风云再起—热身篇

2012年，又将是台湾民进党向总统宝座冲刺之年，能否从国民党的手中重夺执政权，还看今朝。

前行政院长苏贞昌、党主席蔡英文和前党主席许信良，不约而同表达了有意参选，本来还有吕秀莲也来插上一脚凑热闹，后来主动退出了。鉴于党内有超过一人有参选之意，民进党强敌当前，大意不得，为谨慎起见，聘用民调公司来决定民调高的人代表该党出征，硬撼国民党的马英九。

民调的结果下来，主席蔡英文拔了头筹，以42.50%小胜苏贞昌的41.15%，对决马英九（35.04%）的民调则胜出33.79%，被党内确定为最有资格披甲上阵的未来总统候选人。

毕业于台大法律系，负笈美国康奈尔大学和英伦大学政经法学院，拥有硕士与博士头衔，常被戏谑为“菜英文”的这个小妮子，今年芳龄54，与其同袍吕秀莲一样未婚，是位单身贵族。获选党主席之前，曾任立委和行政院副院长之职。

蔡小姐在去年的五都选举中领军征战，获得漂亮的战绩，虽败犹荣。当时，笔者在标题为《廉颇老矣，还能饭否？》的贴文里就已经断言：“通过这次五都选举对台湾从政者的重新洗牌来看，年老辈的政治优势将不复在。苏贞昌欲在来届领导人选举中争锋，恐怕也会重蹈连战和宋楚瑜的失落覆辙，与领导人宝座擦身而过！以后，将是郝龙斌、蔡英文、朱立伦、陈致中、陈菊等年轻一代竞逐台湾天下的新时代了！”（参考http://xiong5205.blogspot.com/2010/11/blog-post_29.html）

苏先生虽然是党的元老级人物，犹是当年“美丽岛事件”中与陈大贪“同捞煲共裤穿”的律师团员之一，但是，也不得不感叹时间溜得快，新人趱旧人的这一天来得太早，在尚未有让其一显身手的机会时，就被太阳落山的余晖照遍了脸庞的皱纹！苏贞昌在早前也撂下话来说，如果民调输了，他不会愿意当副手，意即只肯当总统，不肯当副总统；这也难怪，从来就是苏蔡（蔬菜）叫得比较顺口，蔡苏（菜蔬）叫法毕竟还是少见。

与民进党相比，执政国民党的总统候选人遴选过程就简单多了，简单得根本就不必遴选，现总统就是理所当然的候选人。不过，由于时局更迭，世事无常，好的未必永远最好，坏的不是永远最坏，这寻求连任的一场硬仗，马英九不会有轻松过关的可能；两人的较量，出现五五波的情况很大，最终胜利的一方，也只能以微差将对方击倒而已。

笔者曾在台居留过，对台湾存有一定的感情，当年所结交的岛内朋友，有多位都是台独的支持者，他们属意的候选人，当然就是来自民进党的。海外华人因为有“中国统一更强盛”的私心，我内心固是反对台湾独立的，当时，我把自己的想法告诉一位与我交往甚笃的岛内友人。也许因为我是外国人，他并没有与我争辩，只是反问我：“为什么新加坡却可以脱离大马独立？”我说，新加坡的情况不同，她实际上是被大马自己赶出去的。而内里的很多来龙去脉，我没有对他说明，觉得说了他也不了解。

我对民进党的反感，主要在于其台独的主张。不过，以其对抗老树盘根的国民党来看，台独课题不啻为打击对手的一项有力资本，让一些不喜欢国民党的人民，有另外一个选择。而民进党执政后，真的敢搞台湾的实质独立吗？看看过去民进党执政的8年，就知道答案了。实质脱离中国独立这项大举动，会给台湾人民带来巨大的灾难，民进党人不是不清楚其后果的可怕，所以，关于台独，充其量也不过是他们为达竞选目的而搞的噱头，一旦选上了以后，还得派个密使到对岸去密晤高层，解释自己的真正政策和意图。

我的室友阿Ant

不知在什么时候起，根本未征求过我的同意，阿Ant举家携眷搬到我的睡房里住。从此，我的电脑桌上、衣柜里、地板天花、衣服鞋子，都布满了牠们细小却强悍的身影。

我奇怪牠们在我房里能找到什么食物吃？造窝的最佳地方不是厨房吗？曾经寻找了好多回，总是无法找出牠们在我房里藏匿的地方，最大的可能造窝处，应该在我书柜中某部分的书本里吧？

看牠们时而劳碌地排成长龙，把从外面抬进来的东西径往我书柜的方向运，于是我也偷偷从后面沿牠们走的路线跟去，但是，到达书柜附近却又不晓得牠们钻哪去了。我把目光聚焦在那值得怀疑的一列书上，把书本通通下架，逐本翻转摇晃一下，却是没有看见牠们的半个影子。

听说蚂蚁有清理垃圾的功能，可我睡房里每次还是能扫出一大堆的垃圾来。牠们不给我制造垃圾已经谢天谢地了，清理垃圾的传闻还有待求证。

我住了整10年，注意到有两种不同类型的蚂蚁入住过我的睡房。早先的一种蚂蚁，块头比较大，我不必戴老花镜就能见到牠们的尊容；后来，不知是不是嫌我房间没装冷气，牠们全部又举家携眷搬走了。和牠们来的时候一样，离去也没有通知我一声，所以，我也不知道牠们搬到哪去，目前生活过得怎样？还常这样的劳劳碌碌吗？欠的房租几时给付我？

蚂蚁是群体动物，不过，牠们也只能与同类合群，遇到不同种类的蚂蚁入侵，就会引发战争了。所以，当先前的蚂蚁还没有搬离时，我睡房里也就只有一种类型的蚂蚁。这对我研究蚂蚁的类别当然不是一件好事，所幸，研究蚂蚁类别并不是我的兴趣，管牠有多少种类呢？

大块头搬走后，我的睡房倒是清净多了，曾经出现过一段完全没有蚂蚁踪影的空窗期，想裸睡就裸睡，从容极了，不必担心在蚂蚁的面前春光尽泄！

可是，好景总不长，我睡房没有蚂蚁住的消息走漏甚快。不久，一种体型相对娇小的蚂蚁，趁我没注意时，浩浩荡荡搬来入住了。当牠们出现在我电脑桌上时，我忙不迭的与牠们每位打招呼，一边在找我的老花镜戴上，以便看清楚牠们的尊容。

别看牠们细细小小的，走得可快极了！每次当我神经质发起脾气来，想捻死牠们时，牠们逃窜的速度惊人，总是比我的手指快半拍，令我本来已经很坏的心情，更添加了一股失败的挫折感。

有这么一回，因为赶稿，没时间在咫尺之遥的饭厅用餐，就把盘中食带到房里，一边吃一边敲击电脑的键盘。孰料，掉下地板的残羹，却被好奇的蚂蚁发现；不多时，比针头稍微大一点的残羹周围，迅速聚满了赶来开会的蚂蚁，黑压压的一堆，大约有百来只。

我当下决定签署使用化学武器对付牠们的执行命令，“杀虫王”的喷嘴在上空对准了牠们，并喷出一条白雾状的化学液体后，牠们快速逃窜的功夫再也无法发挥，全部毙命当场。“这下可好了，我已经将牠们举家歼灭了吧？”心中暗自窃喜终于给这不交租的霸道室友一个下马威了。

不过，我的兴奋感只维持了一分钟，就发现其他地方还是有很多走来走去的细小黑影，这些家伙的子子孙孙真多……牠们为什么不学之前的大块头，嫌我房间没有装冷气而搬走？看来，这帮小黑是来自非洲的——能耐热！

说着牠们坏话的当下，电脑右手边有一只黑影，牠昂起呆头呆脑，摇晃两条触须在看我，我故意移动一下右手，牠马上向桌子的纵深方向逃窜去了。啊！眼前出现一只特别巨大的蚂蚁！原来……一只该死的阿Ant，不知在什么时候爬到我的老花镜片上游荡！

严惩涉毒艺人

港台艺人涉毒，已经不是什么新闻。在他们璀璨的银色生活背后，其实是一泽糜烂的污沼浊潭。

年轻的时候，我也和十几廿岁的青年人一样，对活跃于银幕上的明星及舞台上的歌星很是崇拜，举凡有关于他们的一举一动，都有一股急欲探个究竟的渴求。那时候，就如同我看待外星人那样，真的以为明星和歌星乃非凡间之人，对他们的一切深感兴趣。

当然，青春少艾时，心中有偶像也未必是坏事，至少有一个追求的榜样吧。一些年轻人对某歌星或明星崇拜，仿效对方的歌或演戏的技巧，从中发掘自己潜在的才华，结果成功当了歌星或明星，这样的例子并不少见，只是，例子没在我的身上出现罢了。

随着年龄的增长，以及明星和歌星在他们的现实生活中出现的道德问题，开始明白，再出名的艺人，也不过是凡人一个，他们要排泄、要吃喝解饥、有七情六欲、会病会老会死、有触犯凡尘种种禁忌的可能。因此，明星或歌星——更贴切的称呼，应该是“演员”和“演唱者”。演戏与唱歌，是他们的职业，就如同每人各自有的职业般。只不过，他们的职业，是能吸引万千眼球的娱乐事业，当卸下了这颗“星”勋的时候，他们其实也没有什么神秘性可言。

我们为什么不去崇拜能治愈大家疾病的医生？不去崇拜辩词动人的出色律师？不去崇拜画工细腻的画家？不去崇拜能建万丈高楼的工程师、绘测师？却要去崇拜以演艺为生的戏子、唱家？看来，是因为艺人服务的娱乐事业，能为大家带来最多欢笑声之故。“人生难逢开口笑”啊！这能让大家开心的人物，焉能善忘之？

然而，作为一个在娱乐圈正值当红的公众人物，其生活上的一举一动，都会被万千眼球紧盯着，尤其对于报刊来说，正是一股吸引读者购买欲的无形动力，即使“便秘”此等小事，也会被放大无数倍来报道。这种俗话叫“八卦新闻”的娱乐界家事，也正因为有一大帮好事之徒的追捧，才形成了可与政治民生问题分庭抗礼的匹敌局面。其新闻价值的可塑性和发酵的预期也远远超出了生活中的各类事件，可谓潮潮高低、光怪陆离。

既然是万人迷，如果其生活中出现不检点的行为，也就很容易影响那些对他（她）陷入崇拜而不能自拔者的心态，认为偶像如此做，并非错误，而是有其道理。在事件还未明朗化前，粉丝会认为偶像是被冤枉的；当证据确凿陈列在他们的面前时，他们又会认为偶像是可以被原谅的。因为这种盲目崇拜而导致对偶像的宽容错爱，使法律在对付这种人物时，也表现得软绵绵的。

涉毒的艺人其实多至车运船载，被捕的部分染毒艺人，只不过冰山一缺矣；亦不惟独港台的艺人如此，大陆、日本，乃至全球的艺人，皆在之内！令人担忧的是，某些艺人非但吸毒，还藏毒、售毒和制毒，对社会造成无穷的严重祸害！今天的毒品，已经改变服食时的烦琐性，被运用先进的技术制成丸状物，就像服食头痛药那样方便，不过，在体内所起到的药效，则不似止痛药那样简单咯！

艺人要有好榜样，粉丝也才有好模仿。名姓遭公开来拘捕的艺人，对其粉丝而言，无疑是一项伤害心灵之打击，对其不守法的行为深表失望。如前所述，艺人原来不是来自火星的外星人，是一介凡人尔，不保证不会犯下和其他人一样的罪案；不过，既然身在万人迷的这个岗位上，该知道自己负有楷模的责任，如果连这样的认知也没有，就真的太俗太逊了，他的粉丝却如何盲了目去追逐？

法律既然是用来抑制人类行差踏错的行为约束，也当能起到震慑的作用，才可彰显效果。对付知法犯法的艺人，不能过于手软，应比普通民众罪加一等，予其当头棒喝；免其戏演太多，把戏剧和现实都不分了，视现实的法律如无物！



**岂有此理**

港星任达华说：“既然他（莫少聪）已经认错，就给他改过的机会啦。”

吸毒不是运毒，不至于被判死刑，给予改过的机会当然是有的。不过，可以因为其艺人的身份而逃避必要的刑责吗？艺人是镶金的吗？我认为，刑责还是要的，初犯可以按例获轻判，但是不能给予艺人特权，使他们免受刑责，否则，对社会其他民众是不公平的，也是不良示范！

今天不谈政治

政治，其实不是坏东西，那将政治蹭脏了的，是人。人的贪婪之欲，犹如那无底的黑洞，永远不能用满足来将那无尽的黑黪给填实。

政治对外是斗争，对内是管治。政治人物不耍手段，似乎也是不行的，因为政治是个属于产生权力的机制，也是精明者控制懵懂者的一套有效系统。

人们即使不参加政治，仍然免不了要和政治打交道。因为不是生活在石器时代，我们必须要面对政治这只现代怪胎。

一个没有被政治操控的社会是不可思议的，社会被政治操控才是理所当然的。这把双刃剑，这可载舟可覆舟的水，肮脏还是清净，被刺还是刺人，最终取决于人类怎样来使它发挥作用！

本来不脏的一潭清溪，被满脑子带着贪欲与污秽的人跳下溪里给搅浊了。一潭清溪变了一潭浊泥，谁跟着跳下去，谁就遍身沾泥同流合污无疑。当然了，世上的人儿这样多，还是有不惧脏者去往下跳的，这点我也一直深信不疑。

营私舞弊从政治来，假公济私从政治来，谋权篡位从政治来。这些，就是在政治里身沾浊泥者认为的不匪代价，报酬是动辄数百数千倍计的。玷污了政治的人，说是政治之过，却不说心术不正才是真令其脏之因！

百层的高楼并不会将你坠死，除非你有跃下去的意思。一瓶除草剂也于你无害，除非你把它喝了下去。跳进一潭清溪里，基本也淹你不死，只要没有搅拌的动作，溪水依旧会快速回复清明；但是，你如果故意大力运动着身体，浑浊的溪水当然就更浑浊了，这时，你又来个浑水摸鱼，政治由是因你而美丽！

人性贪婪的无底洞作祟，把从政视为快速致富的途径。什么为官父母心、照顾人民福利，只是装潢门面的一块华丽匾额而已！为官者日思夜想的，不外乎如何从这政治里捞得个人的好处，如何不经硝烟的染污，巧取豪夺谋私财富。

官场里为了争权夺势，不择手段使出浑身解数；承诺着口心不一、言不由衷的话语。由着一张嘴脸和一颗心越来越貌似牲畜妖兽不管，最终升仙晋佛成为衣冠禽兽！政客的卑鄙无耻，在于阴谋尽摊在众人的眼皮子底下，犹能笑得自然，犹能笑得灿烂，犹在自圆其说，犹在掩耳盗铃！

能净身走进政治里，最后还能净身无污出来者，真的不是人——是神！只有神才有如此能耐，坐怀不乱，金堆不贪。人类并不配参政，神才是从政的最佳人选，但是，愿参政的神去哪里找？无非借神来做靠山而已，最后还不是落个要人来当代理人！美其名曰神权治国的，难道就不是人类自己在管治了吗？

政治，其实不是坏东西，那将政治蹭脏了的，是人。人的贪婪之欲，犹如那无底的黑洞，永远不能用满足来将那无尽的黑黪给填实。

万年瘴烟不灭，拉让浊水长流

一如预料的，砂州第10届州选举成绩出炉后，并没有捎来特大的惊喜，执政的国阵依旧高奏凯歌，仍然获得通过掌控州议会三分之二席位的绿灯，国阵在东马的定存照样发挥了作用！对于权力能带来的好处了解透彻的白毛老猿而言，这意味着得以继续挥舞其蛊惑某些族群的催眠棒，得以延续其祸国殃民的鲸吞鳄食惯性！

国阵土保党拉矢射击35个议席，获得大满贯全中靶的；国阵华基人联党射击19个议席，6矢中的，其余落空；国阵人民党射击9个议席，仅1矢落空，余皆告捷正中红心；国阵民进党射击8席，2矢落空6矢中的。

反对党方面，公正党出征49个议席，有46人折戟沙场，仅3人杀敌成功。人民行动党出征15席，3人失踪，12人凯旋归来，是为历来在东马打下的最好战绩。其他如回教党及国民党，皆告全军覆没，各获派发鸡蛋作为压惊和安慰濒临崩溃的情绪，尔后涕泪涟涟各自抬着出师未捷身先死的同袍尸体回家安葬。若论失意人，还数公正党，其支持度在某些选区里甚至不如独立人士，目标与期许相去甚远矣，恐会动摇以后在东马打持久战的决心。回教党则可在往后的东马选举里偃旗息鼓，做个壁上观者，不必再进场落个陪太子读书的份！

作为执政党的国阵，在选举中像是猪笼进水，轻松囊括了大部分的议席，成为当之无愧的赢家。特别是作为国阵主流的砂州太子党——土保党，成绩标青，预示着白毛老猿王的地位稳如尼亚洞窟的磐石。其他的国阵为伥助纣者，如人民党和民进党，皆取得不俗的成绩。惟独人联党，在本届选举中遭遇空前惨败，是执政党里唯一的失意者。该党只中选了所角逐的不及三分之一议席，在城市的华裔主流选区里纷纷栽倒，败走猫城复又遁逃油城，躲回家去，显示了华裔选民对州政府乃至整个国家的政策和行政体制感到极度不满。尤其是恋眷权位的白毛老猿连任又连任，犹如一名总爱揭起胯下的遮丑布，向人展示下体的不知羞老娼妓，惹人反感！

国阵政府对付反对党动作频仍的打压，企图通过一些虚伪的宣传，如：疑似反对党领导人性爱光碟案、知名的反政府博客突然转向支持政府、放行被扣押多时的马来文版圣经、拨款学校，来使一些对国阵政府不满的人民改变想法。却恰恰在聪明的华裔选民中暴露了其卑鄙无耻，和为胜选无所不用其极的肮脏手段！大家都知道这是造假的冤案和利用金钱笼络的博客转向烂把戏；被无理扣押的马来文版圣经，若不是巧遇选举，恐怕还无放行之理。

回顾此届州选投票前夕，首相曾对在位已逾30载的白毛老猿恋眷权位，继续寻求连任的决定，是否会引起人民的不满而踟蹰，故特别御驾亲征坐镇犀鸟之乡的选战大本营，企图以一国领导人的威望，冲淡选民的不满。候选人提名后，首相单方面宣布说，国阵若在砂州的州选胜利，白毛老猿将会逊位；但是，并未获当事人的同声回应证实，导致一国之尊尴尬不已！及至临近投票的前一天，白毛老猿始亲自说明自己会在中选后的两年内让位。

然而，善玩权术的白毛老猿，真的会实践其 “两年内让位” 的承诺吗？他被迫亲口放出这样的谎话来，当然是为了顾及国阵最终能安全胜选以后再继续执政砂州之考量，而一旦胜选，老猿便不可能只在位两年而已了。

由本届州选结束到下届州选的来临，一般为期四年到四年半，也就是要到2015年杪，才会迎来第11届的砂州选举。下届他即使能有这样长命，也已经明确了不能再出征，那么，现在无疑就是自己的最后一个任期，争不如四年届满后再下台，不满其食言者也莫奈其何啊！何况，本届由他领军的征战，尚且取得如此辉煌的大满贯，证明其魅力仍旧是有的，证明人民也支持他连任，怎能让老猿只担任两年的首长就说拜拜？我老猿硬是要坐满这届的四年，下届已经不再出来参选，你们不支持或想报复老猿，都不是问题啦。

人民行动党这个来自外州的政党，在排外情绪强烈的砂州，能取得如此骄人的州选举成绩，诚属不易。当然，其所斩获的议席，也即是人联党本来拥有的华人州议席；行动党想要跨越种族的藩篱，获得纯原住民为主选区的选民认同，则距离目标仍然遥远。该党领导人深明此理，故专挑华裔为主的选区或混合区出征，向同文同种的候选人发出挑战。而国阵里为伥助纣的华基政党候选人，最惧怕面对的挑战者，也正是来自人民行动党的！

马来西亚联合邦立国已届48年（1963-2011），至今为止，我们的选民在投票时，仍然以自身的种族利益为依归，并不能放心地把选票投给不是本族的异族代表。大马人民没有“国族”的概念，我们在内部习惯划分人民为土著与非土著。马来人、华人、印度人、卡达山人、伊班人……这个就是所谓多元种族国家组成的人民。

我国历届的选举，都很好地展示了我们多元种族的优势和特色来，即：华人支持华基政党，马来人支持马来政党，印度人支持印度政党，在这三族以外，无向心党可支持的另类族人，只好自己找东西“挡”住掷来的石头，这就是一个大马最成功的表率！

首相提倡的“一个大马”，是一个很抽象和很含糊的“高级深奥”概念，一般人民不容易理解。大概是因为没有一个统一的国族，因此他要特别强调一个大马。君不见，日本并不需特别强调“一个日本”，美国也不必特别强调“一个美国”。又不是中国的两岸，大马本来就只有一个，何须特别强调“一个”？吊诡的是，这在我国出现之“多个大马”的面目狰狞魑魅，正是由执政的国阵政府自己的政策所塑造出来的，让人民没有认同和归属感的滥觞，也正源于此，可谓造兽变妖，咎由自取。

纵观选举形势，土著仍然全力支持执政的国阵政府，华人的情绪则偏向支持反对党，尽管知道反对党并不能为他们的选区带来有利的发展，但是，他们还是豁了出去，把国阵扳将下来。为的是给这个傲慢的老迈执政党发出强烈的讯息，要求他多多关注华人在这个国家里所面对的问题，以及拿出诚意来解决这些问题！

从两股各自支持不同对象的势力中，我们知道，一些令某一族群怒发冲冠、气愤填膺的政府暴虐行为，对某族而言，却显得那么的无关痛痒和事不关己。偏偏这些对执政者不存反感之心的人们，又是占了全国人口的最众之多！因此，可以预见，如无特别事件影响这些支持国阵的“种族性铁票群体”改变投选的取向，下届国会大选欲盼出现2008年3月8日般的政治大海啸局面，可谓难如引颈痴等太阳打西边出来，又或似强迫公鸡下个蛋来给你看看！

万年烟州选区是白毛老猿盘根地，瘴烟升不灭，则象征了国阵在砂州屹立不倒；
美丽的拉让江在白毛老猿蹂躏下，激流湍不止，泛黄浊水清明见底之日难期时！

时 间

我说时间走得够快对吧？明天又是一个周末的来临了。

长长的路走到一半，才知道走了错路，于是急往回赶。去一个地点赴约，等的人老不来，才知道搞错了地点。这些错误，都由时间来消费，而我们只有支付的份。

曾经追捧过的明星歌星，亦经受不住时间的利刃雕琢，人老珠黄，龙钟老态。领导人高高在上的万尊之躯，同样敌不过时间机器的消磨，垂垂老矣！

海啸为摧毁村庄而来，时间为收复青春而来，没有不显老的皱纹，只有不显老的心态。

独步在洒满落日余晖的金黄色沙滩，想找回失去的时间链条，夕阳说他没有干过这等偷窃的事儿，沙滩说不知道什么叫时间，更遑论去偷窃它！

去村庄的稻田里寻找，拨开一株株的稻穗瞧瞧，看看时间有没有藏躲在里面？没有。林野？没有。山川？没有。河流？没有！哪里才有？有在哪里？

使用的时候，我们不知道这就是时间，过去的时候，我们才明白忽悠的是时间。当下的喜怒哀乐、行走蹲坐、倒立直滚、运动睡眠、书写看卷之际，都是时间在提供的消费，始知时间无处不在！

曾有过无数的时间，现在已成为过去，我们叫它历史。时间不会回流，只有历史还活在当下。重温历史是妄想追回逝去的时间，我们透过它与时间对抗，企图走到过去时间的那一端看看。

原来，那需要被寻找的时间，已是过去的历史和回忆；那不需要被寻找的时间，正在被我们一分一秒地浪费！

时间是日晷，时间是沙漏，时间是壁钟，时间是液晶表。为了它，我们变老；为了我们，它计秒。

时间老人只顾向前走，从来就不回头，或伫立一刻等等我们，决不。他的后面，拖着长长的，像他头发的，厚重的，用过的——已逝事物的累赘，和正在被他一路拖拽，强迫跟在他后头的——我们。

如果没有那沧桑之变，我们根本就无从知道时间在走着路，也不知道夕阳其实是被时间所操控，还以为消磨我们的能耐，是那每天短暂的落日晖光。

尽管每一天在落日中逝去后，次日的太阳还是照样会出来，然而，每失去一天，个人的时间就被消磨掉一点，那积少成多的一点，是被作为时间动力烧掉的生命燃料！燃料有用磬的时候，却没有补充的应变，当然也没有借贷的门！届时，没有了燃料的生命，都要离开人世，回归那不需要时间的尘土里。

在太虚中，人没有“等”的意义。时间永恒在，也永恒不在；察觉不到，体会不来，时间老人也叹无奈。这就告诉了我们：只有当下的有限时间，才是我们该珍之惜之的。

三强的中文水准

我国的华人，特别是执政党的主流华基党政客们，常常自诩我们的中文水准在世界是继中台之后的第三强。的确，如果论汉字识字率（能认识的汉字字数比率）以及应用率，我国华人是当之无愧的。不过，能认识汉字不表示就能恰当运用汉语的行文无误，因为没有深入去学习，导致很多应用了错别字的可笑例子；这些错误的词句，大大方方地展示于民间公共场合，就如张冠李戴，生搬硬套成一个非约定俗成的词句，贻笑大方。

以前，曾经看过这样的错别字出现在大众的面前：布告版（板）、公曾（会）、寻（询）问处、给于（予）、广洲（州）、让（酿）豆腐、经济反（饭）菜、间（兼）职、启示（事）……这些错别字，大大咧咧出现在路旁的横幅布条广告、餐饮业的告示牌和报章媒体上，引人发噱。然而，书写者的目的，难道真的就是为博君一笑吗？恐怕是无心玩笑笑成河吧。

今天早上，阅读本州某中文报章时，看到走在语文前端并具有语文权威性质的媒体工作者们，竟然也在漫不经心地忽悠着我们引以为傲的三强水准中文，使我差些没把吃过的早餐吐出来！

新闻稿内容讲述的是最近正风风火火在进行的砂州选举里，各政党宣传活动中发生的摩擦枝节，标题为：丘光耀侮辱性字眼言论，“士可忍、熟不可忍”。内容（仅摘录前段）：砂州人联青总团长薛华东谴责行动党全国文宣组主任丘光耀，在选民集会上形容该党是“人猿党”（Orang Utan），并形容人联党对这种带有强烈性侮辱字眼的言论感到非常气愤，已到了士可忍、孰不可忍的地步。

大家看出问题来了吗？是“士可忍”还是“是可忍”呢？如果把“士可杀不可辱”写为“是可杀不可辱”，您看怎样？写稿者明显是被这两句名言混淆了，以致牛头马嘴不分，张冠拿去给李戴。另一个原因，可能他的中文水准也真的不怎么样。不过，他服务的企业可是与语言有着重要瓜葛的，不能让读者对语言的含义产生误解，这是报刊新闻工作者道德之必然责任。还有一个可能的原因，就是写稿者没有写错，是打字员的手误之罪，如果是键错字，这打字员也该记过一回啊，再错就给他减发十份之一的薪水吧！

除使用了错别字，该句“士可忍、熟不可忍”里的分句也胡乱套用标点符号。文中的句子本来是用逗号（，）才对，可这写稿者（或打字员）偏自作聪明给改为顿号（、）！我们使用的语言文字，都是经历千百年来约定俗成而形成的一套体系，不是谁人喜欢就来改改，真要这么做，就令人无法适从了。

其实，今天的网络如此方便，只要到网上查找一下，很多欲查询的事情都可以提供你基本满意的答案。自以为是的，往往是错误的开端。最重要的是，必须想到别人是可以看到你的错误的，尤其作为一个面向公众的新闻媒体，更要有对文字词句的高度敏感性，不要忽悠或心存侥幸。

以下是有关这句名言的典故与释义：

“是可忍，孰不可忍”，乃出自《论语•八佾》： 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

季氏，春秋末期鲁国的新兴贵族，也称季孙氏。当时，鲁国季、孟、叔（季孙、孟孙、叔孙）三家，世代为卿，权重势大；尤其是季氏，好几代都操纵着政权，国君实际上已在他们的控制之下。鲁昭公曾被他们打败，逃往齐国；鲁哀公也被他们打得逃往卫国、邹国和越国；到鲁悼公，更几乎只挂个“国君”的空名了。

至于“八佾舞于庭”而激起孔子愤怒的这个季氏，究竟是季氏的哪一代？原文中没有说明。据《左传•昭公二十五年》和《汉书•刘向传》载，季氏可能是昭公、定公时的季平子，即季孙如意。他不仅不把国君放在眼里，甚至自比天子。

以当时宫廷的舞乐队来说，按制度是：天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿、大夫四佾，即季氏只能用四佾，鲁昭公应用六佾，只有周朝天子可用八佾。可是季氏却故意打破老规矩，偏要设置六十四人的大型舞乐队。所以孔子谈到季氏时，就愤怒地说：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

“是（这个）可忍，孰（哪个）不可忍”，意思是：如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍——这是最不能容忍的事情了！

（本文立场与各党派无关，纯属文字应用的讨论，不谈政治）

玩忽轻薄司法是落后国

匆匆的时间，如从身旁疾驰而过的汽车，总是无法让我在这霎那间抓住点什么，只能目送它远去的绝尘之烟。

年岁愈长的人，愈发觉得时间飞速流逝的可怕。今天周末，转眼又来到下个周末了！年似乎刚过了不久，刻下又是下个年的来临！

对我的小外甥而言，时间很慢过，因为要上学念书，巴不得时间快点过，长大了不必再念书。这想法，我像他那样的年纪时，又何尝没有过？

对贩运毒品被捕，复遭新国法院判了死刑的杨伟光而言，时间过得有嫌快速，如果被捕时还未成年就太好了。虽然只有20出头的年华，却要面对生命随时终结的时刻到来，“等走”的心情如何，不言而喻。年轻的生命，因为贩毒而毁于一旦，诚为令人扼腕叹息。尽管他的辩护律师成功为他取得延缓狱方执行正法的时间，也不过是在拖延多一些日子罢了，最终毕竟还是挣不脱死神的魔爪。

杨伟光是不幸的，不幸在于他的年轻单纯而无知，不幸在于他触犯之罪的唯一刑罚是死刑。他在狱中皈依了佛门，“十年暗室，一灯能照”，佛教相信人性是善良的，真正的“犯人”不是罪恶，而是无知（无明），一切罪恶都是由于无知所引生的。故此，对佛教而言，即使是杀人无数者，手沾血腥的杀人魔，只要他觉悟自己的昨日之非，痛下决心放下屠刀，都可以被原谅，获得今日重生的机会。

但是，一个国家的律法不是吃素的，特别是新国，严刑峻法的制订，就是要向准备以身试法者发出严厉的警告，这警告也不是说说就算的，一旦触动了它的机关，再来说悔恨的话语，已经无济于事。

杨伟光的律师以他家贫受教育不多为理由，要求免其死刑，如果新国的司法能为他这个理由开先例的话，谁保没有下一个又是以家贫没受教育为由的杨伟光，携带着毒品出现在新国的机场？到时候，新国的法庭如何下判？不是还得索下留人吗？

如果家贫受教育不多的理由能成立，则本州家贫又没有上过学者，当不独杨伟光一个，依此类推，他们岂不是全部都从事不法的勾当去了？难道说，杨伟光自始至终都不知道自己的不法行动是要“躲警察”的？难道说，家贫和受的教育少，就可以有不认识毒品是什么东东的权利？

我虽同情他年纪轻轻就被送上绞刑台，但是，不同意他进行不法勾当是因为家贫受教育不多的理由，这理由好像有欺其他家贫受教育不多者的智慧。谁都知道，贩毒是一门暴赚的生意，正是因为奇货难求和风险高，敢于铤而走险的人，本来就要做好视死如归的心理准备。一旦东窗事发栽了，也只好认命引颈一快哉，再说无谓的言语，显得都是多余的，惟该认清：既有今日，何必当初？

每个在法律上确认成年的人，都要为自己的所作所为负责，新国的司法并非好像大马这样迂腐。在我国，人民已知的贩毒与杀人被捕者，至少有不下10宗的案子，在财可通神的里应外合下，发挥了救命的作用，贩毒与杀人者都得以逍遥法外不必死。所谓的严刑峻法，在这个落后的国度里，还真的只是说说而已，并不是当真的，前提是，你花得起钱就万事OK了。

记得半岛发生过的贩毒被捕者之呈堂白粉物证变成了面粉的荒谬！记得2004年杪发生于某小镇图书馆旁的年轻鱼贩被枪杀后，杀人凶徒被捕复被释放，继续逍遥法外的荒谬！记得一个年轻华裔勒死其同居的卡达山籍女友，弃尸升旗山腰，被捕后承认了所犯罪行，最终却不了了之，现行犯如今正在欧美国家深造中的荒谬！记得赵明福冤案无处申的荒谬！记得蒙古女郎命案朦胧中挥不去的权作怪荒谬……还有很多很多被犯罪者的钱和权侮辱了的人命，以此来说明我国的司法，只是为钱和权服务，而不是秉持公正一视同仁原则为人民申冤的机制。

所以，从杨伟光的案子里，我一开始就不是以感情用事的人道支援为出发点，而是在司法的高度，比较两国的执法公正严明程度，赞同新国坚持司法公正的处理方式。相对于新国，那有钱者犯了死罪就不必死的逻辑，成了我们国家前进的最大障碍。既然维护社会治安的司法严肃在这里也可以被铜臭玩忽轻薄，还有什么事不是一个国家因为落后无能而折射出来的荒谬？

春天迟到

4月，本该是百花怒放的万紫千红春潮期，然而，花树并没有如期开花迎来春天。路上所见，只有部分的花树响应接春的号召，却又似含羞答答怯于表露的少女，有一朵没一朵地散漫开花，她的矜持衬托不出花树的华美妆扮，也无法正确向人们传递春来的气息。

怎么了？今年的春天不打算来了吗？还是……

去年至今，雨水充沛，土壤的积水达到空前的饱和；过多的雨水，对某些植物来说，未必就是好事，花树不盛情开花，是不是与这有关呢？

那被称为大马樱花的花树，稀疏开了一些花，用手指都能点算出来有多少朵。花树头还掉落了一些已经枯萎的，难道，向人们如此打发过去就算了吗？春天算是来了？还是没来？是迟春还是不春？

上世纪70年代，曾经有一首很出名的歌，歌名就叫《为什么春天你要迟到》，是个人非常喜欢听的一首曲子。这首歌无论词曲，都编写得很好，真实地道出了人们对春天降临的殷殷期待。今天，我希望春天只是迟到，而不是不来，就权且把这首歌的歌词当作一首赞美春天的诗吧，但愿春天看了会感动涕零，御驾起航临幸来！

《为什么春天你要迟到》

你来了，你来了，
园里的花儿开了。
你知不知道，你知不知道，
你走了花儿也枯了。
为什么春天你要迟到，
等得我好烦恼。
你知不知道，你知不知道，
再不来鸟儿也飞了。
你来了，你来了，
园里的花儿开了。
你知不知道，你知不知道，
你走了花儿也枯了。
为什么春天你要迟到，
等得我好烦恼。

你知不知道，你知不知道，
再不来鸟儿也飞了。
你来了，你来了，
甜蜜的梦儿在笑。
你知不知道，你知不知道，
你走了梦儿也哭了。
为什么春天你要迟到，
等得我好烦恼。
你知不知道，你知不知道，
再不来鸟儿也飞了，
再不来鸟儿也飞了。

回乡扫墓偶书（2）

常年惯例是先抵达华人义山，给祖先扫墓，然后再去山城，这里距离山城的市镇也仅一公里之遥罢了。

祖父母与父亲的长眠地，是山城人称为“旧山”的山坡墓地。伯父母、早逝的姑姑、舅舅与外祖父母的长眠地，则是人称为“新山”的山坡墓地，两处新旧义山也相距不远。我们每年都要两处去，先去“旧山”祭拜祖父母与父亲，再去“新山”祭拜伯父母、早逝的姑姑、舅舅与外祖父母。

回想孩提时，除了自己的祖父与姑姑走得早，我们没能见到尊容外，其他祖辈们，对我们小辈都是爱护有加的，现在每年来看望他们一回，亦是表达对他们的怀念之情。

周末的天气异常地好，早上9时许，阳光已经如正午12时般，很是猛烈。顶着烈日曝晒下，我们忙着清扫洗刷坟墓四周，然后放置鲜花、点燃蜡烛。一个有趣的现象，就是多元宗教表现在一个家族里竟是那么的自然融洽。我的几位堂哥是拜神的，所以当他们祭拜我们共同的祖父母时，是点燃红烛和香支。而我的家人是基督徒，祭拜时点燃的是白蜡烛。我本身虽没有宗教信仰，但我祖父和父亲是基督徒，所以我也给他们点燃白蜡烛。于是，在一个坟墓上就出现了两大宗教祭拜仪式的有趣现象。

其实，并不止于我们是如此，我也看到其他人的坟头，同样出现两个宗教色彩的多元性祭拜仪式。宗教作为活人的精神寄托，于往生者而言，也并不那么的重要了。一个家庭里出现不同的宗教信仰，亦早已不是什么新鲜奇事。成年人对正信宗教各有解读，各有自己的追求，不必勉强，自己喜欢就好——除非信仰邪教，是要反对的。

宗教信仰犹如政治意向，各有各的取舍或爱慕，你不必告诉人家：我的对你的错，或你的错我的对，否则，很容易燃起争执的火苗来。莎士比亚说过：“无所谓好与坏，你认为它好，它就是好，别人认为它坏，它就是坏。”宗教的情结也是这样，你认为它对，它就是对，别人认为它错，它就是错。

花了一个多小时，祭拜完所有亲人的墓地后，肚子也开始发出叽咕声了，收拾好要带回去的扫墓工具，跨上车，往山城的市区开去。山城除了建竣不久刚刚启用的一组新店屋区，好像就没有其他的发展了。这也难怪，山城的人口本来就不多，市场不活络，经济命脉主要是来自农业；许多年轻人毕业后，不得不往比较大的城里寻发展之机，使得新生力量逐年缩减，无法为这市镇带来生机与创意。

在山城经营生意，住了大半辈子的友人，对我说正在处理一些生意手尾，完了就带妈妈一起迁居火城，与我做邻居了。所以，山城的人口只有日渐减少，而没有增加的机会。要不是逢年过节或像清明这样的扫墓时节，还真难得看到几个陌生的脸孔出现。不过，如果论居住环境，山城绝对是佳居。在这种山环水抱的大自然充裕条件下蜗居，是退休人士最理想之天堂。

虽然经济不发达，但是我发现在山城吃东西还是挺贵的。这里的店租、工人薪金或其他费用都不如州首府火城高，可他们卖的食物价格却与火城看齐，连买一份报纸也要比火城多付一角钱，不知根据为何？看来羊毛出在羊身上就是了。

对了，不是还要把车送修吗？我们在山城吃过午餐后，又急匆匆地向内陆首府咬埠的方向赶了，连好朋友也没时间去找找聊天。

回乡扫墓偶书（1）

周末早上5点半从家里出发，偕同两个老妹一块赶赴家乡，给祖先扫墓去。车速不能太快，因车子有点毛病。这趟回乡扫墓，就是准备顺道去给在内陆首府开汽车零件生意店的表弟修理的。

新路虽然快了半个小时抵达，但是路段过于陡急，伤车又隐含危险性，我一向都不喜欢使用，依旧取道旧路；再说，因大部分人都走新路的情况下，旧路的使用者不多，沿途少遇对头车，走起来十分轻松，迟半小时并没有什么关系的。

回乡的路途遥远，当然还是由我来当司机了。开长途车挺累人的，而且又是赶来回，精神不看紧不行。在一般不太快的车速下，我倒是可以控制得游刃有余。

周末的太阳出来得早，清晨的过渡点显得特别短，天一闪就敞亮了，没有去年的那种朦胧美景可以欣赏。一个小时后，上到山巅，不见大雾迷蒙的景象，只看到那曾经客潮如江鲫的金峰休息站，店屋的门窗深锁着，一片苍凉地静静孤立于朝阳中。偌大的停车坪空空如也，四周一个人影也不见，我笑说它已变成了这里的“吴哥窟”。

曾几何时，还发生过老板生意太好赶跑客人的事。今天，这老板可曾感悟当年有风扬尽帆，得势不饶人的气焰太过了吗？新路通车以后，直接促成了金峰休息站的没落；不过，毕竟也曾经风光过这么长久的时日了，这老板也该赚足了吧？或许现在于另一处东山再起也未可知。

托了这条内陆通往州首府最早的陆路之福做生意的人们，除了金峰休息站，还有“州粮仓”路旁摆卖蔬菜的小摊贩；公路车流量不断的繁华景象褪尽后，也同样打击了这些农民的生财之途。如今路过那里，已经不容易买到这些农民种植的鲜嫩菜蔬了。

出了“州粮仓”的市区范围，就是通往内陆首府咬埠的道路，抵达那边大约需时45分钟的车程。一如预算，我们依时抵达这座靠木材业发展起来的内陆城镇。大约14年前，我曾经在那里短暂工作过4年，那时只有一家比较像样的超市，以及两家称得上是酒店的大楼，马路上的车流量不多，市面还不怎么繁荣。沧海桑田，该城镇今天已经拥有五、六家超市了，还增添了两座购物商城，全州最大的政府医院建筑群也坐落于此，交通亦出现城市发展带来的通病——堵车。我看到城镇多处地方在大兴土木中，发展的势头似乎很不错喔。

在内陆首府只逗留一阵子，我们还得望南赶路，也就是此趟行程的最终目的地——山城——童年之故乡。内陆首府距离山城只有半个小时的车程，两地人民的相互往来极频密，一些住山城却在内陆首府上班的青年人，每天两地来回穿梭，早上开车去内陆首府上班，傍晚下班后开车返回山城的居所。事实上，早年在内陆首府工作或从事商业活动的华人，大多也是从山城去的，直到今天，山城人口在内陆首府仍占了一半之强，对内陆首府的经济发展作出了极大的贡献。

我没有“近乡情更怯”的感觉，只是好奇山城有没有同样多的发展呢？

如果我直接跟你说

人，都喜欢听好话，如发财、吉祥、长命、永恒……。想要给人家善意的话语，循着这规律拿捏准没错。所谓“美言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。有人喜欢听不好的话吗？一定没有。因为不好的话听来心中就不愉快，它含有令人感觉受威胁的忐忑成分，总之，就是事事不顺、霉运连连之疙瘩在心里盘旋。

好话与不好的话，犹如喜事与丧事之分。人都高兴有喜事，不高兴有丧事。当然了，这不是我们高兴有就有，不高兴有就没有的；人生嘛，总不会永远事事顺境，也不会永远事事逆境。两者间若容取舍，许我选择，谁也会挑顺境的事儿来拥抱，您说是不是？

好话——就是吉利的话，入耳来沁心沁肺；不好的话——就是含恶意之言，听来句句刺耳，顶心顶肺，心里老不是滋味。犹有甚者，不好的话听了，就如同被下了咒语般，天天在脑子里泛起……再泛起，总让人心里相信会有不好的事即将发生。

如果我一早出门，见到邻居技安正要开他那辆寿棺状的红车去上班，我多嘴对他说：“红车容易发生交通意外，真替你担心，你要格外小心驾驶喔！”邻居技安听了，会高兴吗？就算他不是迷信的人吧，也不会喜欢大雄说这种不好听的话，何况，听来就是在咒他似的。

要是他回答说：“对呀，我每天都开得提心吊胆的，怕哪天真会发生车祸，谢谢你提醒了！”那我恐怕就要马上崩溃在他面前咯！

又如果我对宜静说：“小姐，你长得不怎样。”她绝对会凶我说：“你长得又是怎样？”要是我说：“小姐，你长得真美。”，她的反应就很不一样了，可能还会冲上来给我一个香吻，当然，这是我在发哆啦A梦啦。也当然，事实上很少女孩子会这样大方，所以，我也不常这样说赞美的话，真乃恶性循环也！

微软系统的最新版本是Windows7，意思是NT家族第7代产品。新的版本，虽说与旧版大同小异，不过，这小异也包含了错误使用引致系统不稳时，显示出来的警示方框上。过往的警示，都是比较温和的，使用者就像在看着一段无力的警示语，一点也不会觉得紧张。为此，微软不得不加重警示方框里的语气和醒目颜色，也就是不好听的话说得重一点，这样，使用者才会有吓到的感觉，受了刺激后，肾上腺的激素飙升，就能起到化学作用，认真看待问题的存在了。

很多公共警示标志，语气也还嫌不够重，比如提醒人们地滑的“当心滑倒”警示牌，太温和了，没有什么人去理会，大家的步伐还是照样急匆匆，应该说“活该滑倒摔死”。有了“摔死”两字的助阵，可就大不同了；惟其这样，我们才会认真想一想，若因滑倒而摔死，岂不死太难看了？

如果他是一名军人，最大的贡献本该在护国之战上光荣捐躯的，现在趁假出来逛游，一个不留心脚下虚空，滑倒了并顺着长梯阶“头下脚上”冲级而下，竟然如此这般摔死了！还不是要怪那警示牌没有提到最坏的结果“可能会摔死”吗？

人们大多善忘，痛心的事，经过时间的悉心医疗，很快又抛诸脑后了；不过，不要紧，人们也大多怕死不怕生，只要“会死”的相关字义信息不断在周围出现，还是可以将他的神经紧绷起来的，还是能把他的肾上腺激素提升的。

昨天晚上，我在一个说话很直接的国家随便逛游兜转了一圈，看到人家街上的公共警示牌，那才叫警示意味够浓的咧！人家也是使用中文，但是文字都很真实，当头棒喝，直指人心，皆标示有死、毙、埋、拐、卖、奔的字眼；更重要的是，人家的警示语句是扮演事后诸葛亮，多以“活该”的过去式为开头，假设悲剧已经发生了，叫你看得心里要刺痛一下，警觉性倏地增强数百万倍，肾上腺激素的提升刚刚好！

口说无凭，百言莫如一看，有图为证。我为此特将一些有趣的公共警示牌给拍了照，贴上来与大家共同分享，也希望我们国家的阿头，看后能学一学人家不虚伪的，只说真话的勇气和豪迈。

**本文纯属搞笑之作，如有雷同一定搞错**