禅园小住

        时间飞逝，曾经期待来临的新春假日，又快成为过去了。

我望了望墙上的日历，大年初二了，传统上是已婚女性回娘家探访两老的日子。记忆的深处里，有首老歌叫《回娘家》，歌词优美，洋溢着幸福，听入耳倍感温馨：

“背起了小娃娃呀，回呀嘛回娘家，娘家嘛远在，山呀嘛山脚下，又养鸡呀又养鸭呀，还把我抚养大呀，抚养到了十七八呀，姑娘就出嫁。

嫁了嘛一年整呀，生下了个小娃娃，娃娃的长相，像呀嘛像我的他，眉毛长呀眼睛大呀，配上个小嘴巴呀，外婆一见娃娃到呀，总是笑哈哈。

回呀嘛回娘家呀，身背着小娃娃，没有那车辆，也没有骡和马，祇能走呀走回家呀，走得我腿也麻呀，祇怕回到娘家门呀，外婆不在家。”

人家回娘家，我没娘家好回，于是就与家人去了百里之遥的昆达山(Kundasang)，并在那里的“禅园”住上一天一夜。这个“禅园”我以前来过，今回则是首次投宿那边。我先用一首自创打油诗来抒发对她的一点感受吧：

 

   
    禅园净土风光好，山边客舍清幽爽；
    绿枝竹叶指天伸，溪水潺潺声如乐；
    山坳花草笑迎春，路边针松喜接尘；
    我来寻访静思地，此当正和心头意。
    一杯咖啡一本书，露台闲坐一下午；
    午后大雾弥漫时，仿若置身仙境中；
    本有无限清雅情，奈何重雾携雨至；
    衣衫单薄不胜寒，唯有退避客舍里。

“禅园”有美丽的乡间特色风景，吸引我的不光是那份恬静，还有那种山环水抱的景致之美。我不打算习禅，也没达到看破红尘的境地，独想感受其清幽而已！从“禅园”的中心望外看，她正处于群山环抱间，绵延百里的山峦仿佛无限伸展，辽阔壮丽，一派江山多娇的气势。

我看到参差建于山腰的民房，有点像欧洲式的风格韵味，可居民却是道地的本土正版。他们大多以种植蔬菜维生，在那看来有点陡的山坡上，种满了一畦畦的青菜，我们常在市集买来吃的蔬菜，有很多都是来自这里。如果说担布南(Tambunan)是本州的米仓，那么，昆达山可以说是本州的菜库，她应当之无愧吧！

 

我们抵达“禅园”时，已是正午时分，隐约听见自己的胃在呢喃着什么了。大伙先去管理员柜台取了租住的客房钥匙，把行李提下车，妥善安放到各自的房间里，便急匆匆的赶往近在咫尺的度假村餐厅，准备给五脏庙祭拜。踏入那所不大的餐厅里，发现已经有四、五桌的游人也在等着给五脏庙祭拜，他们的菜色已经点好了，我们比较迟来，预料必须耐心的等上一段时间才会有食物到口。心焦之余，也只好先把各自想要吃的食物点好，再离开餐厅到外面看风景，以消磨等待进餐时的苦闷时间。

不看过不知，原来“禅园”的范围很大。我违例偷闯入那被铁栏栅阻止进入的另一方世界看，始知道她早期建竣和出租过的客舍，如今因为斜坡坍方严重，已经不能再开放出租给游人了。看到那里的环境依旧优美，却增添了一份落魄感，是因为太久没有人烟之故。

 

破落的房舍，静得叫人打心里发毛。我一转身，看到附近一所建筑物的露天墙边，竟安置着一尊七头蛇身缠叠，盛着金光依旧闪耀的佛祖雕像。看目前的状况，这尊佛祖雕像已经很久很久没有善男信女供奉了。我取出随身携带的傻瓜照相机，给这尊雕像拍下了照，然后就带着难过的心情离去。

难过的是，这么美的一尊艺术雕像，竟然就此被当作废物遗弃了，有种人走茶凉的感受。难道连神佛也要受人类呼之来，挥之去的傲态左右吗？心顿生一个疑问：这个世上，到底是神佛更需要人类供养，还是人类需要神佛指导？

我花了半个小时在她的周围游荡，该看的看，不该看的也看，总之不看白不看！看足了，再回到餐厅去，我点的食物依旧还未送上来，只好坐下等待，还好，等了不久，就给我送上了。大家祭拜完了五脏庙后，外面却是细雨绵绵的天色，加上厚重的雾气压下来，四周顿成了白色世界，什么也看不见！

 

待雨势稍停，我们急忙回到各自的客舍里。我无所事事，泡了一杯3+1咖啡，取来一本书，就到露台翘起二郎腿来阅读，倒也很舒服。午后的雾气更大，不时又下起雨来，我感到有点寒意，于是收拾书与杯子进入房间里避寒。

那天晚上，气温凉凉的，我很早就上床睡觉，也做了好多个梦，可惜醒来后内容都记不起了。还有一点小遗憾的是，由于这两天的雾气太厚重，令我们不见神山真面目，只缘身在神山下。两天来，神山有如一个娇羞的少女，一直躲着不肯见人。我们知道她其实就在旁边，可是却无缘相见！