记君陈年流水情，背影模糊心更怯

流水的年华，何逝太匆匆；昨日去不复，但使霄汉知。

多雨的4月天，总爱在傍晚来一场春雨，马路上碾过水洼的车轮卷起的飞溅水花，晶莹闪亮，多美多美。若置换去10年前，这抹水花却是一点也不美，甚至有凄凄戚戚的离愁感觉。

认识你有20多年了吧？不见你也近10年了吧？都说君子之交淡如水，但是没有想到竟淡得互忘了彼此。喜欢你文质彬彬的文人外形，但是文学与你其实一点关系也没有。我从来没看过你有问世的大作；也许你有写，只是没对外发表？我总一厢情愿的如是猜测你。

13年前的那次相聚叙旧，正值水果盛季，你拎了个从附近摊档买来的榴莲，走进我们约定的茶室里，坐在我的对面，把榴莲轻置桌面上，指尖触摸了一下它的刺尖，对我说是籽细肉饱的接枝泰国品种。然后，你向茶室老板借来厨刀，小心翼翼地把榴莲壳剥开，你一粒我一粒的吃着榴莲的肉。

我想告诉你，我山城家乡曾经种植过的接枝泰国品种所结出来的果，要比这硕大得多了，可是，我拿不出证据来给你看，始终顾虑着你会以为我打诳语，所以就没有提起。

大约10年前与你最后茶叙时，你突然对我说，要到很远的外地去工作了，我问你确实的地点，你却支吾以对，似乎不愿意明确地说，我只好不勉强你。茶室外面下着不小的雨，我叫没带伞的你多待一会，等雨停了再走，可你还是坚持不打伞也要冒雨离开。至今，我还不能理解你当年急匆匆走人的原因何在？

那时的我，怔怔地独坐在茶室内，望着你把双手搁在头上遮雨疾走的背影，见你窜入座驾里发动引擎，猛踩油门呼啸而去，留下车轮碾过路面时向外溅射的水珠画面，被我定格在脑海里。我心想，你这一走，咱恐怕难再有见面之期了。果然，后来我们就此失联至今。

那天经过一处地摊，突然瞥见前方走着的一个人，身形背影皆很像当年的你！不会吧？10年之后，所有的事物都已改头换面，我的身材也横向发展出了半倍有多，你凭什么能保持着当年的形貌不变？

但是我此刻的心情却又矛盾起来，那股久未见面与联络的生疏感充斥着我的脑神经，每一条皆抑制着我上前去打招呼确认。真好笑，我竟然认为那个与你神似的背影就是你本尊！

那人走了一阵子，在一个摊档旁停步驻足，观看着架子上摆卖的东西。我在后面看见了他侧边的脸廓，果然不是我那位已经失联10年的“淡水朋友”（交之淡若水的朋友）。

事实上，我记忆里——你的容颜，已经和你渐远去的背影一样的模糊了。我只对当时大雨倾盆的茶室外面景象还有感知，我只对从车轮两侧飞溅起来的水花还有“那段往事”的契合感，除此，你的形象在我心中也渐渐的淡出了，包括那用双手遮雨疾走的朦胧背影。

访 问 (12)

火城某条大街上。

“咦？大歌星，几时回来的？回来宣传新唱片吗？”

“靓女记者，是妳！好心妳啦，每次都是一样的开场白！”

“没办法，阿山哥喜欢这样的方式呀，你只要照稿念就OK了！给，拿好对白稿。看第5行，轮到你了，念！”

“哦……今年世界末日了，人们没有心情听歌，唱片滞销呀。我这趟回来是替一位欲问鼎‘水少州中华商联会’宝座的世伯眼烧花助选的啦……”

“呵呵，助选？是助唱吧？”

“不是助唱。喏，这里写的明明是助选，难道妳那张稿不一样的？”

“岂有此理！我刚才说的那句是对白稿里敲定了的，你怎么又打岔出去？”

“呀！对不起，我还以为妳看错……好，好，接下去念——不是助唱，这次的选举很激烈，那个霸了宝座近20年的千年妖魔陈有瘾，放话说自己获得半数以上会员支持他再蝉联会长，打死都不放弃宝座。眼烧花世伯要我拉拢喜欢我唱歌的会员粉丝投票支持他打倒陈有瘾。”

“奇怪哉，这宝座哪里吸引人？陈有瘾一坐就要坐到死才甘愿？”

“唔，这宝座不是人人都能坐的，坐上后的好处可多咯：官商勾结方便、走路可以打横、名字掷地有声、人人敬畏三分呀！”

“这是玩钱的游戏，没钱根本玩不起。不过，一旦当选后，财源也会滚滚来，不愁没钱稳住江山了，这个陈有瘾也是靠此巩固势力的吧？”

“所以，这仗不易打呀。我这位世伯发誓一旦当选，必会改革这个食古不化的商联会那些烂制度，首先就得规定会长之职要有个限期，在任会长最多只可蝉联一届。”

“但是，这样会不会搞到里面的派系之争更激烈？不同的人来做，有自己的人马，到时候，前朝的可能就被砍杀得叠尸累累了。再换朝后，又哀鸿遍野！创办团会本来是为了团结，结果却是闹分裂！”

“所以，一个有组织的团会，最好就是不要有派系存在。”

“怎么可能？！这是华人源远流长的传统！何况，非我族类的团会还不是照样要搞派系吗？”

“那确实是免不了，没有派系，容易被打倒落马，单人匹马还搞什么团会嘛？不过，这陈有瘾脸皮也够厚的，竟大言不惭说自己要做完这届才算满22年！听他酱讲，我很不顺他，所以，我世伯那天打越洋电话请我回来帮他助选，我马上不考虑就飞回来了！”

“这人的脸皮之厚，跟台湾的陈水扁其实是一样的，我怀疑他们还是来自共同的祖先呢！因为官商勾结需要捧烂政府的大脚，所以他经常代表本地的华裔选民表态，说什么华人全部都支持政府，来讨好国阵，真顶他不顺！”

“长着一副哈巴狗的嘴脸，不做阿谀逢迎的奴才也确实浪费他天生的畜貌了！”

“算了，就等世界末日来收他好了！咦，对喔，世界都要末日了，做么还要争这会长的宝座来坐？”

“人在做，天在看。如果他胜选，就祈祷世界末日，否则，就不会世界末日吧！”

**这次的访谈也没有触怒政府，所以没有发生停电事件。（在大街上停什么电？别被他骗！）**

凌晨四点谁敲门?

“咯咯……咯咯……”

轻叩房间木门的声音，在这静谧的下半夜里传入我的耳朵，显得那么的响亮而真实；我听到的是有人在敲我的房间门，心下想：难道是同住的家人出了什么状况？比如……唔……用猜的没用，还是赶紧打开房门瞧瞧。

我迅速从床上弯身起来，一个箭步奔到房门，把门锁一扭，戛一声将门打开一瞧，……啊！乖乖滴隆个咚，房门外空空如也，不见半只人影！

想起上个月尾，我曾经胆粗粗写了一篇《做鬼恶梦》来嘲笑鬼，看来，是它找我教训来了。我倒是不介意，看了看，没看见什么东西，于是干脆去上外面的厕所。经过客厅时，我望了望挂钟，是凌晨四点整了。

我在厕所里一边“嘘嘘”一边想：当自己回去睡房的时候，不知会不会如我写的故事那样，两只鬼已经偷溜进去我的房里，犹如两个人形剪影般，背着光坐在我的床上等我呢？虽然想来是有点恐怖感，不过，我竟没有怕的感觉，连鸡皮疙瘩也冒不起来。

小便后，我从厕所出来，向房间走去，心下则在琢磨着：如果真有两个“东西”在里面等着我，其中一个看到我进入，立刻向我飘过来时，我该如何应对？我可不像木梨子那样，有深厚的邪门功夫，可以飘上天花板去。

想着想着，已经来到睡房的门口，也没有想出什么应对的好点子来，也罢，不管了，就随机应变吧！我推开房门一瞧，呀……根本就没有什么像剪影的鬼坐在我的睡床啦！我不是自己吓自己，就一定是自己骗自己，也可能是自己消遣自己！

我明白见鬼其实也和见神一样，都不能缺少一个“缘”字的因素，分别只不过在于见鬼是“孽缘”，见神是“福缘”；然后，见鬼是怀“惊吓”之心，见神是怀“敬畏”之心。神是大家崇拜的目标，身价自然看涨。而鬼是大家抗拒的对象，声名自然狼藉。

神不是人人可见，鬼则多人曾经见。笔者我也曾经在清醒的状态下见过真鬼，感觉上，和常人没有两样。至于说它“披头散发、青面獠牙，脸上布满大大小小的化脓肿瘤，红赤的瞳孔以及如蛇般的长舌舞动着”，则多数是不可信也，估计是描述者为了制造恐怖感，而故意添加的丑化形象手段。

鬼神论其实与幽浮论差不多，诡异与悬疑的等量之谈而已。你说这世上没有鬼神吧，却有见过鬼神的人；你说这世上没有外星人吧，同样有人见过外星人。虚之者实，实之者虚。是以，搞得人们到了今天还在为这神鬼之有无、外星人之有无，争得面红耳赤、昏头转向！

尽管人对神与鬼的认知产生不同的情感心态，实则，两者都有共同点：都是来自异度空间的异物。说它们是异物，那是因为它们拥有人类所没有的某些能力，比如：‘掉眼珠’、‘喷尸虫’、‘摘下头颅’、‘隐身’。

古代的人们追求所谓的“升仙术”，是想以凡躯来行使异度空间的能力，可惜，效果是微乎其微的。如今流传下来的仙界故事，充其量不过是美丽的传说，难登严肃的科学论证殿堂。不过，鬼神之存在否，又似乎不是科学的能力所能解释清楚的，它们代表着超乎科学定义的理论。

渐褪的地方特色

从前，有句顺口溜是这样说的：“丹南阉鸡古达猪，斗湖咸鱼保佛羊。”它概括说明了本州一些城镇独具的地方特色，当然，这并不算是全面的。

以山城丹南为例，驰名的不仅仅是肥胖圆润的阉鸡，还有“包蜀鸡”，也就是喂玉米长大的鸡，肉质会比一般喂以鸡糠的鸡肉好吃，下的蛋，其蛋黄也呈现深沉的橘黄色。其他的诸如肉丸、春卷、客家酿豆腐、客家扣肉等，早已蜚声本州，街知巷闻。

我是吃这些山城客家传统美食长大的，后来由于工作的缘故而居住在他乡多时，不再轻易吃到故乡的这些真材实料美食。不过，每当舅母从山城来，总会给我们这里的亲戚捎来肉丸啦春卷之类，使我们还能吃上这些具特色的食物，真的太感谢她了。

随着时代的变迁，现代人吃得比先辈们丰盛，满汉全席、山珍海味早已没有什么了不起；但是，因为这吃而衍生出来的身体病痛，也同样成了正比。痴肥、糖尿病、高血压、高胆固醇、痛风等等以前我们所戏说的这一箩筐“富贵病”的始作俑者，正通过丰盛的菜肴，进入身体搞破坏。阉鸡是肥腻的肉，多吃能变成胆固醇的帮凶，因此，现在的阉鸡已经甚少人问津了。

我记得自己小的时候，大约是8、9岁的年龄吧，曾看过大人们阉鸡，至今记忆犹新。有一回，外公家请来山城最有名的阉鸡师傅，给他们家的鸡做阉割手术。我知道了之后，急忙飞奔到距我家百来米的外公家，去看这师傅怎样阉鸡。

这阉鸡师傅当年约40余岁，脸皮豆豆的，嘴里叼着一支烟，手拎着一个白色布袋，里面就是他进行阉鸡手术的工具了。我赶到外公的家，看到他坐在屋里与外公外婆闲话家常，还以为错过了看他阉鸡的时间呢。

聊了一阵，外婆先起身，阉鸡师傅尾随，两人走到屋后的鸡栏里，外婆把预先关在笼子内的一只鸡捉出来，交给阉鸡师傅。只见他用一只脚把鸡的两爪踩压在地上，又把鸡的一双翅膀给交叉纠缠在一块，使鸡无法动弹。接着，从白色的布袋里摸出一个装了透明液体的小瓶子和一团棉花来；他倒了一些液体在棉花上，然后摸了摸那只鸡腿的上部，徒手抽拔掉一些鸡毛，将湿棉花在变成了光秃的鸡皮肤上擦了擦。后来我才知道，那液体原来是酒精，他在做的是消毒的工作。

擦拭之后，他从白布袋内掏出一把手术刀，以及一对看似弹簧的东西。他右手抓刀，左手在擦过酒精的地方压了几下，确定这鸡的睾丸位置后，就下手把那个地方切了一刀，鸡在惊痛中惨叫了一声，被剖开的洞孔却没有血涌出来，他把那对像弹簧的东西分别插入洞孔的两边，洞孔马上被掰开一个大口来，用一条大约半尺长，两端从两条并连的竹管穿透的蚕丝线伸进里面去，套出两个像黄豆般大小的东西出来剪掉，听得那鸡哀鸣了两声。

他收起了刀，把那对弹簧也收了，便见伤口合拢起来。他再打开小瓶子，倒了一点酒精，往那道线般细的伤口擦擦，然后抬起他那压在鸡爪上的脚，那只鸡便如释重负般，马上飞奔而去。我好奇的追踪那只鸡，看牠会不会死，后来看到牠在远处若无其事的啄食地上的东西，几天后已龙精虎猛。

阉鸡师傅早已作古，他的阉鸡手艺并没有传给自己的孩子，估计今天在山城也没什么人还需要阉鸡了。随着时间的流淌洗涤、洗涤流淌，阉鸡这曾经远近驰名的山城特色，也渐渐淡出今人的耳目。现在说起山城，人们更快想到的是一畦畦排列有序的广袤棕油园丘，和那如纽带般流经市镇旁，浊黄翻滚的巴达士河。

啊……回忆离我好远，犹前世今生隔。

**因阉鸡的某段落描述得不对，博主于07/04/2012更新了此帖子。**

望乡？乡忘？

去年回乡扫完墓，因为要赶去修车的关系，来去匆匆，没把山城的近貌瞧得仔细。今年提早一个小时动身，回到家乡的义山祭拜过祖宗后，还有多余的时间到处走走看看。

与舅父舅母在那家有近50年历史的老字号喝茶，体会到茶是新的，人是旧的。茶室的掌柜依然是那位，他的体型照旧维持着一贯的瘦，只是，瘦削的脸上多了很多历经岁月雕琢的皱纹。

老板娘曾经是我念小学时的英语课老师，这天，我没看见她在茶室里，所以，也就没有机缘一睹她30多年后的容颜。他们的儿子，是我的同班同学，在学校时很顽劣，经常挨老师的罚。长大后，大家为前程各奔西东，今日已互无联系。

茶室靠近店门的一个小角落，出租给卖干拌面和鱼滑汤的。因为全店里只有这么一家在卖吃，要么干拌面、要么鱼滑汤、要么饿肚子。这卖吃的摊档由两个女人在经营，其中一位我知道她是谁家的女儿，另一位则不认识。

周日那天，由于大量外地的游子回来扫墓，这茶室座无虚席，生意红火极了，忙得那两个女人团团转，透不过气来。她们把我一早已点了的食物给忘了，比我迟来的却先享用，我只能干瞪眼流口水来欣赏他们的吃相，最终在我三催四请下，才肯把食物料理好送过来。

我以为花了这么久来料理的食物，一定很好吃了，结果是相反，而且这价格还与火城的不遑多让呢，吃得我很不爽。舅父说，平时没有这么好生意的；这就对了，我们本来也不是来这家吃东西的，正因为其他较好吃的茶室都客满了，才别无选择的嘛！

虽然味道不讨好，也只能权且撑饱肚子算了。走出茶室，与舅父舅母分手后，我与两个妹妹到那里的斗磨场游逛去，顺道找一位妈的老朋友，她就在那边摆摊卖糕饼，妈喜欢吃她做的“蜂巢酥”。我们来到这位70来岁妇女的摊档前，对她喊了一声“安蒂”，她抬头看了我们一阵，满脸堆笑地问道：“是某某的孩子对吧？我看你们的长相很像某某。”她口里的“某某”就是我妈了。

我们答是啊。她问起我妈为何没有一块回来，于是我只好告诉了她原委；本想向她买几包“蜂巢酥”的，她说做量不多，所以很快就卖完了。寒暄了一阵，我们向她道别，继续在这斗磨场闲逛。妹妹说要去找老朋友聚一聚，大家就分头走了。

山城近些年来的发展似乎不错，大型的超市也有好几家了，这里的人们不必像以前那样，必须到大城里才有超市可逛，所以，我觉得今天的山城人是生逢其时啊，幸福极了！

我到这些超市随意逛逛，发现有些东西的售价竟然还比火城的便宜一些呢！一口气逛完了这几家超市，我打算去找一找那位结交了20余年的老朋友。

山城只是个小镇，用徒步走路就可以逛完全镇的范围了，我从超市出来，穿过大街向朋友的文具店慢慢走去。在街上，极目所见，都是一张张深黑皮肤的土著脸孔，除了在商店里，极少见到皮肤白皙的华人踪迹。想起自己还小的时候，走在街上的都是华人，土著反而少见，今天则相反了，心里颇有一番感触。

这里以前本来居住着很多华人的，但是，因为上世纪缺少发展，华人长大念完中学后，陆陆续续离乡到城里寻发展的机遇，不管机遇寻着寻不着，渐渐都不要回来了。剩下年长不愿意离开山城的老华人，也一个一个因年岁渐老而殁了。土著则比较恋眷土地，年轻的很少离开自己的家乡，加上他们是制造生命的生产机器，人口很快就倍增，华人哪能与之匹敌？

看到这种景象，反而令我觉得家乡越来越陌生了，思乡的愁绪也因为找不到童年的感觉，变成一缕空洞的无奈。如今仍在外的游子，是望乡？还是乡忘呢？

子拜孙不拜的愤慨

昨天开长途车返乡扫墓回来后有点累。

你一定不信，因为我当晚立刻就贴了《2012回乡扫墓记》的博文上来。如果我说，写写涂涂不算什么，你也一定不信，因为还是需动用到脑力的。当人感到累了，脑筋也不好使唤，这是真的，我也常常在疲劳的时候，脑筋一片空白，攫取不到任何的灵感。

但是很奇怪喔，我虽然累了，却有很多的回乡见闻迫不及待想要释出来，所以下笔就好像丝毫不用费精神，笔到章成。

今天这篇，仍然与清明节扫墓有关，先来一段楔子：

话说我的祖父母共生了三个儿子，两个女儿。在那个家家户户十多个孩子的时代来说，他们也算是很少子女的家庭了。在还没有发明有效避孕方法的那个年代，也不是我的祖父母特别的本事把孕来避，而实际原因是我的祖父辞世得早，才40余岁，遗照就上挂了，否则，必然不止这几个孩子。

子女虽然不多，但是那根深蒂固的“重男轻女”封建思想遗祸，还在荼毒着他们那代人，于是，他们把长女送给人家养（送给人家还算是心肠好的，有残忍者，将刚出世女婴的头埋入炭灰窒息死，想想吧，自己的亲骨肉吔！）。最后出生的是女儿，我祖父母寻思：大女儿送人了，如果连小女儿也送人，担心会被人瞧不起。

他们这一念之间，就决定了我小姑的命运，使她有幸留在父母的身边。可是，造化弄人，她却在21岁的青春正当时，患了不明之急症走了。因为以前的人对很多的疾病都不太了解，唯一的解释就是撞邪被鬼勾了魂。现在我尝试着解开她所患的急病，有很大的可能性是盲肠发炎迸裂了。

好了，以上的只是故事的楔子，我要说的，是我伯父、我父和我叔父他们三个亲兄弟。我伯父育有五男二女，伯娘在50多岁逝世。伯父虽然身为我祖父母的长子，但是，在我祖父母成了冢中之枯骨后，他不曾到过父母的坟头祭拜，一回也没有！更不要说带自己的孩子去，教育他们延续清明扫墓祭祖的传承了。

我的叔父也很短命，在40多岁就离开了，留下两子一女。所以每年清明上山祭拜我祖父母的“重任”，就落到我父亲的肩上。在我念小学的时候，父母亲每年的清明节都带我一起去义山，让我知道自己祖先的长眠处，也让我明白对先辈的追思之意义：有先才有后。

当我伯父的大儿子还在世的时候，他是有去我们共同之祖父母的坟头祭拜的，可是，他在去年的7月9日早上走了，如今，他的孩子亦不懂得去祭拜自己的太公太婆了。曾孙不会祭拜也就罢了，可是，其他与我同辈的孙子们，也没有一个来祭拜自己的祖父母，看了就叫人心寒。

我堂哥们清明时有没有来祭拜祖父母，在来年回来扫墓时就一目了然了。如果有来祭拜，从坟头的香烛中，就可以看见事实在说话。除了我们点燃的祭拜物残余，应该也能见到他们点燃过的；然而，真令人失望，他们只去祭拜自己的父母亲，对祖父母却视而不见，仿佛他们是只有后没有先的。

我在想，他们相距这么近也不来上坟，如果我们没回来扫墓，这祖父母们不是要变成“冷坛伯公”了吗？我在义山举目所见，扫墓者都是到了一个年龄的中老年人，竟然没有什么人愿意把自己的孩子带来，教育他们慎终追远。难怪我妈的一个朋友谈起这些后辈还认不认祖的事时，不无感慨的说：子拜孙不拜，以后自己死了，一把火烧干净，把骨灰撒在大海，什么也不要留，省得埋土没有人来祭拜！

子拜孙不拜，分明就是做人子女者的罪过；养不教，亲之罪，能怪谁？我觉得今天的孩子，获得的学问虽然比以前的孩子丰足，人性的亲情却变得冷漠了，难道是返祖回畜的现象？

2012回乡扫墓记

对上班一族来说，今天是一年一度清明节能腾出空闲来扫墓的最后一天，错过了今天，必须请假才可以了。

我与两个妹妹在凌晨4点40分从家里动身，开始了3个小时的漫漫返乡路程。车子在静寂的马路上飞奔，四周仍在沉睡着，一片黑漆漆的。在车子前头左右两盏高射灯的探照下，马路仿若一条蜿蜒的灰色缎带，向无尽头的前方延伸。车子拼命的追赶，灰色缎带使劲地逃逸，却留下长长的尾巴来承载车子，引导着它奔驰到目的地去。

5点45分，经过著名的树上屋旅馆与金峰餐室。6点10分，途经担布南镇的郊区，此时，天空已放白，四周的景色开始清晰起来，我在这里还看见了睽违已久的晨雾。再一个小时后，抵达内陆的重镇根地咬，转入添油站稍作休息和借用厕所，完了又继续赶路去山城。

7点40分，终于到了这趟行程的目的地——中华义山（老山）。天空灰蒙蒙的，举目所见，地上到处是雨后留下的水洼，走过时，软泡的黄泥沾鞋，得小心翼翼地踮起脚跟来走。拾阶上到义山，又见没有被除草剂清除掉的野草，在各个坟头疯长着，不由得心生纳闷。

记得往年回来扫墓，整个义山上都是光秃秃的，不见半株野草的踪影，孝子贤孙们只需把墓碑擦拭和打扫干净，点燃香烛就是了，缘何今年的野草却没有被除尽？看看带来扫墓的工具，独缺斩草的刀，怎生是好？

幸好附近有相识的人，向他借来巴冷刀，才把长在祖先坟墓周围的野草一一清除干净，虽然斩得有点累，却感觉比往年不用怎样劳动更具有扫墓的意义。在三位祖先的墓前忙了一个半小时，始完成了祭拜的程序，然后转往邻近我们称为“新山”的义山，继续祭拜其他的血缘亲人，前后在这两个义山共花了两个小时。

之前接到舅父的来电，约我们扫完墓后到市镇喝茶。离开义山，我们驱车直奔山城。在镇上泊了车，就到那家跟舅父约好喝茶的“新南大茶餐室”，各自要了食物来祭拜自己的五脏庙。舅父母也真热情，请喝茶不算，还采了许多自家栽种的蔬菜和喂玉米的鸡下的蛋给我们带回来火城，说是我们在城里比较难吃到这些乡下的好东西，家乡亲戚对我们的关怀，令我们深深的感动不已。

离开茶餐室，看看时间还早，我们去周日斗磨场闲逛了一会。妹妹要去找朋友叙旧，我又何尝不想找朋友叙旧？于是，各走各的。

我来到那位与我认识了廿余年的老朋友经营的文具店，在店外往里头瞅了一眼，看到他坐在店里深处的柜台，于是，便进入店里与他打招呼。我直喊他名字，他见是我，楞了一下，大概没想到我的出现。去年我回来扫墓时，因为要赶修车，无时间来看他；今年扫完墓后，没有事情要赶，所以能来看看他。

看到只比我年长两岁的他一头斑白的头发，像个老伯似的，我着实有点吃惊。寒暄了一阵，都感叹时间过得快，一眨眼的功夫，大家都臻知天命之年了。记得刚认识时，彼此还未达卅岁，这些过往的时光，一下子就被岁月神偷窃去了。

得知他的女儿已双十年华了，如今在宝岛学美容，我替他高兴。不过，说起唯一的儿子，他又陷入了绝望的表情，因为他这个儿子自小患有癫痫症，必须长期服食控制此症的药物，只念书到三年级就辍学不念了，现在虽已经19岁，却也不会做事。我与朋友聊天南地北的时候，他儿子正在店后面的休息室睡大觉。

朋友说，为了照顾这个有病的儿子，他哪也不能去。您也许会问：他太太呢？为什么不帮忙照顾这个患有癫痫症的儿子？这说来就话长了，他的太太是位有心理病的女人，与我这朋友不咬弦，结婚生下一女一男后，已与我朋友分房睡了，他们实际上是成形了有名无实的夫妻。朋友担心她不能照顾好孩子，所以一向来都不把孩子交给她看管。久而久之，孩子对母亲也没有了感情，都是偏向父亲那边的。

显然的，与妻子的婚姻不和谐，加上儿子患了癫痫症的缺陷，令我这朋友早生华发，愁容满面。此时我的提起，等同揭开了他心房那道伤疤的痂皮，焉能不痛？（如欲了解箇中问题，请浏览本博客文章稍早前内容：http://xiong5205.blogspot.com/2009/09/blog-post_04.html）

闲聊到中午12点多，妹妹来找我吃午餐，本想约他一同去用餐，但是他早已托人替他打包了食物。与妹妹及一位表弟在邻近的餐室用过餐后，我再折回他的店里向他告别，我说：明年再来找你！

这样说只是一种期盼，明年后，大家又是一番怎样的景象？我也说不准，毕竟人生无常啊！

我们1点半从山城开车回来火城，一个朋友正巧要来火城办事，于是跟了我们顺风车一道。回程顺利，同样花了三个小时，准点到家。