子，与蛇打交道是寻常事。虽然毒蛇充斥着山里，十数年来我们终究没有被蛇咬死，还是活了下来。

都说蛇毒，基督教的圣经里，也把引诱夏娃偷吃禁果的所谓恶魔明确其为‘蛇’，要信徒们‘见必诛之。‘而这到底是不是蛇干的好事？自古流传的神话故事是没法去考究的，只能说，因为蛇口毒，人类痛恨之，就把这罪状往它身上贴。蛇口之所以毒，是因为它需自卫与谋生之故，人类实在不能据此来说它的不是。天生万物，有一物之存，应有一物之食，有物使其食，必令其有捕食之法，此乃天理。蛇为了生存，必须捕物食用，否则便遭饿死，此乃自然。天理自然，说到最后，皆是神或所谓创造者又或大自然的旨意，不能说是蛇自己的心狠口毒。

试看看那所谓万物之灵的人类，声誉又能比之蛇好上多少？蛇是难以驯服的动物，无法称人意，又满口剧毒，所以人类必除之而后快。而猪牛羊鸡鸭鱼，没有剧毒，可供人类豢养，这些温驯的动物，最后还不是照样到了人的五脏庙里？试问蛇如果温驯受人豢养，会有不同的结果么？假设这些动物有思想，大概也会一致裁定：‘最毒的动物是人’！然后，它们见到人，也必除之而后快了。

人类为了生存，就用其他动物的生命，来延续自己的生命，‘世上最毒的动物’这头衔，人类受之无愧。肉食动物是填饱肚子后就不再进行杀戮了，人类却在填饱肚子后还继续的杀戮，把被屠宰的动物尸体冷冻，或制成加工品以备后用。所以，人类的世界，在猪牛羊鸡鸭鱼这些温驯动物的眼里，其实是个杀戮的恶魔世界。当然，他们不可能会这样去想，因为脑袋无法与人类相比，只能任由强者屠宰，这才是它们应有的命运。

佛祖劝人类不要杀生也不对，不吃荤只吃素的话，这世界就少了很多鲜甜美味。民以食为天，天不在暴乱就来。我常在想，如果真有佛家所言的投胎，今人下次投胎做动物来供后人吃，也算是偿了前债，还贡献了一己之力，不再有谁欠谁的问题；也许我们现在吃的动物，就是前人投胎来给今人当食物的献出；若干年后，我们死了，也就当一回动物，给后人屠宰食用。大家共同推动这轮流当人吃动物，轮流当动物被人吃的悖论，搞不好可能这就是自然界的‘机制’呢！这样，人类再聪明，再精灵，死后还是要为后来的人提供自己投胎后的动物身，循环不息，让人类的生命永远延续下去，对于被屠宰的动物来说，这样或会显得公平。反正也没人阻止得了对动物的杀戮，循环投胎提供互相食用的机制岂不最妙，是不？

果真这样，‘最毒的动物是人’这罪项还得再议。

什么都不必带，咱们快出逃吧！

“东西都带备了吗？咱们开车吧！”假日我们全家出去旅游时，妈总是这样说。她不是陈水扁，我们是真的去名胜地游玩的。

电子传媒引述台湾方面的消息谓：高庭驳回地庭继续羁押名满天下的第一贪官陈水扁的判决，今天重开羁押庭辩论羁押的理由是否充分合该！遭地庭两次延长羁押后，陈水扁被关在看守所将满一年之际，突然传出这天下第一贪抗告羁押成功，高院接纳他的提告要求，谕令地庭重新审理有关的羁押实行权。

当初，地庭宣判继续羁押陈水扁，有三大理由：1. 陈涉及的是严重罪案，身为前领导人，有干扰司法的可能。2. 陈若不被羁押，会有串供的可能，从而影响司法的审讯。3. 基于海外或仍有为数不明的巨额赃款未曝光，有潜逃的极大可能。

关于潜逃的可能，高庭的辩驳是：陈有八、九个随扈在身边，不是轻易就能逃。其次，他当过台湾的领导人，全台湾的人都认识他。再来，他不是黑道人物，对潜逃的方法并不熟悉。看来这些‘辩解’，就是要为‘放人’做准备功夫了。所谓‘有钱能使鬼推磨’，他不是黑道人物，难道就不能用钱请来黑道人物为他的逃亡运筹了？全台湾的人都认识他，就可以堵塞他通向逃亡的管道了？八、九个随扈是谁的人马？听命于谁呢？

羁押庭里，控辩双方当前还在唇枪舌剑，为陈贪的押或放进行攻防战中，估计要明天才能得到结果。如果最终的裁决让他以巨额款项交保离开，即表示给他开了一条生路。回去洗了‘柚叶’澡后，他就会跟家人说：“什么都不必带，咱们快出逃吧！外国还隐蔽着的钱多得很，到了那边再添置用品！”

陈贪涉及的贪污是明显的，也是庞大的。作为曾经的所谓领导人，却假公济私中饱私囊，将民主国家的台湾法纪尽毁，可谓无耻至极。所幸他活在民主法治的社会，可以操控需要明确证据的司法，可以钻窜司法的漏洞，何况本身还是律师，司法总奈何不了他的。

本身是律师又如何了？他能把死的说到活过来，不可小觑呀！曾经有个笑话是这样揶揄律师的：

四个医生聊天，聊到哪一种病人最好开刀。
医生甲：“我最喜欢替会计师开刀，他们的内脏都分门别类按照位置放好。”
医生乙：“我比较喜欢图书管理员，他们体内的器官不但分类放好，而且还有编号。”
医生丙：“我喜欢替工程师开刀，他们能够理解为什么医生替他们开完刀后，往往会留下一支钳子或剪刀在他们体内。”
医生丁：“其实我认为世上最好动手术的人是律师，他们不但没有心肝没有肠子没有胆子，而且头和屁股都可以互换。”

这是笑话，不过也一针见血地体现出了律师的本质。

说到肃贪最严厉的国家，非新加坡莫属。当李光耀还在总理的位子上时，曾发生过一起他的一个官员，因为收受了别人赠送他们全家去印尼吃风的免费机票，遭到铁面无私的李氏对付；该名官员的名字笔者现在已经想不起来，只记得他因为承受不了来自李氏的压力而自杀了。李氏后来到他家去吊丧时，他的妻子见了李氏，就像见着仇人似的，不予理睬。李氏对付贪官污吏的铁腕，使资源短缺的新加坡不必浪费一分的冤钱，并确保所有的钱都是用在真正需要用到的地方去，该国也因此在亚洲的廉洁指数上，年年高居榜首。

台湾的陈贪，上樑不正下樑歪，本身不懂自爱，于是，上行下效，也有样学样，在他当政时期，都是吹一股贪风。说陈水扁没有贪污的人，显然见容于贪，并纵其贪。

最后，我还是要再次强调检察官林怡君她引用五代十国后蜀（公元919-965）亡国之君孟昶的《诫石箴》，来痛骂陈水扁的那几句，因为太贴切了：“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”！

《国家的囚徒》——六四事件的真相

1989年6月4日凌晨，发生在北京天安门的政府屠杀人民之《六四事件》，震惊中外。一个国家的领导，竟对其手无寸铁的人民使用坦克与机关枪来杀戮，使作为国家人民神圣象征的天安门广场矗立的人民英雄纪念碑上，弹痕累累，也溅上了学生、工人及市民的红红鲜血，撕碎了世界对中共当局的和平形象。六四屠城发生后，西方各国对华实施了制裁行动，包括至今也还没有解除的武器禁运。

六四惨案的发生，绝对是中共政府的一项错误行为；特别是那个当年身在中南海的最高决策人邓小平，是背负有历史责任无可旁贷的必然推手。六四事件中，政府一方的当事人，时任总理的赵紫阳，因为主张对学生采取对话和疏导，引起坐镇中南海的那个矮太上皇的不满，他认为不能向学生和民众低头。在六四屠城发生后，赵氏也被撤销了党内外的一切职务，再安插上一个‘支持动乱分裂党’的罪名，遭软禁在北京的家中，郁郁寡欢地度过其余生。至到2005年1月17日逝世为止，他离开权力的核心已16年矣。

这廿年来，世界各国的出版社，有过无数描述关于六四事件真相的书籍出版，极力欲向读者揭发这起不幸于1989年发生的屠城惨案真相。这些资料的来源，多是中共政府比较下层的官员之描述，一些有根据，一些却只是猜测。赵氏于被软禁的两年后，跟四位过去的下属接触，即杜导正（前国家新闻出版署署长）、杜星垣（前国务院秘书长）、萧洪达（前中纪委副书记）及姚锡华（前《光明日报》总编辑），五人在赵氏的家中秘密录音，对六四真相的前因后果整理出书，公诸于世。

如果说，外界在廿年来从部分官员口中，对六四事件内幕的支离破碎描述与猜测很感兴趣，那么，出自当年处于权力核心的人物，由赵氏亲口述说这段秘辛，无疑是最最货真价实的六四真正肇因与后果。

一如外界所周知的，‘天安门事件’的成因，是随着前中共中央总书记胡耀邦，在4月15日逝世后所引发的。这起和平的“学运浪潮”聚会，其诉求不过是要国家进行肃贪与改革罢了，却在4月26日，被中央视为一场“动乱”，并在当天报纸的社论中，被强行定性地冠上‘反革命暴动’罪名。

5月19日，时任中共中央总书记的赵紫阳，到天安门学潮现场探望绝食的学生，一度受到学生的爱国情操感动哽咽掉泪，当时陪同在他身旁的还有今天的国务院总理温家宝。后来，赵氏就此消失在波谲云诡的中南海权力核心。

一个靠人民起义，靠枪杆子产生政权的政党，在人民集会诉求下，深怕自己会像当年推翻国民党那样，被人民以其人之道还治其人之身而推倒。因为过度的恐慌与急躁，竟对平和集会要求肃贪腐和改革，手无寸铁，不涉及打砸抢烧暴行的学生与民众，进行真枪实弹的杀戮！这与一个父亲，把犯小错的儿子一枪了结并没有什么两样。说学生是暴动，能及得上19年后西藏拉萨发生的314打砸抢烧杀严重？能及得上20年后新疆乌鲁木齐与伊犁发生的705打砸抢烧杀严重？

而赵氏也承认，绝大部分的人民和群众都是支持学生向政府提诉求的，在当局进行了血洗天安门的兽行后，人民被迫噤声。事后至今廿年，还是没有总死亡人数的正确数据，民间保守的推论，至少有3000人因之丧失生命。还有的是一些失踪者，恐怕已被抓去坐牢或流放，数目也不详。如果当局认为这场血腥镇压是合理的，为何不敢对外公布死亡和坐牢的人数，以明确他们反党国反革命之罪？六四屠城事件上，处处可见邓小平的矮小身影在走动，其他人都是依照他的意愿去行事。尽管中共有党规党章可做处理问题的依循，事后证明，是邓小平一人说了算。

有趣的是，赵氏作为一名19岁即加入中国共产党，拥有67年党龄，对共产信念深信不疑的老党员，在六四发生后被软禁，却发生了180度思想信仰的转变，开始推崇与共产一党专政反其道而行的自由世界议会制度。不过，他比其他偏执共党人的思想开放，其实是有迹可寻的。早在他任广东省委书记时，就有人批评他太爱学外国的东西了。历史的吊诡在于，如果当年赵能不受邓小平的铁腕镇压影响，用他温和的手法摆平了学潮，今天的中国，政治体制恐怕也已基本完成了改革的手术。六四惨剧之所以会发生的一个重要原因，就是政治体制的改革没有跟上经济的改革，遂造成了矛盾。学生的不愿离开，也害惨了这位本有政治体制改革愿望的领导人失去权力，成为国家的囚徒。

在稳定压倒一切下，受害者的家属被迫噤声，家中无人伤亡的群众，更不愿意站出来与当局直面冲突，当大家渐渐在这个经济开放的市场获得好处后，六四死难者的命就轻如鸿毛了。不过，毕竟是一起不道德的杀人事件，人民还是会在脑子里备存的。中共应该学习台湾国民党向当年二二八死难者家属道歉的勇气，开释六四死难者家属的怨气，或可将锐气转化为祥和，而且，越早表态平反越好。否则，一旦国家发生动荡，这些怨气仍深重的人们， 还是会与当局为敌的。

学潮乍现与陨落

1989年4月15日：胡耀邦逝世。

1989年4月18日：数百人以悼念胡耀邦为名，涌到新华门集合，学生占了多数。

1989年4月22日：中共当局在人民大会堂里为胡耀邦开追悼会，外面的天安门广场有数万学生与工人民众在集会，这是经过当局同意的。

1989年4月23日：下午，赵紫阳出访朝鲜。

1989年4月26日：《人民日报》社论把学潮定性为‘一场有计划、有预谋的动乱，其目的是反党反社会主义。’

1989年4月27日：对被定性为动乱而感到愤怒的十几万名学生和民众，不理会当局的封路阻拦，上街游行抗议。李先念给邓小平打电话谓：要下决心抓他几十万人！

1989年4月30日：上午，赵紫阳从朝鲜访问归来，继续与学生周旋，同时还要应对李鹏、姚依林、陈希同、李锡明、李先念、李铁映等的搅局。

1989年5月2日 ：应民主党派负责人费孝通、孙起孟、雷洁琼的要求，赵氏与他们座谈学潮问题。

1989年5月4日 ：为纪念‘五四’发表讲话，李鹏与姚依林要求加上反对动乱、反对资产阶级自由化的内容。

1989年5月5日 ：约北大校长丁石孙、北师大副校长许嘉璐谈话，听他们对两校学潮的看法。

1989年5月17日：邓小平在家召开常委会，邓明确指出赵在‘五四’亚银的讲话，是学潮继续延烧的主要原因。邓认为，事态的发展证明了四二六社论定性的正确，并决定实施戒严。赵紫阳回去后，在家召开紧急家庭会议，向妻儿表示，有可能会因为学潮事件而身系牢狱，家人表示会全力支持他的决定。

1989年5月19日：政府宣布北京戒严，赵氏没有出席。赵氏后来到天安门广场探望绝食的学生，并劝他们回校复课。但是，因为戒严令的颁布，反而把群众的情绪鼓舞起来了。当实行戒严令的军队调进北京时，人民表现得愤怒，成群结队的老太太、儿童躺在街道上，使欲进城的军队被阻在北京的郊区，无法入城，双方僵持了十多天。

1989年5月21日：邓小平督促调集更多的军队入京。

1989年6月4日 ：由李鹏下令军队血洗天安门。

情比路长—中秋怀感

秋风起，凉丝丝，
年杪雨季幡然至。
恼人的雨季，不忘准时。
洗涤尘嚣，却泛情滥丝。

一泓水，一潭秋，
没入水底隐心忧。
莫道人生短，回忆长留。
心沁秋雨，陌上独排忧。

感是伤，情是痛，
秋雨终究枕寒流。
平凡庸碌过，尘俗无争。
无风浪起，烦恼自滋生。

曰中秋，观圆月，
乌云蔽天气氛缺。
月饼茶叶，佳节空伴夜。
灯火阑珊处，静谧围拢。

提起苦，放下乐，
滤尽人间点点愁。
相思不长脚，却常开溜。
情感无根，时时把心揪。

路虽长，情更长，
秋雨澄澄又添烦。
人间盼今夕，云开月现。
华光慈祥，福泽五洲全。

中秋至，人团圆，
相逢一笑泯前嫌。
人生如蜉蝣，把握今夜。
故人在天，也否庆中秋？

神州60大寿晚宴有感

璀璨烟火天际升，歌声嘹亮绕耳根。

高赞中国颂华夏，五十六族是一家。

国庆晚宴气势宏，六十万人闹哄哄。

胡总温总无官架，与民同庆级不分。

歌舞升平贺生日，笑逐颜开共举杯。


共和成立的阶梯，革命烈士之血躯。

曾从败瓦中走来，复兴之路费几代。

摸着石头过河道，黑猫白猫不重要。

磕磕绊绊建国家，风雨飘摇自图强。

美苏冷战中受惠，两强夹缝一息存。


文化革命险自毁，六四事件损形象。

九百六十万疆域，十几亿人温饱难。

领导责任千斤担，心惊常似过桥汉。

改革开放成其业，小康之家处处闻。

综合国力扶摇起，国强家富熬上来。


中原舞台五千年，只看近代兴国路。

二十年代清衰败，三十年代抗日战。

四十年代奠国基，五十年代振臂呼。

六十年代励精图，七十年代改革始。

八十后躬逢其盛，九十后刚好见证。

儿童不识国殇事，沧海桑田问老师！

睡狮崛起中

深圳的表哥传来简讯，要我别错过今天的国庆大阅兵。这次的大阅兵，是新中国成立后60年来的第14次，也是新世纪年的第一次。距离最近的一次，已经过了十年之遥。十年磨一剑，确保刃常锐。

1999年那次的大阅兵，中国人刚刚步入小康之家。濒海的开放特区已享受着自由的气息，中国的经济开始与国外的投资紧密地结合了，顺利完成邓小平希望看到的‘让一部分人先富起来’的构想。不过，那次的阅兵，中国所展示的武器还不是最先进的。

80年代中期，我在中国的舅父发生了车祸意外而逝世，舅母带着我表哥与表妹，从广东的韶关迁移到深圳来。经过了廿年的努力，他们现在皆过着舒适的生活了；各自购买了房子与汽车，都谋得好职业。虽处在一个共产政权管制的国家里，他们的自由度其实不输我们。

在预先从电子媒体获悉的资料中，我大略可以知道这次的大阅兵，将会有陆基巡航导弹的首次亮相。空军除了惯常的机种，还会有预警机、空中加油机、无人机等出现，都是自主研发的先进武器；中国的战神——神秘的二炮部队，据说也会在受检阅的队伍当中。象征中国56个民族的56个方队，将操着整齐的步伐，英姿飒爽地列队越过天安门广场的检阅台，接受领导的检阅。

中国将通过这次的大阅兵，向全球展现强国的姿态与崛起的自信。任何思维还停留在百年前中国好欺负的国家，有必要调整其过时的心态。不管全世界喜不喜欢，也不管西方使用什么遏制的手段，都将无法压制中国龙的崛起。正是：龙腾振威武，马跃见强盛。

日本人送来的‘东亚病夫’招牌，已经被去年北京成功举办了奥运，并登上总冠军宝座的中国健儿们踢得稀烂。日本人若敢再送第二块来，恐怕要被K得满地找牙。

世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。狂舞的利刃，挡者必遭殃！

1818年，被罢黜的拿破仑在关押他的监狱里，会见了前往中国商讨贸易失败而归的英国商业使节团团长阿美士德。阿美士德对拿破仑说，英国欲使用武力将中国的大门敲开，拿破仑认为万万不可。他说：“中国是一只沉睡中的狮子，不要去惊动他；一旦他惊醒过来，世界将为之震动。”

说中国在和平中崛起，是对的，她确实没有通过战争来达到崛起的目的。说中国永远不称霸，恐怕这定论还不能下。各国无可避免地要保护自己的国家利益，欲保护既得利益，就非要有强大的军事作为后盾，来吓阻他国的进犯不可，否则，将是无牙的纸老虎。国庆为什么要大阅兵？又为什么要展示自己的先进武器呢？除了向世人展示有能力保疆卫国的决心，还有的隐含义就是对各国发出警告，如果损害到中国的利益，将招来中国的强力反击。当然了，你自己要真有这样的本事，才好拿出来示人，否则，囊中羞涩没有法宝呈现给人看，只能自招其辱了。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天！中国的崛起虽然成为了事实，然而，西方欲亡中国的心仍然没死。国与国之间的争斗，并不存在真理，谁强真理就在他那边，这是现实。所谓弱国无外交，不上道的国家，只有靠边站等待强国的相中邀请，然后随强国的步伐起舞，丝毫没有发言的余地。1900年，八国联军进犯中国，强行打开了中国封闭的国门，令当年积弱已久的中国，遭受国破的耻辱。103年后，美国单方面绕过了联合国，向伊拉克发动‘倒萨达姆’的军事行动，这就是‘强权乃真理’的例子。中国说不当出头鸟，不过，很难避免上门来的挑衅行为。

当今世界的强国，或多或少都在离本国遥远的国外设有海外军事基地，以达到另一边有事时，能快速反应的目的，同时也起到保护本国在海外利益的作用。外国如此，中国以后也不得不如此，否则，必然受制于人。中国在亚丁湾打击海盗的军事行动，就是为海外驻军开辟先机，而不仅仅是打击海盗这样单纯。据军事消息透露，中国有在海外建军事基地的打算，这就是时势的必然。

祝愿中华人民共和国60岁大寿！祝愿中国往后的日子一帆风顺！祝愿中国的崛起永远保持和平！